太极拳：科学或迷信

未原

湘女和昏昏生这两天在网上为斑竹练太极拳是否算是迷信较量起来了。第一回合下来，我也不知道到底谁赢谁输。看那架势，湘女这边是咄咄逼人，声音也高八分，昏昏生那里是沉默寡言，被湘女逼不过就拿斑竹的老贴往自己面前一挡，也不管这贴子是帮不帮他的忙，只做君子动手不动口的抵抗。俗话说，会叫的什么什么不会什么什么，不会叫的什么什么才最能什么什么。我看湘女危险啊。斑竹却呆在一旁看热闹，这有点不厚道。不管怎么说，人家湘女也是大家闺秀，能替你抛头露面大打出手，虽然不太雅观，热情总是可嘉的。斑竹再不鼓励一声，支援一把，湘女要是觉着委屈了，哭出来，那就不好看了。从这一点出发，本着自己学的一点太极三脚猫功夫，我来助湘女一把。昏先生就悠着点，别真的一个昏拳回敬过来，把我打得鼻肿脸青啊。

其实迷信或科学也是一种行为态度。对任何人和事，我们都可能抱着或者迷信或者科学的态度来交往或处理。太极拳的理论是否包含迷信，跟练太极拳的人是否以迷信的态度来练太极拳，这是两件不同的事情。作为基本上不是科学产物的中国传统文化的一个现象，流传的太极拳的理论免不了有迷信的成分。但是谁也不能否认，是体操也罢是武术也罢，太极拳至少是一种要求身体进行物理运动和精神调节的体育活动。如果我们都承认，适量的体育活动总是对身体有益的，那么只要练太极拳的人的目的是锻炼身体，从目的和手段上是吻合的这一点来看，通过练习太极拳来达到健身的目的，也符合科学原则。我这里只是说大的总体的方面，不是指所有的太极拳动作要领都完全符合科学原则。在细节方面，太极拳和任何一种体育活动一样都可能有其实不符合科学原则的具体内容。

斑竹在评论某人所打太极拳时的话是这样的说的，“这种打法，固然也能健身，只不过是体操健身，而非太极健身，而且也防不了身，没有任何技击意义。”昏昏生说，斑竹的意思是指，太极健身首先有体操健身的成分，然后在这之上“还有一个神秘的，科学不能解释的太极健身”，因此认为斑竹练太极拳是迷信。湘女一听这个，急了，逼问昏昏生，“斑竹跟你说了吗？请出示证据”。感谢昏昏生附了斑竹的原贴，我在其中没有发现斑竹说过“一个神秘的科学不能解释的太极健身”，这样的话。但是斑竹的意思很明显，太极健身不仅仅是体操建身，它还有体操健身并不包括的内容。至于这部分内容是否是神秘的科学不能解释的，斑竹在这里没有加以评论，我们不能随意把自己的意见强加于他。我不知道体操健身的科学定义应该包括那些内容，但是我做过广播体操，也练过太极拳，如果我可以从我自己的经验来说说这两种健身运动，那么它们的确是很不相同的。练习太极拳，不仅仅要求我们象练习体操一样身体的移动要到位，而且讲究精神集中，讲究心平气和，讲究呼吸均匀，讲究劲力的发生和应用，讲究与对手的攻防战术，等等等等，讲究很多体操运动不讲究的东西。当然，体操运动大概也有很多太极运动里没有讲究的方面，这方面我不懂也就不说了。我的意思是说，太极拳不是体操运动。所以说，把太极拳打得象体操动作那样，“固然也能健身，只不过是体操健身，而非太极健身”，这话在我看来也没有什么不妥。

也许昏昏生的重点在斑竹的后面这句话，“这种打法，，，也防不了身，没有任何技击意义。”认为相信太极拳能防身有武术的技击意义就是迷信。太极拳能不能防身，或者太极拳到底算不算武术，恐怕是很多人的疑问。看着那么软绵绵的动作，容易让不懂门道的人觉得这是跳舞或体操，跟电影上看的那些武林高手的动作全然不沾边。其实，所有传统太极拳的动作，都是作为攻防手段而设计的。至于这些动作到底能不能提高练习者的攻防能力，语言虽然不能完全说明问题，但是你还是可以找一本讲解太极拳攻守技术的书来看看，看看是不是讲得有点道理。然后不管它道理上讲起来是不是象那么回事，你必须找个太极高手试一下。我现在的太极拳老师可能有七十岁了，跟她推手，经常被她轻轻一拨我就出局了。在下实在是不才，被老师推出局也许不说明什么问题，我想说的是，谁要是这方面有疑问，不要只是辩论，最好是找真正的太极高手去体会一下。当然，在你去体会之前，我提醒你态度一定要诚恳，让对方知道你的意思，否则你想给对方一个出其不意，却自己摔了个鼻青脸肿，象斑竹所说的那种情况，也是很有可能的。

