送交者: habpi 于 2006-1-21, 12:08:14:
回答: Sorry I had to google the answer. :) 由 Latino2 于 2006-1-21, 10:21:47:
ZT 一平：[多余之余——再读瞿秋白 ]
《多余的话》使瞿秋白由一个被迫的革命领袖，回到自己——一个人情、温和、敏感、悲哀、诚实、文质彬彬的中国传统文人。《多余的话》不是严谨的理性思考，瞿秋白也不是经由理性思考而做出其生命最后的选择，他更多的倒是出于他的性情——忠实于自己、他人、历史——而有了他选择、写了这篇文字。瞿秋白最终是以他的性情和人格打败了政治和主义。而此正是中国传统人文精神的核心。由此，也可以说瞿秋白最终是由共产党归附了中国传统文明，他最后是以这一姿态结束生命的。他在狱中饮酒、赋诗、画画、交结各种朋友——无论敌友，“他前后刻送了四百多个图章”54。他坦然承付他对历史、国家、共产党、国民党的责任。临刑时瞿秋白“盘膝而坐”“神色无异”。他最后的诗：“廿载浮沉万事空，年华似水水流东，枉抛心力做英雄。湖海栖迟芳草梦，江城辜负落花风，黄昏已迎夕阳红。”“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不同。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。”他清楚自己的一生。悲哀自是悲哀，但瞿秋白最后的生命、精神、文字、心灵，乃至他的死都是诚善、优美的。 虽然瞿秋白从容就死，但是他对生还是怀有莫大的留恋。 “这个世界对我仍然是美丽的。一切新的，斗争的，勇敢的都在前进。那么好的花朵，果子，那么清秀的山和水，那么雄伟的工厂和烟囱，月亮似乎也比以前更光明了。但是，永别了，美丽的世界！”“中国的豆腐也是很好吃的，世界第一”。55在《多余的话》中，他有退出政治，以求余生的暗示。“假定我还保存这多余的生命若干时候，我另有拒绝用脑的一个方法，我只做不用心裁的文字工作，‘以度余年’。”但是他并没有对之抱有希望，“但是，趁早结束了吧。”可惜，政治、历史、命运没有给他这个机会。瞿秋白最后退出了共产党之政治，恢复了他自己——中国传统的读书人，但是国民党政府还是枪决了他。我们为他遗憾。