送交者: 自如 于 2005-7-03, 17:22:18:
读书论坛上有一种有趣的现象：炎阳或转发或原创的帖子，常常会引起一轮铺天盖地的谩骂，仿佛大家身上蜇伏已久的爱国热情一下子被释放出来了，连平时语言清洁的一些人这时候往往也不嫌脏累；更有人登高一呼，号召“每一个有自尊的中国人”都来跟他一起骂大街，倘有不响应者，难免有失去自尊甚至中国人籍的大危险。
骂人者里面，有襟怀坦荡不讳言情绪渲泄的，有难得糊涂平时反正也语无伦次的，更有语言贫乏以骂街为唯一交流方式的。这些暂且不管，我现在想说几句的，是就一些还愿意正常交流的网友的想法。
coubert说：“。。。反对中国几千年的文化，。。。这样还有一帮人帮他辩护。真搞不懂。”似乎对于除了反政府反宗教外还有对文化的反对而吃惊。coubert大概总是勇往直前的，其实只要略略回顾，便知道从赵武灵王的胡服骑射到五四的新文化运动，一个民族只要还在呼吸，对于文化的否定和创新便从未停止，并非新鲜事物。百年前鲁迅开始对中国文化的解剖和攻击，其程度之猛烈，其论述之深刻，恐怕至今仍然无出其右。
coubert的逻辑之一：“你把自己的一切全否定了，你还在乎别人骂你爹吗？”
骂街而又理直气壮者，究其根本，所据无非此逻辑。然而别人的想法是别人的事，你自己的行为却要由你自己负责。谩骂本来就是无聊的事情，辱及人家亲属更是蛮横无理，不见于此反自以为占据了道德制高点而为所欲为，若非糊涂，便是无耻了。
coubert的逻辑之二：“你把自己的一切全否定了，你还在乎别人骂你爹吗？现在在西方，好好享受西方文化呀，何必有病似的翻来复去地贬低中国，贬低中国文化呢？贬低有用吗？以为在美国，就是纯种美国人了？就接受了很多好的西方文化了？就脱胎换骨了？人还是实在些好。你也不可能总通过贬低自己国家的文化来得到别人的尊重。”
这一段从“否定自己”可以推出其用心是“通过贬低自己国家的文化来得到别人的尊重”的以大跃进式逻辑支持下的诛心论，给大权独揽的雍正爷用起来自然得心应手，却未免有些难为coubert兄了。须知离开祖国也许会忘掉了以前的不满而产生距离美，但也未尝不会因为异邦文化的冲击而有了反思过去熟视无睹现象的可能。
其实，炎阳所有以指斥的是文化，是现象，是“事”。对他的言论真有意见，若能指出其所依据之虚妄，所推理之错失，则其论自然“如土委地”。不图于此，不论其事，却处处针对其人甚至其父母祖宗，那是搞错了方向，谬以千里了。爱国人士这时候的义愤填膺，难保不会使旁观者以为系被戳中要害，恼羞成怒所至。真心要捍卫国之清名的爱国人士，不可不鉴也。
在坛子上，常见是对于歌舞升平的渴望，对于批评揭露的麻木甚至反感。有人倘说奥运金牌的无聊，指斥春晚的虚伪，一定会招来许多谩骂。而若是弹劾司法的黑暗，历数教育的专制，揭露学术的腐败，等到的却多是麻木的沉默。我于是便极愿意有人搅搅这“四夷宾服”的好梦。而搅梦者既是少数异端，我又愿意宽容他们的偏激，甚至有时也不惮在千夫所指之下讲两句自以为公道的话。至于会引来意料之中的攻击，却也漫无所谓，“人那里管得了那么多？”
当然了，要作有意义的反思和批判，要唤醒迷梦而不只是捣乱，那是非建基于事实，合乎于理性和逻辑而不可的。象河殇那样信口开河罔顾历史事实的“反思”，或能鼓惑一时，却注定要失去永久的信用。这算是我对于有志于搅梦者的一点建议。