論證中華民族的始祖黃帝是白種印歐人
根據本人一系列文章
而且是西方文明傳入才讓中國脫離野蠻進入文明
1: 從世界古文明看中國古文明http://club2.cat898.com/newbbs/disp...ID=1&ID=1391308
讓大家了解中國文明的落後性,
2:從天文學西來看中國文明的起源
http://club2.cat898.com/newbbs/disp...ID=1&ID=1392623
證明了是西方文明傳入才讓中國脫離野蠻進入文明
3:中國文明原來是白種雅利安人建立的??
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我證明了中國文明的建立者不是中原的土著黃種人,而是西方白種印歐人
中國文明的產生是因西方文明傳入才產生的這是西方漢 學界的定論
為什麼??請看我上面轉貼的文章,中國挖出來的古物也越來越證明這一點
張光直後來提出的
"中國文明多起源論"
其實就是變相承認這點
問題是到底是如何傳入 ,有兩個可能
1:中原黃種土著民族從住在旁邊的白種印歐人學習而來的
2:白種印歐人直接入侵統治 中原黃種土著民族傳入的
從黃帝神話切入,用神話學分析我 認為後者比較可能--
換句話說就是論證中華民族的始祖黃帝是白種印歐人
其實我的觀念滿受台灣國學大師胡秋原的影響,胡大師其實是堅決反對中國人種文明西來說的
不過就他從中國典籍上考證,不能不承認中國人種文明是西來的,只是他把這個西定在"西域"
認為以前原漢族是住在西域,問題是現在已經證明古代西域住的是白種印歐人,
要調合這種矛盾,只有解釋成是少數白種印歐人入侵中原統治黃種土著能解釋--
首先,黃帝有兩個,一個是早期神話傳說中的黃帝.一個是被司馬遷人間帝王化的黃帝
我們現在當然知道兩個黃帝都不是真的,黃帝只是中國的建國神話,黃帝是神不是人
我們要先了解這一點,神不是天上自己掉下來的,是人創造出來解釋當時人生存的自然環境
既然是人創造出來的,那一定是有所本,所以神話往往會反應神話創造者當時或理想的社會狀況
神話的內容雖然是假的,但是還是可以讓我們大概了解一下當時的社會;
我們先來了解一下什麼是中華民族的始祖黃帝:
1:黃帝是遊牧民族不是農耕民族
司駌遷說黶帝氏族“遷徙往來無常處，以師兵為爄衛”。
根據中國儒寃者以黶帝傳人自居的鍃穆說法
" 從其生活環境和遷徙傳統來看，黶帝氏族部落是一個頷有戰斗力的游牧部落族群。"
2:黶帝神性是雷神
黶帝
亦作皇帝。皇帝者，皇天上帝之謂。《莊子;；齬物論》﹗是皇帝之所听熒也。釋文﹗“皇帝，本又作黶帝”。《呂氏春秋;；賔公》﹗丑不若黶帝。畢沅校曰﹗黶帝劉本（明劉寵本）作皇帝，黶、皇古通用也。《書&#;；呂刑》﹗“蚩尤惟始作亂……皇帝清問下民……”此皇帝即上帝，亦即黶帝已明。黶帝最初之神職蓋\為雷神。“附寶見大電光繞北斗權星，照耀郊野，感而生黶帝軒轅于青邱”（《河坉稽命征》），“黶帝以雷精起”（《河坉帝紀能》），明述黶帝起于雷電。軒轅，主雷雨之神也（《春秋合誠坉》），此即其神職。軒轅十七星在七星北，如龍之體，主雷雨之神（《大象列星坉》），此則為其星象。所舉謙事，無不與雷有阷。黶帝以雷神崛起而為中央天帝，乃又有黶帝勝四帝之說。
3:黶帝名軒轅,意思就是坐車和造車的
3:黶帝原來住西方崑崙山不住中原
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《山海經·西次三經》：“西南四百里曰‘昆仑之丘’，是唯帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九都，及帝之囿畤。有鳥焉其名曰‘鸫’，是司帝之百服。”這里的“帝”就是黃帝。
《穆天子傳》：“天子升于昆仑之丘，以觀黃帝之宮。”
《庄子·天地》：“黃帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘。”
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4:黃帝怎麼取得中原共主地位的:
原來是當時蚩尤攻打炎帝,炎帝不敵,請西方的黃帝助陣,黃帝協助炎帝擊敗蚩尤
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軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃慣用干戈，以徵不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之，披山通道，未嘗甯居。
