有这么一个农奴的庄园，奴隶主和他的一家管理着一帮奴隶。这个奴隶主之所以可以当上奴隶主，是因为之前他以奴隶的利益高于一切为名号，带领着奴隶们把前庄园主给打翻了下去。

他们把前庄园主那家打死的打死，赶跑的赶跑。把家产给分了。奴隶们以为得到了解放。不过很快带头为了工作需要住进了前庄园主的房子以后又成了奴隶主，手下主要干事的，成了管家，工头，反正不再是奴隶了。不过庄园很快又形成原来的样子，奴隶们似乎觉得自己是自由了，似乎又觉得不是当初自己想的那样。他们也搞不清楚为什么。有个小破岛的作家，看到这一切就写了篇《动物奴隶园》的文章，记述了这个过程。这篇文章的核心就是“四条腿的是最伟大的，就是好啊，就是好。”

前庄园主的医生的孙子，叫布子。因为医生被认为是伺候过庄园主的，所以被打倒了。以后布子基本也就沦为了奴隶。只是奴隶主后来发现自己也需要医生，所以布子那家以后日子略要比其他的奴隶要好过些。所以布子比其他奴隶得到更好的机会，他以后去了一个小破岛在那里学习生活。

等布子回到农奴庄园，那时候农奴庄园正在与另一个庄园吵架。因为另一个庄园曾经在前庄园主的时代，到这个庄园抢过东西。过了这么多年，那家庄园又和奴隶庄园主发生了不愉快。

于是那些忠诚的奴隶门就嚷嚷着要把对方的庄园的人杀光，报仇。要大家把另一家庄园当作绝对的敌人。并且说，只有这样做庄园才有希望，这样做才是爱庄园的行为。

布子回来了，他看不明白这一切。他反对那些人的说法，他跟奴隶们讲，并不所有的人都是坏的，而庄园的希望并不建立在仇恨另一个庄园上。他跟忠诚的奴隶争论了起来。

在这个时候布子讲述了他自己的花园论：“他说庄园的希望不在于仇恨，不在于对庄园的服从，而在于人人都自愿的参与庄园的工作，任何人都可以提出建设庄园的意见，没有人再会主人，也不会再有人会是奴隶。这应该是一个花园，是由我们为了每个人为了将心里的理想花园变成现实而一起参与假设的地方。”

布子的有时候抑制不住对这个理想的冲动，他把声音拉得很高，这样得罪了一帮人，他们与布子理论，他们说奴隶们不要听这个布子的，我们的情感才是最纯朴的，有人坑害我们，我们就报复他们。布子在那里高谈阔论，根本就是受了其他庄园的影响，他们这种精英派只会高谈阔论，讲些大家都听不明白的。这帮人，根本是其他庄园派来的奸细。

不过布子得到了另一帮奴隶的支持，这些奴隶一样与忠诚的奴隶处在对立状态，他们极其憎恶庄园主，一心要推翻现在的农奴庄园主。布子以为他找到了朋友，布子那时候在想：如果庄园里每个奴隶都象他们这样，就能推翻了这个农奴庄园，而一起建设布子理想中的花园了。更何况他们提的也是奴隶应该站起来，翻身做主人。这些奴隶们从其他的庄园那里获取了一些名词。他们管自己叫黄天派。说黄天才是真正的道理，黄天说奴隶们应该站起来，打翻所有压迫他们的人。黄天的道理是放之四还皆准的道理。

有一天，庄园主对着一个不知名的奴隶抽了一辩，这个奴隶十分愤恨，晚上他偷偷溜进庄园主的家，把他们家未成年的小儿子给扔到井里淹死了。这个奴隶立刻被那帮奴隶当作了英雄，可是布子对这样的报复却不认同。不应该杀一个无辜的孩子，布子说。没有什么道理的，可以建立杀害无辜上，没有一种理想应该以不区分无辜为其实现的手段。布子这么反对道。

这很快引来那帮人的反对，他们说，布子你怎么开始为庄园主说话了。那个小崽子将来张大了，还不是和他老爹一样欺负我们？我们为什么杀不得？布子依然坚持反对。他们开始嘲笑咒骂布子：你的出身就有问题，我们知道的，你受了庄园主的好处，还是前庄园主的医生的孙子，你打心眼里其实是支持他们的。你这种精英派们，最后只会高谈扩论，支持那些有钱人。

黄天派确立了这样的原则：“黄天派的人代表着所有的奴隶利益，所以就是对啊就是对，是绝对的真理和良心。”这让布子想起了以前那个作家的文章。虽然黄天派还没有得势，但是他们讨论怎么报复庄园主：抽他，叫他做奴隶，对。强奸他的老婆，叫他也尝尝被人侮辱的滋味。对。我们放把火把他们家烧了，这样我们奴隶才能算得上翻身了。对对。

布子依然坚持反对，他们依然嘲笑和咒骂布子：精英份子，走狗。这让布子感觉回到他当初回来的时候，那些忠诚的奴隶们对他的咒骂。布子发现自己糊涂了，他区分不出忠诚的奴隶们和那些黄天派们有什么本质的区别？仇恨和狭隘占据了他们所有的思想。并且还成招牌：这就是我们奴隶的做法，而奴隶的利益高于一切，所以我们这么做就是绝对正确的。

布子在想，或许总有一天庄园是会被推翻的，可是农奴们依然还会农奴。理想的花园，或许不会是在农奴庄园被推翻的那天。