昏昏生也许明天就到公园去找太极高手去了。公园里练太极拳的人太多了，要找练拳的人很容易，要找高手却未必容易。现在练太极拳的人，绝大多数只是以这种运动方式来活动活动筋骨手腿，根本没有想去了解和掌握太极拳的攻防技击。就象拿了一本李白的诗集来认字的，只知道那些字怎么念，你要跟他讨论诗词曲赋，那是白搭。很多太极拳的辅导员，甚至有太极拳段位的，也不懂太极拳的技击原理。你要问为什么不懂太极拳的技击原理也能称为太极拳辅导老师，这得归咎于审查太极拳辅导员资历的那套程序。这就象为什么大学教授有很多不合格的问题一样。在太极拳功夫高低这方面，证书和官位是说明不了太大问题的。能打的拳手不需要证书，有证书的拳手不一定能打。你不要因为找了一个体委认可的太极拳辅导员就宣告你的找太极高手的过程已经完成了。既然大家都是新语丝的网友，相信对这一点一定会有同感吧。

虽然太极拳在中国传统拳术里属于内家拳，但是最早的太极拳也不是象现在我们每天在公园里看到的那样慢吞吞软绵绵的。我相信如果早期的太极拳师只会这些慢吞吞软绵绵的动作的话，他们也就不可能在传统武林独占一席。要知道，在两三百年前暗无天日的旧社会，地主老财狗强盗打死人不用偿命，没有点真功夫就号称拳家，那是要被真正的拳家打死的，连法院大概也不能出面保护你。现在流行的几大太极拳派，陈式是最老资格的，其家传套路里就保留了很多刚劲迅猛的拳术动作。杨式太极拳的老前辈杨露禅杨澄甫等人，我估计也是不会有什么国家授予的专家证书之类东西的，他们的名声都是在武场上打出来的。太极拳变成现在这样软绵绵慢吞吞的样子，是在它进入北京清王府之后开始的。当时杨露禅在王府教这些皇家少爷们太极拳，看到他们基本功不好，也吃不了苦，才决定删除那些蹦跳发劲等难度较大的动作，并把所有基本拳术动作放慢，以便能向学徒仔细传授每个动作的身体运动过程，并通过这些慢动作的练习来提高学徒的腿力体力以及下盘功夫等基本功。而这样一来，就吸引了更多原来吃不了苦或者身体素质不够不敢学拳的人来学。杨家后代继续把这套动作加以完善，成为传统的杨式太极拳练习套路，并经过杨澄甫向南方教拳推广，于是这种慢动作的杨式太极拳就在全国流行起来了。

对太极拳的一个普遍的误解，是看到很多练了太极拳套路的人其实并不能实打，就以为太极拳本身就是个花架子。学练套路只是学习一种拳术过程中的一个基础部分，只是入门，甚至入门都算不上。要真正能在实践中应用太极拳术，必须经过更高阶段的学习练习，比如练习推手散手等等。引用杨澄甫的话是，“太极拳之程序，先练拳架，如太极拳，太极长拳；其次单手推挽，原地推手，活步推手，大履(左边提手旁右边履字)，散手；再次则器械，如太极剑，太极刀，太极枪等是也。”

其实，除了推手我也没有机会看过太极拳手真刀真枪地跟对手打斗。所以，要说我在这里是替太极拳做天下第一拳打遍天下无敌手这样的宣传，我是缺乏根据的。曾经看到过几十年前吴式太极拳的传人跟白鹤派拳师在香港比武的录相，也看不出谁赢谁输。但是我相信，学会太极拳(必须完成了包括推手训练等等比太极拳套路更高级阶段)，除了达到相应的健身效果之外，在应付没有学过拳的流氓小偷之类的时候应该会占点上风吧。读者诸君如果正好有太极高手，别怪我说低了你的能力，我这里只是说，至少。至多是多高，我没有说，不封顶。我想强调的是，太极拳虽然不一定是最能打的拳种，但是它是能打的拳种之一。所以斑竹评论某人没有真正掌握太极拳要领，“这种打法，固然也能健身，只不过是体操健身，而非太极健身，而且也防不了身，没有任何技击意义，”我觉得合情合理，跟迷信无关。

