（五）
进入大学校门，忽然间感觉是到了休闲的天堂，好像整天除了玩以外，根本就不存在还要学习功课的念头。人以类居，没过多久，我便有了新的朋友，多半是南方人。交流之间，对南拳有了感性的认识，我至今想不通，那么精明伶俐的闽粤人，怎会创出这么憨笨的南拳来。（反思二十一，传统上所论的南拳北腿根本就是一个象征性的口号，与现实是不符的）。
初进武术队的那些日子里，整天挨那个小个子女教练的批评：拳不生脆，步不灵巧。总之队里要求的是“高、轻、飘、难”，我很快就厌恶了这种舞蹈式的动作。那时学生会体育部搞的活动很多，日日更新的海报糊满了餐厅外的报栏，眼见“第＊＊代形意拳正宗传人来我校开培训班”，于是赶紧报名，学了一个月，味同嚼蜡，甚至还不如英雷当初指教我的好，这算什么正宗传人？余下的课也不上了。（反思二十二，内家也好外家也罢，我国武术中的嫡传或旁传一说归其实质仍是固步自封的封建传统思想）。
又见一张海报：“＊＊（武警教练）散打训练班”引起了我的注意，于是和两个要好的朋友一起报了名。课程一个半月左右就结束了，只是学习了边腿，踢腿，劈腿、蹬腿等四五种腿法，直拳、曲臂拳、摆拳等四五种手法，夹头、抱腿、倒口袋、贴身等摔法，还有抬肘、扫肘，提膝、顶膝等肘法和膝法。现在回想起来，这次培训所学的散手，确实是散打格斗中的最精髓部分。而当时，我却认为这个教练的动作根本就不符合武术的基本要领--沉肓坠肘、含胸拨背等，没有一点传统的影子，这简直就是在骗人：就这么简单？这么没有章法？这么拼强斗狠？更主要的原因，我想可能是当时只是在台下跟着比划比划、学学架式，没有规范系统的对练，所以很快也没了兴趣。（反思二十三，真传一张纸，假传万卷书，格斗技术中的精髓竞被传统上的糟粕所掩蔽）。
那年我十八岁，仍然迷信于“精、气、神、手、眼、身”的内外一形，身意相合的至高境界，仍然追求动如闪电、静若泰山、刚柔相济、虚实巧打的武林秘技。记得，那一年有个自称天目已开的孙师傅到学校教授刘汉文大师的“禅密功”，尽管我开始对气功有些怀疑但还是很积极地参加了学习。那种嗲声嗲气的配乐：“（气）下来了~~~一点一点的下来了~~~”现在想起来还头皮还麻沙沙的。十一国庆节，孙师傅说刘大师在香港发功（记不清是“平地一声雷”还是“狮子吼”了），说有你们可以到公园里集体接功。记得我很早就到了公园做准备，六点整，发功时间到了，很多人脸上现出痛苦表情，我自已却无任何感觉。
“骗人！”，多少年来对气功的痴迷，忽然间在此刻觉醒，就是平地一声雷的感觉。从那一刻起，我再也不盲信气功，有时还会故意主动对一些“练家”说，我俩试试手。
但是，对武术传统还是一如既往地热爱，受杨露蝉偷拳精神的鼓舞，我相信在全国最大的城市，我一定会在一个意外的场合拜到高师。我骑个破自行车，跑便了虹口、长风、中山、杨浦等几大公园开始搜寻名师。经多方打听，得知＊＊公园林老师傅圈里最有名气，推手最好，于是便去拜师，却被委婉拒绝。我细心观察了一下，在林师傅每晚练拳的那个场子周围，有几个外家拳练手，也有练螳螂拳的，我便决定从外围入手先混个脸熟，这方面我经验丰富成竹在胸。（反思二十四，武术老师傅们总是以一种秘技不外传的心态来答复拜师者，反映了传统的小农意识）。
江南人是开明的、是热情的、是好客的，我始终这么认为。我说我是刚来的学生，平自北方的烟台，是螳螂拳之乡，我诚实的面孔，直朴的语言很快赢得他们的
信任。
我大方的进行了表演，在他们的瞠目结舌中，我的拧身反腿能将身后振成一
片落叶，我的抢背斜揣使一块树皮瞬间剥落，我的挟山超海式的快速短打另他们眼花缭乱，惊叹声中我成了那一小圈人中的螳螂拳权威。嘴上还在谦逊地承让着，心里却揣磨着目的是不是达到了。（反思二十五，武术的门派之别或者是为了满足这种权威的虚荣心？）。
