由“极端反基督教者”参加 “反中医运动” 钩出的历史

作者: 张东生
原载于 “星空细雨” http://xkxy.org

中医存废在民间又发新的一轮争战，结局必然会与历史上的任何一次争论不同. 因为这次是在倡导 “以崇尚科学为荣” 的气氛下开始的. 中医不仅关系到脸面, 其实还与中国民间历史上的反洋教有所纠葛.今天在狂倒中医的斗士中不乏即反中医伪科学力挺西医,而同时又反基督教的极端无神论者.这不禁使人联想到西医进中国的历史事实. 按 “民间” 的说法, 当年西方洋教士做为帝国主义侵略中国的先遣队, 以传福音为名大肆在中国各地兴建医学院和各种不同规模的医院, 大到北京上海天津武汉成都香港, 小到河南的偏僻乡村, 而且治病不分贫富.以实实在在的方式“冒死”在中国传播西医. 仍按照当年 “民间”的说法, 其险恶目的是要用“西医邪术”灭除 “中医国宝”. 幸亏中国人民省悟的早, 赶走了洋教, 但是医学院医院赶不走, 就以 “取其精华去其糟粕” 的原理把医院给留下, 把洋教赶走了. 同时这样做也符合极端唯物论的原则, 人只有身体没有灵魂, 留下医治身体的医术, 赶走医治灵魂的圣经, 不会损失什么. 同时为了根除人们总把西医与基督教联系在一起的念头, 就将所有与洋教有关的医学院和医院的名称改为人民医院等.也将“西方”也改称为“现代”, 不是车, 是现代医学. 同时又为中医的成长创造了一个个伊甸园. 不幸的是,中医强调继承, 却继承不力,甚至以 “代徒”形式授予本科学历也未能见效. 强调发展,但发展无术也无路,却成了一些骗子的生财之道. 再看由西方洋教在违背中国人民意愿的情况下,硬塞给中国人民的西医邪术,却在短短的几十年的时间里遍布城乡.上到某些权大于法的领导, 以科学代言人说话的一些院士, 中到以西医为业的一些敲骨吸髓者, 下到一丝不挂的新生儿, 都在这方面受益匪浅. 中国民间 “饮水思源” 的传统再悠久再优良, 也没人公开承认当年洋教士所传的这东西的确是“福音”. 但是经过方舟子何院士分析后, 西医的确是科学. 现在人们终于可以放心的说, 当年洋教士冒死违背中国人民意愿, 硬塞进中国的这东西不仅是福音, 居然还是科学, 原来是帮助中国人民早日摆脱伪科学(中医)的最佳武器. 这也充分说明中国人民当年从中取出的也真是其 “精华”.
再说说当年赶走的圣经, 据说能医治 “灵魂病患” 的是不是 “糟粕”. 1949到1977年间,可以说是中国历史上最“极端唯物” 最 “极端无神”的年代. 对整个民族来说, 物质“丰富”, 没得说,不就是多添加几个零吗, “人”说了算. 精神那叫“抖擞”, 更没得说, “与天斗与地斗与人斗,其乐无穷”, 也是 “人”说了算. 在 “无神” 的前提下, 似乎中国人民靠自己,完全可以过出自己认为 “平安”的日子, 不信的话, 你可以参阅当年以 “唯物论和事实求是” 而著称的报纸.殊不知中华民族为检验“极端唯物”和“极端无神”的“优越性”和“科学性”付出了历史上最为惨痛的代价, 科学的西医也没能阻止数千万中国人在短时期内的非正常死亡. 对个人来说, 直到改革开放,物质稍丰富一点儿时, 早年赴法求过学的邓小平先生发现了问题, 于是提出了“一手抓物质文明, 一手抓精神文明”的建议. 这表明他挣脱了极端唯物极端无神的教条束缚. 但是做具体工作的下一代(留过苏或没有留过学)只知道物质是世界的唯一存在形式, 除此之外不可能还有其它东西, 一手抓物质不就抓住所有的东西了, 怎么可能还有物质以外的东西可抓呢? 于是只在道德宣传和完善法制上做了很多工作,是有成效. 但就连象成克杰,陈希同,陈良心等制订律法的人都没有能拯救, 更何况知法不多的各层下级人员呢. 其实当年洋教士冒死违背中国人民意愿,硬塞进中国的东西中, 除科学理念外, 更重要的是信仰, 是与中国那些土生土长传说中的“妖魔鬼怪”完全不同的一种理念,是圣经中的 “神” 的理念. 圣经中神的律法虽严, 但不是鞭打人类罪犯皮肉的, 是在人心里鞭打犯罪 “动机”的.通过鞭打人心里 “罪的动机”来制止犯罪行动, 从而实现对这个人的 “拯救”. 拒绝罪前拯救, 就增加了受到犯罪行为实施后, 来自人的法律所给予毁灭性打击的风险. 吕某某曾在美国学习自然科学七年,获博士学位, 回国数年后, 因买凶杀妻被处死刑. 如果你说是他不懂法律, 错了, 他官位已达副省长. 难道在美国七年就没有机会接触到这句话: “唯喜爱耶和华的律法, 昼夜思想,这人便为有福” 吗? 据说抓捕他时, 是以健康检查为诱饵, 将他骗到高级病房后实施的. 可见他 “崇尚科学” 的功底不会很差, 连司法人员都知道他的这一特点. 但此时的科学和法律只能确保他必须按时死去, 没有任何拯救功能. 这话题太沉重了, 是吧? 以上历史和示例表明一个道理, 当年被“极端无神”赶走了的圣经中能净化灵魂的 “福音”, 一定不是 “糟粕”.
等中医退出历史台面后,“西医治标, 中医治本” 能否改成 “医药治标 (身体疾病), 信仰治本 (灵魂罪性)”, 尚无法确定. 希望到那时经过何院士分析后, 给 “信仰” 一个合乎那时政治气氛的, 被包括在科学范畴之内的称呼. 因为现在谁被科学不认可的任何东西所害, 都有可能被贴上“可耻”的标签, 这已给社会进一步歧视他们, 发放了通行证. 我国的的确确还有千千万万个 “祥林嫂”, 被有充裕条件 “享受” 科学的人们视而不见. 万一其中一个被留过洋的你碰上, 不要象鲁迅先生笔下的那位留洋生, 让祥林嫂那 “崇尚科学” 的最后一丝希望破灭而彻底崩溃掉.

张东生,11-4-06, 于辛辛那提, dongshengzhang_1@yahoo.com