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5:黃帝協助炎帝打敗蚩尤後卻賴在中原不走,當然引起中原本來的共主炎帝不滿,反抗黃帝統治,再被黃帝擊敗於板泉,黃帝才確立為中原共主的地位,
炎帝這真的叫:引狼入室
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早前炎帝不敵蚩尤, 與黃帝結盟對抗。蚩尤失敗後, 炎帝不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，起兵反抗。炎、黃二帝在阪泉展開決戰，黃帝取得勝利。從此，黃帝天下共主的地位最終確立。
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6:中原故國本來炎帝的諸侯當然不服氣,本來只是請黃帝助陣,黃帝卻鵲巢鳩占趕走炎帝
自己當起共主來了??!!只是那個中原本土諸侯國敢不聽黃帝的話,黃帝馬上出兵鎮壓
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天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之，披山通道，未嘗甯居。
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7:當時中原還是野蠻未開化,所以黃帝教中原人民文明開化
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紀 時 ： 帝 使 大 撓 作 甲 子 ， 以 十 天 干 配
合 十 二 地 支 以 紀 時 沿 用 至 今 農 曆 ( 甲 子 、 乙 丑 以 至 癸 亥 ， 共 六 十 年 為 一 周 期 ) ， 即 道 教 之 六 十 元 辰 。
數 學 ： 隸 首 作 數 ， 定 度 量 衡 之 制 。
軍 隊 ： 風 后 衍 握 奇 圖 ， 始 製 陣 法 。
音 樂 ： 伶 倫 取 嶰 谷 之 竹 以 作 簫 管 ， 定 五 音 十 二 律 ， 合 於 今 日 。
衣 服 ： 元 妃 嫘 祖 始 養 蠶 以 絲 製 衣 服 。
醫 葯 ： 與 岐 伯 討 論 病 理 ， 作 內 經 。
羲和與常儀分別負責觀測太陽和月亮，臾區觀測行星，
沮誦和倉頡造字，史皇作圖，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢， 揮造弓，共鼓和貨狄作舟。
文 字 ： 倉 頡 始 製 文 字 ， 具 六 書 之 法 。
鑄 造 ： 採 首 山 ( 河 南 襄 城 縣 南 五 里 ) 之 銅 以 造 貨 幣 。
其 他 ： 舟 車 、 弓 矢 、 房 屋 等 之 發 明 。
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8:那黃帝老家的崑崙山到底在那裡??《竹書紀年》謂：“周穆王西征昆仑丘,顯然
崑崙山還在黃土高原之西,那不就是西域那是在那裡 ??
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《竹書紀年》謂：“周穆王西征昆仑丘。”《山海經》之《西次三經》謂：“西南四百里，曰昆仑之丘，是實惟帝之下都。”《大荒西經》謂：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”《海內西經》謂：“海內昆仑之虛，在西北，帝之下都。” 《庄子》中說“黃帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘”。
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最重要的是崑崙並不是今天的崑崙山,而是中國古人心目中的仙山,
中國古代神話多以崑崙為中心,也是黃帝住的地方,
崑崙這一詞王菉友早在《侍行記》中提到：“考昆仑者當衡以理，勿求諸語。上古地名多用方言，昆仑乃胡人語，譯聲者無定字。”
現在根據學者考證根本不是中原土著黃種人講的漢藏語,而是白種印歐人的西支印歐語“Caelum”
而且“Caelum”的意義就是“神圣”、“天”、“至高無上”的含義,
正好就是中原崑崙的原始含意
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1:蒲立本為代表的一些漢學家對上古漢語与上古印歐語的比較研究 ，漢語中有若干詞匯系來源于印歐語（主要是吐火羅語），如“蜜”、“犬”、 “劍”、“昆仑”/“祁連”以及“乾坤”的“乾”
2:林梅村的:《祁連與崑崙——古漢語中最早的吐火羅語藉詞》