林师傅仍是每天都来打一趟拳，我已不急于去学了，这时候，我正在和他的师弟师妹们混熟（都是些五十多岁以上的叔叔和阿姨）。我比较喜欢那个矮壮的面孔长的有些像蒋委员长的那个刘叔，据说他曾获得过推手比赛第一名。他的说话的神情和性格都有像我中学时结拜的老三--宗协，活泼好动，他常常向我讲述杨式太极在沪的师承关系，讲他们师父的故事，讲运功发劲的原理和劲路。有时他会演示给我看，把手按在我的胸前，却不触到衣服：“感受到内气了吗？”，我不知该怎样回答，只能称是是。演示时，按照他的规矩，我会不停地重心不稳，并不断地被他推出去。可是，我们一起推绊子时，我可以毫不费力地将他甩几个跟头。他会说我的下盘稳固，外家拳基础好，只是较蛮力，他年纪大了力亏的。（反思二十六，按你定的规矩，我可能不适应，如何把规矩撤掉，传统武术还有赢的机会吗？这些规则价值几许？）
大一下半年，我的朋友有的进了拳击队，我批评他们：“中国功夫博大精深，西洋拳击不是太简陋了吗？”。某日晚，他们训练期间我也一起去了训练馆，有几个人在跳绳，有几个在瞎比划。一看就是无章无法的胡闹。我戴上拳套比划了两下，闷闷的感觉很不爽，我提出要找个人试试。朋友推了一个过来，说是他们的副队长，福建涵江人。
这是我第一次见识拳击，印象太深刻了，很多年以后，那情景真正还是历历在目。讲清了简单的规矩和禁打部位后，一声响亮的开始，涵江人打了一下自已的头说你先来吧，我说你来。话音未落，眼部已经崩的挨了一下。我赶紧后撤，也不知哪儿来的那么多拳头，真正就是暴风骤雨的感觉，我一下子就被打懵了。缓过神来以后，我说这不算，没准备好，再来。第二个回合开始的时候，我眼睁睁地看着他的前拳，忽然间就直直地弹到我的脸上，我竞然来不及去阻挡。第三回合再开始时，他硬是接了我一个弓步右冲拳，然后像个大猩猩似的摇晃着欺上身来时，鼻子又挨了一下之后，泪马上下来了，我转身就跑，认输了。（反思二十七，这是我十几年的武术功底与一个训练一年的拳击手的首次较量）。
那个和蔼的老头对我进行考查后说，综合素质不错，先试试吧。于是，我便开始了一个全新的学习过程。每周，晚上训练两次，周末一下午。拳击，真的很简单。十分钟之内的三千米训练，每天一次；三组三分钟連续跳绳和一分钟的双飞跳；拧臂、曲蹲，踢腿等十套的辅助练习。每天都是这三样的重复。之后，就是左直拳的刺拳速度练习和沙袋击打的力量练习，連勾拳和摆拳都不让练。什么心法也没有，什么道理也不讲。（反思二十八，传统武术中千招会不如一招熟的至深道理，拳击实现了）。
老头说我的身体协调能力相当好，可以左右出击，可以对付左右撇子。应该着重练习左拳为重拳，让对敌手摸不透底细。此后，我整天练习的只有四个动作，左直拳--右钩拳，右直拳--左钩拳。左直-右钩，右直--左钩很简单，不须要身法中正，不须要虚实开合。在平时的练习和比赛时，不管对方采用什么姿式。只要稍有机会和空隙，我力道迅猛的左（或右）刺拳和随之而来的上步潜身右（或左）斜钩重拳，就会直接出击，根本不看对方是防守还是进攻，速度、力量和准确，对手很难躲过。大多情况下，对方的面部或左（或右）下巴都会受到沉重击打，牙托会被击掉。这种意料之内的效果常在关键时刻起到决定作用，也被以后两年的比赛实践所证实。由于是左右重拳，有几次对手都是被此最简单的左右或右左组合連续击打后，退出比赛。此后，我对自已练了十几年的武术开始荒弃。（反思二十九，不招不架就是一下，武术技击中所强调的精要也不过如此）。
