怎样看待个别的大科学家信教?



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送交者: yiyi 于 2005-9-13, 18:33:59:

我想了解:你所谓“事实恰恰相反,可靠的调查表明,现、当代伟大的科学家几乎都不信教,尤其是生命科学领域的杰出科学家,信教者最少。”出自何处?


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怎样看待个别的大科学家信教?

·方舟子·

在《有多少诺贝尔奖获得者不信教?》一文中,我指出,所谓大多数获得
诺贝尔奖的科学家都信宗教的说法,乃是一个谎言。事实恰恰相反,可靠的调查
表明,现、当代伟大的科学家几乎都不信教,尤其是生命科学领域的杰出科学家,
信教者最少。

这是因为科学在本质上与宗教是格格不入的,因为探索精神、怀疑精神、实
证精神和理性精神是科学精神不可分割的组成部分,而宗教所要求的是不可质疑、
非理性的信仰。一个人对科学领会得越深,对宗教就越不可能相信。

不可否认,在历史上,有一些大科学家也是虔诚的信徒,经常被提到的一个
例子是牛顿。这显然是其历史局限所造成的。在当时的西方国家,几乎人人都是
虔诚的信徒,敢于声称不信神者会面临着受社会排斥、惩罚乃至被处死的危险。
相比之下,牛顿只给上帝在第一推动中留了个位置,已经难能可贵了。

在现、当代,也还有大科学家笃信宗教,不过与过去相比,人数要少得多,
少到几乎没有。诺贝尔生理学奖获得者、DNA双螺旋结构的共同发现者詹姆斯·
沃森本身是个无神论者,他在1996年接受采访,被问及他是否认识许多有虔诚的
宗教信仰的科学家时,回答说:“实际上没有。偶尔我会遇到他们,而感到有点
难堪,因为我无法相信会有人接受神启的真理。”

生命现象的复杂性经常被传教士歪曲成上帝存在的证据。由于生物学家对生
命现象的认识要比一般人深刻得多,因此生物学家可能是最不信宗教的一个群体。
在当代著名生物学家中,我知道的唯一一个笃信宗教的例子,是人类基因组计划
的负责人弗兰西斯·柯林斯。在涉及科学家信仰问题的报道中,经常提到他做为
科学家信教的典型,可见其“珍稀”。沃森为之感到难堪的人当中,大概就包括
柯林斯。

不过如果像柯林斯那样,没有因为自己的宗教信仰而干扰了科学研究(例如
他没有因此去反对进化论),那么信教做为一种私事,也没有必要太苛责。我们
应该反对的,是那些由于宗教信仰而去反科学的,或者去捏造、散布谣言的。

一个做出重大科学贡献的科学家依然相信上帝,有几方面的可能原因。虽然
一般来说,科学家是最有科学精神的人,但是未必每个科学家都是如此,例外总
是有的。在历史上,在现实中,也有个别的大科学家相信、鼓吹伪科学、迷信、
“特异功能”、神秘现象等等,更不具有科学精神。

有的科学家虽然信宗教,但是他对宗教持一种很自由、开通的态度,例如
他所相信的上帝,并非人格化的上帝,而是大自然的代名词。那么这种态度,就
不会与科学研究发生冲突。需要指出的是,有些科学家在谈话、文章中用到“上
帝”一词,就和中国人说“天啊”一样,未必有宗教含义,并不意味着他就是信
徒。

还有的科学家信宗教,是因为他处于人格分裂之中,从未认真思考过在科学
和宗教之间存在的冲突。西方许多人信上帝,更多的是从小所受的熏陶而来的一
种文化习惯。有的人自称信徒,只是不愿与家庭、社会发生冲突罢了,在其内心
深处,未必真有虔诚的信仰。

在美国,有不少科学家虽然自己不信宗教,但是却一直在强调科学与宗教并
不冲突。这和国内某些“文化人”、传教士鼓吹科学与宗教调和论的用意并不相
同。美国科学家那么做,是为了科学的利益,要在原教旨基督教势力强大的国家
为科学,特别是为进化论,争取生存空间,希望信徒们不要因为自己的宗教信仰
而反对科学。但是国内那些“文化人”、传教士却是为了宗教而不惜污蔑科学,
其实质,恰恰是反科学。

2005.8.28.

(北京科技报2005.9.7.)

(XYS20050913)

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