◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇   科学随笔三则   作者:金振邦   一   最近看一则日本科学家制作的高速摄影视频短片 (http://you.video.sina.com.cn/b/24142406-1222875184.html),是使用十 万分之一秒的高速摄像机拍摄的一些景象。水滴落地本来是极为平常的,大家都 觉得习以为常了。可是,当摄影机把时间放大以后,水滴的反弹竟然是极为漂亮 的水晶皇冠状态,其绚烂的图景蔚为壮观。奶滴下落的景象也是这样。这使我意 识到,人所能够感知到的世界信息是极为有限的,这是因为人类本身感知世界的 器官能力具有很大局限性。人的视觉的分辨率和视距十分有限。因此,人们常常 借用媒介如望远镜、显微镜来延伸视觉的功能。人的耳朵听觉感知的声音频率范 围也是极为有限的。我们无法感知周围存在着的成千上万种低频和高频声音,只 能借助各种电子接收设备来延伸人的听觉功能。台湾画家几米有一幅画:三个穿 海军服的可爱小男孩合抱着一棵大树,右侧所写的文字是:“我们五个人伸长了 手臂才将树抱住。树后的两个人更聪明,更可爱,可惜你们看不见。我还听到他 们在说笑话,可惜你们听不见。太多躲在世界背后的人,我们都看不见,听不 见。”其含义深长。因此,我们在面对一系列社会和自然景象的时候,不要错误 地以为自己已掌握了有关对象的一切信息,这是一种误解。其背后还隐藏着不为 人知的复杂背景,我们永远无法穷尽认知对象的全部。在面对世界的各种物象时, 我们应该毕恭毕敬,永远是一个小学生。   二   在好多年前,我十分喜欢一个仅不到2k的flash作品,由若干个蓝色的小球 在不同空间层面上旋转,在一个黑色背景中构成一个空心转动的悬浮球体。因此, 我把它插入到我个人网页的首页上 (http://www.jinzhenbang.com/jinzhenbang/index.htm)。之所以喜欢这个作 品可能与我赋予了这个动态球体的哲学意义有关。我认为世界上的空间具有绝对 意义,所有世界上的实体事物仅仅占据了宇宙空间的微小部分。就实体事物来说, 其中的空间仍至高无上。分子是物质的基本单位,其性质由更小的原子排列方式 决定。而原子核相对于原子的大小,类似于人民大会堂中间的一个乒乓球,其周 围的电子质量几乎可忽略不计,就像灰尘那样围绕原子核旋转。可见原子几乎是 一种空间状态。把这一思想引申开来具有深刻意义。我们在看一篇论文、一本教 材或著作时,如果看不到其背后尚待探索的巨大空间,提不出任何问题,没有任 何疑义,就会错误地把它们当做认知对象的全部,满足于现状、无所作为。朱熹 就曾经说过:“读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过 了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。”“有疑”就是寻 找到空间,无疑则是充填了空间。然后就是新的循环。一个学生或学者能否有所 作为,取决于对探索空间的透视眼光,这种特殊能力依赖于长期的阅读涵养和学 术积淀。   三   最早看到3G手机,是在电影《通天塔》中,日本少女的手机通讯,可看到对 方的动态影像。3G手机很快就要成为大众的全新传媒工具。这一新的技术和媒介 引发了世界上的地震效应。不少国家发出强硬的回应。它意味着世界上任何一地 发生的事件,可瞬间以多媒体方式传送到世界任何一地。今后的信息将变得更加 透明,它将引发的社会变革现在还难以预料。类似的技术如Google地球,通过联 网可以在空中鸟瞰世界上的任何一地景象,甚至可以漫游海洋深处的地貌,某些 城市的市容景色。这使我们意识到,新的科学技术带来的媒介进步,是社会发展 的强大动力。麦克卢汉说“媒介即讯息”,媒介不只是载体,其本身就是内容, 就是意识形态。新媒介蕴含了全新的思想和观念,不断引发人们思维观念、生存 方式、审美趣味等的巨大变革。这是不以人的意志为转移的。中国历史上遗留下 来的一部分优秀文化传统,具有某种罗盘式的稳定功能,但不可能成为指导现代 社会的主导思想。文化传统和传统文化是两个截然不同的概念。前者是活着的为 后人认同的传统,后者是死了的为后人唾弃的文化。一个社会所面临的新问题, 是绝不可能在所谓的“国学”和经典著作中找到现成答案。我们不能期望在故纸 堆里发现新思想,要接受新媒介及其所携带的全新思想。只有这样,我们才能够 具有开放的全球视野,全新的思维方式,以及充满活力的学术创新能力。   2009年10月2日 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