送交者: insight 于 2006-5-17, 21:20:06:
回答: 关于"催生", 关于"摩十戒" 由 比目氏 于 2006-5-17, 20:55:55:
>>>>你提到宗教"催生"了科学, 这句话本身没错, 但这句话包含著歧义, 很多无休止
的抬杠到源于这个歧义。不久前HunHunSheng也谈论基督教和西方科学的因果关系时
提到"theoretical causation"和"practical causation", 就说明这种"催生"或"导
致"、"引起"都存在著两种可能, 既可能是出于内在或先天原因的"导致", 也可能是
非本意的非预见性的"导致"。后一种情况的例子很多, 比如说这里的蝴蝶扇翅膀导
致那里刮飓风, 比如说"因为堵车所以没赶上飞机所以幸免遇难", 还有个故事说有
个男孩因为天天尿炕所以天天放学要急著回家收被子结果成了长跑冠军...
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ANS：因为是非理性，你只能事后诸葛亮，不可以理性预测。但结果和起因的事后分
析可看到。当你看到了效果后就不用靠偶然乐。
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对于基督教以及西方的科学民主的例子来说，有一种不容忽视的可能性是: 由于中
世纪神权的禁锢过于严苛, 导致近代的极度开明和活跃 (也就是强的反弹)。你可以
想像如果不鲁诺生在中国或生在穆斯林地区会不会遭不幸? 顶多出不了名而已。
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ANS：就象基督教从天主教中分化，与其说是反弹，不如说是觉醒后又回到乐"正道"。
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关于"摩西十戒", 看不出他和其他的原始法律有什么不同。对私人财产的保护都来
自基督教的摩西十戒? 怎么就不是来自"欠债还钱"的朴素信条? 而且"对私人财产的
保护"有什么新鲜的? "打土豪分田地"只是最近不到一百年的事。
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ANS：孔子的教导是PAID CONSULTANT 的ADVICE。"摩西十戒"是以下地狱为代价的最后通牒，戒律。