大二下半年，我和公园里的老师傅们已经混的乱熟了，正好同校的德国留学生“勒思米”幕名要向林师傅学太极，我于是义务当了翻译，嗑嗑巴巴的英语总是比哑巴强一些。林老师傅很认真，一套杨式八十八式老架我学了一年多，每天我们几个都要跟在他身后走一遍，名日盘架子。此杨式太极大开大合，踢腿蹬脚呼呼带风，与我以前所见过和学过的确实不同。勒思米回国后，我仍继续跟林师傅学习单式发劲，捧履挤按，野马分鬃，劲由心发，力达指端。那时，林师傅整天强调的就是腰为主宰，松而不丢，虚灵顶劲。单式练后还是盘架子，日复一日。而我可能有些心急，总是怀疑林师傅有绝招不肯传授，这样一盘就是二年半，直到毕业前的二三个月，又练习了定步推手和活步推手。
毕业后，我曾在烟台少年宫前练过此单式发劲和推手，那感觉有点像甩鞭子，他们说你这是太极吗？太极哪有这么猛劲的？我也只能不语，以后再也不去了交流了，这也是后话。这样悠悠达达地练了两年半的时间，费了不少的时间和精力，对太极的理论和实践也有了较深入的学习和体会。然而，平心而论，除了表演几个架式之外，我对太极的技击作用真的是不能理解。我领会不了怎样才能“上下相随人难进”怎样才能“牵动四两拨千斤”，除了小说和电影中，我至今没有在现实中见到“引进落空合即出，沾连粘随不丢顶”这样的高手。多年来，也曾经遇到过一些自称练了几十年的高手，有时我会提出我们试试手吧，交流切磋一下。大多情况是，当他们见我热身时劲道凌利的暗踹腿，带着风响的左右直勾，或是空翻后弹起的高边腿，一般都会委婉地拒绝。（反思三十，本人对太极没有深入研究，只是感觉太极拳传统上的要求可能是拳法上的一种至高意境，此种状态常人难以达到或者根本达不到）。
在毕业前的半年时间里，由于我练功的心急和对陈式太极的兴趣。正好在此公园里有位张老师傅陈式太极打的很漂亮，徒弟也很多。尽管圈里有人劝我说，张师傅的太极与林师傅差的不是一二个层次。但考虑到快离校了，我还是背着林师傅见异思迁了，经软磨硬泡。用最快的速度向张师傅学了陈式老架一路八十八式、二路炮锤和太极剑，只图囫囵吞枣，学了再说。
我曾向一些练过硬气功的朋友请教硬气功在技击中的作用，回答竟然是：基本没用。我想像不出头可开碑，指可撕砖，脚可碎石的功夫，对付薄弱的肉体会是什么样子。之所以在实战中没用，我想大概有两方面原因，其一硬气功利用技巧，以训练过的软物击打脆硬，大抵是通过物理学可以解释的通，利用的是寸劲压强原理，而人体却有脂肪和筋肉的缓冲。其二，被击打物的位置摆放，而人体却是不断的移动起了缓冲。（反思三十一，一掌开碑，你这头比这石碑还硬？这就是传统武术中的玄术）。在和一位中国特警学院特警教官聊天时，他曾不屑地提到，在中国，所谓功夫高深的大师见的多了，真交流时，没一个敢上场的。然后又解释说，其实，技击格斗最佳年龄段是十八到二十八，除此之外，年纪俞大体力越是跟不上，老将出马，老姜弥辣，功夫深厚，纯是胡扯。（反思三十二，传统武术中的人俞老功夫俞高，内功深厚，恐怕又是误导）。
我曾仔细地观看中美中泰的散打对抗赛，只能说中国现代散打，从自由搏击的需要出发，吸收了传统武术中的一些精华，中国现代散打本身不应是传统武术的组成部分。尽管讲解员在讲解着中国功夫的博大精深，中国摔法的精妙传奇，实际上中国主要得分点的摔也就是四五种摔法，外国以前没有此种摔法，对此缺乏应对措施而已，中国摔一点也不神密。（反思三十三，如果仍然不能正待我们优势的根本，仅以博大精神的玄学传统来总结，优势将很快丧失）。
速度、力量、耐力、毅力、技巧-------散打、格斗、博击都以此为根本，中国功夫也仅此而已。所谓的博大精深纯粹故弄玄虚。玩过很多的器械中，我却独爱现代匕首，抽屉里到处都是，与传统十八般兵器的：“花、假、虚”和“高、飘、险”不同，它情性质朴、短小凶悍。
我不喜欢传统，因为传统太假、太玄，一点点的精华被太多的糠糟所包裹，让你无法辩别，无暇去伪存真，这种传统不如放弃的好。