给中医迷信者启蒙： 什么是科学,理论和实践

首先举个例子。比如说桃树开花和结果，这是现象，人人都可以看见的。有人通过观察他家门口的桃树好几年，得出一个结论，就是：桃树每年春天开花一次，秋天结果一次。这是个总结归纳出来的理论。这个理论到底是否正确呢？可以通过进一步地观察和实验去确认。经过10年的观察，发现桃树不一定每年都结果，不结果的那一年，要么是因为春天下冰雹，要么是夏天特别干燥，等等。于是，以前的理论就不正确（或者说不完全正确），需要修正。更正的理论为：在风调雨顺的情况下，桃树每年春天开花，秋天结果。

可是这个修正后的理论是否正确呢？也不一定。因为这个理论只是经过那个人家种的桃树的检验，是否能应用在别的桃树上还不知道。于是这个人去观察别人家的桃树，发现有些种类的桃树即使在风调雨顺的年也不开花结果。那么，现在他的理论就应该修正为：在风调雨顺的情况下，某些种类的桃树每年春天开花，秋天结果。

由此可见，理论是在观察自然现象（或实验现象）的基础上通过归纳得出的结论，可以用来预测自然现象（或实验现象），但理论也是在不断修正的，因为观察的范围越广，理论应用的限制就越多，甚至被推翻。

现在来看中医。古人通过观察人体和自然现象，得出阴阳五行等理论，这是中医的基础。根据史书记载，我国远古医学典籍有《黄帝内经》、《素女脉诀》和《神农本草经》，即所谓“三世医学”。“三世医学”后中医学的学术发展分别沿着“医经”和 “经方”两方面发展，汉以前计医经七家，凡二百十六卷；经方十一家，凡二百七十四卷。但这些典籍大多可能早已散失，所以从现存的医学文献来看，汉以后历代医药学家的学术主张和理论依据，几乎都没脱离《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》这几部古典著作的理论框架，这四部著作可说是汉代以前，也就是中医理论体系形成时期的代表经典著作,反映了从先秦至东汉末年之间，中医从基础医学到临床医学，以及药物、针灸治疗等已形成了较完整的理论体系。（引自http://210.38.96.104/zyjcll/content/0/2.htm）

那么阴阳五行理论到底是个什么东西？这个理论到底是否与自然现象（或实验现象）相符？

根据中医理论网站（http://www.cintcm.com/lanmu/zhongyi_lilun/lilun_jichu/lilun_yinyang/yinyang_index.htm），阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

不用多说，广泛的观察和实践证明，在汉代以前已经完全建立起来的阴阳理论和五行理论，是不正确的。说它不正确，就像“桃树每年开花结果”的理论一样，需要修正，甚至推翻。

既然理论不正确，那么建立在这个理论之上的中国传统医学理论是否正确呢？ 这个我想稍有头脑的人都会得出结论了。