太蔟用等价命题“无言者必无德”反对“有德者必有言”,思路很好.可是按照孔子的原意,“无言者必无德”也是对的.我们可疑从两个方面来理解,如果参照孔子说的德,则为君子之德,完人之德,圣人之德.“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”, 在孔子看来,不是君子所为.

当然,这世界上没有完人.在许多时候,特别面对自己无法制止的暴政,沉默也是一种德.剔除这方面的沉默之德, 如果不想被人说"无德", 还是"必有言"为是.把知识分子跟"无德"连在一起也没有什么大不了的.德的定义是什么?德到底是一种简单的品质还是一个集合体?如果我们把德看成是一个集合体,孔子那句话就可修正为"有全德者必时有言"或"有此德者必有此言",换言之,"无此言者必无此德".其实,"无德"这个词多用于自谦,"无德无能"用来说自己.骂人的话,"缺德"算"温和"的,说人"畜生不如"也是家常便饭,不被株连9族就算不错了.

太蔟挑出的筛子五,仅适于自律.

筛子九,太蔟挑得不对.“不以严格事实讲道理，以俏皮话来哗众取宠、用激烈言论打广告帮助推销可以赚钱的文字，糟蹋了知识，也不是有德有言。”饶并没有说"严格事实讲道理"的时候不能辛辣,他给肖传国的诊断书就够辛辣的.筛子九反对的应该是那种只有俏皮话,没有事实,也没有道理的"可以赚钱的文字"的人,依我之见,某某"首席评论员"大抵是这些货色.