有这么一个农奴的庄园，奴隶主和他的一家管理着一帮奴隶。这个奴隶主之所以可以当上奴隶主，是因为之前他以奴隶的利益高于一切为名号，带领着奴隶们把前庄园主给打翻了下去。

他们把前庄园主那家打死的打死，赶跑的赶跑。把家产给分了。奴隶们以为得到了解放。不过很快带头的人为了“工作需要”住进了前庄园主的房子以后又成了奴隶主，手下主要干事的，成了管家，工头，反正不再是奴隶了。不过庄园很快又形成原来的样子，依然有主人，有努力。奴隶们似乎觉得自己是自由了，似乎又觉得不是当初自己想的那样。他们也搞不清楚为什么。有个小破岛的作家，看到这一切就写了篇《动物庄园》的文章，记述了这个过程。这篇文章的核心就是“四条腿的是最伟大的，就是好啊，就是好。”

前庄园主的医生的孙子，叫布子。因为医生被认为是伺候过庄园主的，所以被打倒了。以后布子基本也就沦为了奴隶。只是奴隶主后来发现自己也需要医生，所以布子那家以后日子略要比其他的奴隶要好过些。所以布子比其他奴隶得到更好的机会，他以后去了一个小破岛在那里学习生活。

等布子回到农奴庄园时候，农奴庄园的奴隶们正在与另一个庄园吵架。因为另一个庄园曾经在前庄园主的时代，到这个庄园抢过东西。过了这么多年，那家庄园又和奴隶庄园主发生了不愉快。

于是那些忠诚的奴隶门就嚷嚷着要把对方的庄园的人杀光，报仇。要大家把另一家庄园当作绝对的敌人。并且说，只有这样做庄园才有希望，因为这样做了才是爱庄园的行为。

布子回来了，他看不明白这一切。他反对那些人的说法，他跟奴隶们讲，并不所有的人都是坏的，起码更加激进的报复是错的。而庄园的希望并不建立在仇恨另一个庄园上。他与忠诚的奴隶们争论了起来。

在这个时候布子讲述了他自己的花园论：“他说庄园的希望不在于仇恨，不在于对庄园的服从，而在于人人都自愿的参与庄园的工作，任何人都可以提出建设庄园的意见，没有人再会是主人，也不会再有人会是奴隶。这应该是一个花园，是由我们为了自己心里的理想花园变成现实而一起参与假设的地方。”

布子有时候抑制不住对这个理想的冲动，他把讲话的声音拉得很高，这样得罪了一帮人，他们与布子争论，他们说：奴隶们不要听这个布子的，我们的情感才是最纯朴的，有人坑害我们，我们就报复他们。布子在那里高谈阔论，根本就是受了其他庄园的影响，他们这种精英派只会高谈阔论，讲些大家都听不明白的。这帮人，根本是其他庄园派来的奸细。

不过布子得到了另一帮奴隶的支持，这些奴隶一样与忠诚的奴隶处在对立状态，他们极其憎恶庄园主，一心要推翻现在的农奴庄园主。布子以为他找到了朋友，布子那时候在想：如果庄园里每个奴隶都象他们这样，就能推翻了这个农奴庄园，而一起建设布子理想中的花园了。更何况他们提的也是奴隶应该站起来，翻身做主人。这些奴隶们从其他的庄园那里获取了一些名词。他们管自己叫黄天派。说黄天才是真正的道理，黄天说奴隶们应该站起来，打翻所有压迫他们的人。黄天的道理是放之四海皆准的道理。

有一天，庄园主对着一个不知名的奴隶抽了一鞭子，这个奴隶十分愤恨，晚上他偷偷溜进庄园主的家，把他们家未成年的小儿子给扔到井里淹死了。这个奴隶立刻被那帮奴隶当作了英雄，可是布子对这样的报复却不认同。“不应该杀一个无辜的孩子。”布子说。“没有什么道理的，可以建立杀害无辜上，没有一种理想应该以不区分无辜为其实现的手段。”布子这么反对道。

这很快引来那帮人的反对，他们说，布子你怎么开始为庄园主说话了。那个小崽子将来长大了，还不是和他老爹一样欺负我们？我们为什么杀不得？布子依然坚持反对。他们开始嘲笑咒骂布子：你的出身就有问题，我们知道的，你受了庄园主的好处，还是前庄园主的医生的孙子，你打心眼里其实是支持他们的。你这种精英派们，最后只会高谈扩论，跟那些有钱人坐在一起。

黄天派确立了这样的原则：“黄天派的人代表着所有的奴隶利益，所以就是对啊就是对，是绝对的真理和良心。”这让布子想起了以前那个作家的文章。虽然黄天派还没有得势，但是他们讨论怎么报复庄园主：抽他，叫他做奴隶，对。强奸他的老婆，叫他也尝尝被人侮辱的滋味。对。我们放把火把他们家烧了，这样我们奴隶才能算得上翻身了。对对。

布子依然坚持反对，他们依然嘲笑和咒骂布子：精英份子，走狗。这让布子感觉回到他当初回来的时候，那些忠诚的奴隶们对他的咒骂。布子发现自己糊涂了，他区分不出忠诚的奴隶们和那些黄天派们有什么本质的区别？仇恨和狭隘占据了这些奴隶们所有的思想。并且还成招牌：这就是我们奴隶的做法，而奴隶的利益高于一切，所以我们这么做就是绝对正确的。

布子在想，或许总有一天庄园是会被推翻的，可是农奴们依然还会是农奴。理想的花园，或许不会是在农奴庄园被推翻的那天而被建设。