【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ————————————————            爱的遐思 By 罗哈 爱与爱情   男欢女爱是爱的一部分,是爱之精华。为了与广义上的爱相区分,我们不妨 把广义的爱就称为爱,把男欢女爱称作爱情,如果是在英文里,我们就把爱称做 love,把男欢女爱称作eros。 审美师的困惑   美极其深奥,总是让人困惑,理解美的困难之处在于,审美本身也成了美的 一部分。我们说她美不美,也包含了对她的审美情趣的审定。这就构造了一个精 致的自我圈套,聪明的你呀,怎样用一张纸白描#1这张纸,怎样让一滴水流进这 滴水,怎样在一朵玫瑰上开出这朵玫瑰? 而爱却简单明了,尽管爱没有完整的定义,但爱就是爱,爱是什么,大家说不 出但心里都清楚。如果真有谁傻乎乎的要给爱下一个定义,那他真是一个贻笑千 古的大哈巴。不是吗,聪明的理发师从不为自己削头,迂腐的老先生才给石头定 名。 爱与美 爱比生命来得更早,爱的春风徐徐吹拂大地的时候,人类的冬天还躺在静静的 冰河下睡眠。爱情与生命同在,爱情随生而来,随死而去。 爱的降生就蕴含了美,对美的追求就产生了爱。爱与美,谁先谁后?爱是鸟, 美是蛋;爱是种子,美是鲜花。 希腊神话中,为什么爱神与美神的设置要合二为一呢,或许是出于一位希腊哲 人对爱与美的深刻的思考吧! 可爱 可爱即美,美就是可爱之处。 爱与不爱 如果你爱一个人,你应该只爱她的可爱之处。你应该坦诚的对她说,我爱你 的冰清玉洁,我不爱你的冷若冰霜;我爱你的柔情似水,我不爱你的忧郁寡言; 我爱你的热情,我不爱你的冷漠;我爱你的纯真,我不爱你的无知……   如果说你爱一个人,就应该爱上她的一切,连她的缺点和错误也要爱,这是 一种爱的误解。倘若果真如此,那爱情岂不与美背道而驰,岂不成了缺憾的遮羞 布,罪恶的包容所。这样的误解引发了无数的悲剧。美狄亚爱上了伊阿宋的英勇, 同时也包容了伊阿宋的无情,结果她变成极度残忍,亲手杀死了伊阿宋的子女, 结局无比的凄惨;苔丝狄梦娜爱上了奥瑟罗的刚毅勇敢,同时也包容了奥瑟罗的 轻信多疑,结果被奥瑟罗亲手勒死…… 博爱与完美 博爱就是爱到极致,完美就是美得无缺。博爱决不是无所不爱,博爱可理解为 爱上所有的美。   博爱和完美都只是情感世界里的理想模型,如同刚体和原点,我们唯能不停 的追求,不懈的靠近。       Lim 爱 = 博爱    爱—>+∞       Lim 美 = 完美    美—>+∞      而且,博爱与完美正是情人般巧妙的结合在一起的。博爱对完美说,我看到 你就难以自禁,我想拥你入怀,我时刻不停的找寻你的去向,我在对你的追求中 创造自己。完美对博爱说,我也爱你,我爱你所以我叫完美。博爱就像一个博学 多才宽容坦诚的男子,完美就像一个美丽动人风情万种的女子。   追求博爱与完美的人,他明辨审美师的困惑,他是一个美的勘探家。 婚姻   爱情是一种好东西,婚姻是一种坏东西。   婚姻看似爱情的保护伞,实是爱情的绊脚石。 首先让我们来看看她们的诞生——爱情在人类社会产生之前就有了,因为动 物之间也有爱情,爱是一种崇高的本能。而婚姻在人类社会经历很久以后才出现 的,最初的原始时期人们之间只有爱情,而没有婚姻。婚姻是一种秩序的产物, 社会发展到一定阶段之后,人们并未完全懂得什么是爱,这时候就需要婚姻来维 持一种相对稳定的秩序,已避免难以解决的倾轧与纠纷。 婚姻一方面发挥着维持秩序的作用,另一方面表演着爱情的绊脚石的角色。 婚姻在爱情面前,常常表现成一种桎梏,制造出无数催人泪下的悲剧。   当人类真正懂得了爱与美,婚姻就会完成她并不光辉的使命,自动消亡了。   婚外恋是一种肮脏的东西,你一旦选择了婚姻,就等于登上了爱情的海盗船, 还要偷偷 的伸出脚到另一只船上,那就是罪恶。 