太极拳有没有迷信的成分？我觉得有。太极拳里面迷信的内容，我觉得至少包括这样几个方面。一是因为过去的太极拳师缺乏科学修养，所以在解释太极拳的原理的时候，不可避免地会用传统的阴阳五行和中医经络理论来解释劲力气血运行等。二是有些老师教授太极拳的方法可能有不科学的成分。三是在描述太极拳的功效时候，可能对于人体通过训练能够发展达到的能力有缺乏科学根据的夸大的成分。但是，这不等于可以说学太极拳的人都是在学习和宣扬迷信。我觉得，如果自己是个有科学素养的人，就应该有能力通过自己的分析判断来去伪存真。比如说有些老师可能讲，练拳总要面向南方或者向着水面，这样可以吸收大地之精华。你可以理解为向着阳光比背对阳光要心情舒畅一些，面对水面比背对水面要更安全些。又比如说练习站桩，如果老师要求你小腿是直的，大腿是直的，背微弓基本上也是直的，相互成九十度角。你自己应该知道，从物理学上来说，如果没有其他身体部位的必要调整来平衡，这样的姿态是不可能站得住的，因为你的身体重心一定在你两个脚跟的后面了。你如果跟老师辩论，他可能一再强调功夫到了就可以了。老师没有意识到所以没有提到其他身体部位的调节，但是作为有科学头脑的人，你自己应该坚信其他方面的调节是必要的。你也应该知道不可能象老师说的那样，你把脚趾内扣就能把地面抓住，从而使自己不向后翻倒。但是你可以按照老师的要求去做做看，通过这些身体的调节，体会一下什么地方的变化能真正使达到沉稳平衡。你可以仔细观察老师的站姿体态，看看什么地方是他既保持立身中正又能掌握身体平衡的关键。对于老师讲的不科学的东西，即使我们不想跟他辩论，也可以用科学的方法来处理，通过自己的科学思维和判断来去伪存真。所以，练习太极拳不一定就是在继承迷信的文化。

说到这些，我想起自己在学拳的时候经常会想，国内有那么多有经验的民间太极拳大师，又有那么多具备科学研究条件的体育院校，为什么就不立项研究一下这些大师们的教拳经验和方法呢？大师们虽然能做得出很好的拳术动作，但是他们往往无法用科学的语言表达出来，于是在教授太极拳的时候就用一些似是而非的甚至牵强附会的方法来表达。如何把他们的经验用科学的研究方法去伪存真，如何把这些经验用科学语言表达出来，保存下来，这是很有意义的课题啊。比如说站桩怎样算是正确的，能否有一些科学的评判标准？你在那里一站，老师说，不行不行，要开胯圆裆。下次你一站，他又说，这里不对，要含胸拔背。这些表述，能不能归纳为一些可以具体衡量的科学指标？又比如，为什么按照老师说的通过“脚趾内扣抓住地面”就能帮助身体平衡？“站桩要站到脚下生根，入地三尺”在运动科学上是什么意思？当然要做这样的研究，除了大师的配合，收集到尽量多的大师们在教授拳术时所用的通俗的不太科学的表达方式，研究者自己也要首先真正掌握到这些太极拳的要领。这就不是一两年时间完成得了的。所谓太极十年不出门，在目前这种急功近利的浮躁的学术环境下，谁能花费十年时间来完成一项课题。算了吧。

再说，现在杀人放火的都配备有现代化武器，就算你学了太极拳的完整攻防拳术，它也挡不了子弹救不了你的命。老远的叭一枪过来，你就玩完了。赤手空拳的小偷和街上喝醉酒的小混混会有几个，但你可能一辈子也没有机会碰到，就算碰到了，也许他的拳术比你更精。所以不要因为太极拳能打斗就想学了它好防身，这个目标通常会落空。防身的最好办法还是老庄的态度，与世无争。实在有争了，就找警察法院去。我跟朋友们在一起练习太极拳已经多年了。我的这些朋友们个个都是大大的好人，我看没有一个是想学了拳以后能去打人或防身的。那些早晨在公园里打拳的人们，你可以通过他们的认真程度看得出，有的是因为这个活动提供了一个聚会的机会，有的是因为想随便怎么样活动一下筋骨，有的是想学学可以表演的太极拳套路，有的是以为太极拳有什么奇妙健身效果而来。我学太极拳也就是觉得除了健身之外，它的身法手段拳术哲理非常奥妙有趣，吸引我有闲的时候玩玩。

看得出湘女和昏昏生都对太极拳比较陌生，等几天也不见斑竹或其他高手露面发声，所以我才敢在这里胡说一通。倘若有在新语丝网潜水的太极高手对此文不满的，别把砖块向我身上砸，砸到湘女或昏昏生的身上去吧，都是他们惹的祸。