·未火·谁说中国人是“龙的传人”？（新语丝2009-2月刊）把这说法的流行完全归功于侯德健的流行歌曲，是太夸大了。
华夏族是炎黄子孙，这是有史以来一至公认的。炎帝族即是神农族，但“农”只有几千年的历史 - 新石器时代中后期人类才开始有固定的村庄农田，更早只是靠采集，捕鱼，打猎谋生，那里有食物就去那里，“农”的概念不存在，也就不会有这个族名。神农族早些的族名是神龙。现在苗族的传说，还有他们祖先格蚩尤老被赤龙公，黄龙公打败，族人度过浑水河向南逃亡的故事，替中原的炎黄历史提出旁证。炎黄是兄弟族，都是用龙做图腾。
现代人眼光中，图腾只是一种标志，但先民的思维没那么抽象，他们心中的图腾就是祖先神灵；也就是说，炎黄神龙族人已经有自己是“龙的传人”的说法，不是后来发明的。建立封建皇朝后，皇家独占了这个标志，老百姓已经不能再僭越，当自己作龙的传人。周朝的诸侯是容许用龙旗的，但只能用一条龙的降龙旗；唯有周王能用升降双龙旗。也就是说，周的贵族都可以自称龙族，但他们统治的商人，楚人，戎人，夷人，等等，就不是了。（商是崇凤的，虽然也尊龙。）
自称华夏族的说法是周文献里常见的；“华”的名称，是神龙族一部分在华山地区定居才成为族的称呼的，来源可能是“花 ”- 仰绍文化的陶器很多用花纹装饰，似乎同这有关。“夏”字是下面有腿，中间竖着一只眼，上面有个发锥，象形地表现了华夏族人的特有装饰；古书里有“纵目”的说法，具体意义有点含糊；我猜测是华夏族人额头上有刺青，是个竖的眼睛，就是杨戬的“三只眼”。
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谁说中国人是“龙的传人”？
·未火·
“我们是龙的传人！”近年来，不时听到许多中国同胞这样说。
咋听之下挺好的，“龙的传人”！多威风的称呼！仔细一想，觉得有问题。
我们说“中国人是炎黄子孙”，那很好理解，“炎黄”就是远古传说中最早
统一中国各部落的黄帝和炎帝，可以说是中国人最早的祖宗，因此中国人都是
“炎黄子孙”。我们也可以说“中国人是华夏儿女”，这也是有几千年历史的说
法，虽然考古家们对“华夏”的起源还有争论，但“华夏”泛指中国这一点，是
公认的。可是，“龙的传人”，这个说法是什么时候开始的？是谁提出的？
今天正好看到凤凰中文台的一虎一席谈，这次的辩论主题是“我们今天该不
该把龙作为民族图腾？”看完后实在很失望。正方和反方在谈话中都多次提到
“龙的传人”，但却没有一个提出疑问：“中国人，为什么是龙的传人？”
辩论中提出的几点，我都很认同：第一，龙的形象由来已久，有几千年历史。
这点有多方面的证据证明，最早的文物证据可以追溯到商代已经存在龙的图腾。
第二点，龙在封建社会是皇权的象征。第三点，龙除了是皇权的象征，在中国民
间也以多种形式出现，比如龙王庙，划龙舟，舞龙中的龙。
但是，龙的形象有几千年的历史，不等于“龙的传人”的说法有几千年历史。
也许是本人见识浅薄，我从来没有在古文中看到“龙的传人”这四个字连在一起。
虽然中国民间有拜龙王求雨，划龙舟等风俗，可从来没有一个老百姓敢说是“龙
的传人”。至于皇帝，则直接号称自己为“真龙天子”，乃神龙托世，自己就是
龙了，不需要做“龙的传人”。皇帝的子孙，是“龙子龙孙”，也不是“龙的传
人”。
就算是传说中的人类始祖女娲氏和伏羲氏，虽然是人头蛇身，但古人并没有
把他们跟龙等同。相反，这些远古神灵的地位要远远高于龙。龙充其量是他们的
坐骑，供神灵使唤而已。不管是在中国民间传说，还是在名著《西游记》《封神
榜》中，龙的地位并不高。从这点看来，中国老百姓又不稀罕做“龙的传人”。
倒是有一首家喻户晓的流行歌曲《龙的传人》，里面就直接提到中国人是龙
的传人：“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他
们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。黑眼睛黑头发黄
皮肤，永永远远是龙的传人。”这首歌是台湾作曲家侯德健的著名作品，成名于
1978年12月16日。
《龙的传人》这首歌里关键的一句话：“古老的东方有一条龙，它的名字就
叫中国。”本身就是没有任何依据。“中国”的代称有“中华”，“华夏”，
“中原”，“神州”，“九州”，“海内”等等，但古人从来没有用“龙”来代
替“中国”。龙是皇权的象征，皇帝的称号，虽然“龙”有几千年历史，在民间
也广泛流行，但是把“中国”称为“龙”，在这首歌之前，我没有看到任何的例
子。
究竟是《龙的传人》这首歌出现后，“龙的传人”这个说法才开始流行？还
是“龙的传人”这个说法已经流行后，《龙的传人》这首歌才出现？如果是前者，
那么算起来，“龙的传人”才仅仅三十年的历史！！
如果“龙的传人”真的是来自一首流行歌曲，说明了什么？第一，流行歌曲
力量大。第二，中国人个个想当皇帝。第三，中国人常说要发扬传统文化，其实
数典忘祖，一首歌曲就让他们忘记“华夏”、“神州”这些古称号，抢着做“龙
的传人”。
但愿我的猜测不是真的，否则对那些以“龙的传人”自豪的人来说，这是何
等讽刺！