情感语言   做爱可以看作是情感世界里的男女两性的一种运算,我们用H来表示,做爱: H   结婚:M   恋情:V   友情:F      子女就是男女双方进行H运算的结果:   比如:丁丁的爸爸叫阿刚,妈妈叫阿柔,那么就有:   丁丁=阿柔H阿刚   我们现在规定把女性写在前面,那么显然有H运算不符合交换律。与加减乘 除相比,这是一种暂新的运算。   使用和完善这门情感语言,将有诸多裨益,可以带来许多新的发现,另外譬 如有益于对青少年进行健康正确的情感教育,情感记事、书写家谱也会变得简洁 得多。   比如记录事件: Tonight Jack made love Rose on the Titanic. #1   如果Rose对此终生难忘,她只需在日记本上这样写道:          me H Jack   ————————————————————   when: tonight where: Titanic meaning: first time      某个家庭的情况可以如下记载:      我 + 姐姐==(外婆H外公)2 H (奶奶H爷爷)1   我==(妈妈H 爸爸)2      在这里,用 == 表示全部子女,数字1,2为下标,指明在兄弟姐妹中的排行。   从等式里不难看出,亲情其实是由爱情演变而来的,亲情蕴含在爱情之中。 情欲   发情即写诗,写诗即发骚,发骚即发春,发春即发情。再也没有比一只发情 的动物更显生机勃勃了,男性好的品行尽情体现在他的发情之时,刚强挺拔,坦 荡宽容,锐意进取,无私奉献;女性好的品行也尽情体现在她的发情之时,美丽 诱人,羞敛含娇,温柔带水,热情如烫,敏感接纳。   写诗要含蓄,发情要缠绵。   禁欲伤心,纵欲伤神。 诗意 诗意是从爱的枝头上中开出的柔花。这个世界上,没有爱也就没有了诗,爱一 旦降生,诗意的火花就幻作千树的蓓蕾,她们静静等待,诗人只需用灵感的触手 轻轻的遥遥的一指,含笑的蓓蕾就迫不及待的开了。#1 无情者无诗,多情者多才。   科学家寻找自然的规律,诗人寻找爱的存在。   写诗是在探求,是在追索,是一次心灵的创造,是一次爱的发现。所以只字 不识者也会作诗,但只是心中有诗,其心独知,旁人不明。 文艺与诗歌   写的是爱,呈现出来的是美。 才华   才华如粪土,唯有一颗爱人的心才是金子般可贵(金子粪土不如,怎么可以 与爱心相比呢),有了一颗爱人的心,也就有了流光溢彩的才情,也就有了千金 一掷的赌注。 真与幻 幻美也是一种美,常常是一种比真还要美的美。文艺诗歌里,多显幻美。追求 爱与美,也就势必或多或少抛弃了真。 幸福   幸福以爱和美来度量,幸福的多少,就是施爱与被爱的多少,以及对美的享 受的多少。 博弈 围棋看来规则简单,但实则变化无穷,爱情也正是如此,爱情与围棋是如此 相似,实乃令人惊叹不已—— 围棋有黑白之分,爱情有男女之分; 围棋以吞并对方为胜,爱情反以贵在无私奉献; 围棋输赢无罪,唯裁判不可欺;爱情也很好玩,独妹妹不可玩。 因此,真正的围棋大师必是一位情场高手,出色的情场高手也必有 过人的围棋天赋。 然棋局易摆,情局难再,故古人以棋代情,玩味至今,妙哉妙哉! 文化差异 文化上的差异,来自于是人们审美情趣之间的差异。人们对爱的理解可以说是 完全一致,对于美的理解却各尽不同。中西文化差异的根源,也就在于古人在不 同的自然环境下对美产生了不同的认识。随着历史和文化的发展,人们对美的理 解相互借鉴和补充,也就形成了今天灿烂绚丽多姿多彩的文艺之美。 一叶芳心   我曾有个梦,梦里我走在白霜茫茫的路程上,望前景依稀仿佛,想回途却迷 了来路,我茫茫然想停下歇息,低头却惊见地上,正躺着一叶芳心。       无忧河上 在梦里,我又重会无忧河上泛舟的少年,他轻摇着橹,说是爱情的波光在护 我远航,我怎么敢相信呢,只好倚在船头,看青山斜移,彩云漫飞 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】