精神赋 　　作者：帅士象 　　当我从乡村入城，进入社会，可以说除了课本，其他啥也不知道，根本不知 道怎么做人。可怜的原因是我五岁丧父，十三丧母，从小就经历了人生最大的悲 痛。在乡村呆了十几年，经历了一个穷苦孩子都会经历的辛苦、被人看不起与自 己内心涌出来的不可阻挡的坚强。感恩国家，我读书进入了城市工作生活。在社 会经历了数十年，亦发现芸芸众生缺失的精神相当多，不论是身居高位者，或者 底层布衣者。身居高位者缺失让人完美的精神，他们作起恶来，为害更大。由于 精神的缺失，他们中有德的人少，有慧的人少，优秀的人少，平庸者多，甚至一 些人后来成了败类。所以我觉得，如果能够将一个人一生必须具备的精神挖掘出 来，让这个人在少年时即知道学习，进行修养，中年老年一生践行，他们一定会 成为优秀的人。我费力地做了这件事，挖掘出一个优秀的人要具备的系列精神。 虽然孤陋寡闻，见识浅显，所寻不全面，与古之圣贤所言差距甚远，但亦可启迪 人。 　　神助精神 　　让自己有能力帮助他人，不求回报，以助人为乐，是生命存在最重大的意义。 那些几千年以来未来更远都闪着人性光辉的圣人，把这当成他们存在世间最首要 要做的事。这世间，越穷的人，越慷慨大方地助人；越富有的人，越吝啬不肯助 人，助人是他最大的心痛。我在此想说的最关键的问题，助人不是仅指财物；财 物助人仅是助人的方式之一，而且可能还不是助人的高级形式。从精神上去帮助 他人，可能比在物资上去帮助他人更好，即神助好于物助。助人人人可助，即使 是最穷的人。你是穷人，其实人人都不是穷人，要帮助人的话每个穷人都非常富 有。你不缺笑脸吧？用笑脸温暖他，他内心有温暖一身就不冰凉哀伤；你不缺好 心吧，真心地设身处地为对方着想，为他想最好的解决方法，指条好路比给一点 小钱好几百倍；你是穷人，不缺一双尊重的眼睛吧？看着他听他诉说，不要将眼 睛四处游移，真心认真，就是你这始终看着他尊重他的眼神，可能就已经让他十 分欣慰从困境一跃而起；你是穷人，面对困境中的他，真正地帮他一下，既然有 人可以将乞讨到的瓦片上的一点米汤拿出去帮助更需要它的人，你肯定比这富有， 你至少可以摘下一颗纽扣送给他，当作友情的纪念，他也会温暖一生；你还可以 体会他的内心，说出他最需要的话来鼓励他；你坐在石头上，他坐在泥水里，你 可以让出一半的石头，让他也坐在你干净的石头上来；人最不缺的是什么？是话 语，你用几句温暖有趣话的帮助他，他浑身可能一下就会冒出冲天奋斗的激情， 任何困难在他面前都将被他粉碎。你帮助他的这一切，让一个“千”字从货车拖 走的八百里外跑回来找着了“口”，又让几点水从黄河、长江与珠江也跑了回来， 组成了完整的“活”，你会让他活过来。话、眼、笑、听等，都是精神上的帮助， 所以我叫神助精神。神助精神为什么比物助精神重要高尚呢？是的，我们很需要 富人帮助穷人，但富人帮助穷人，面很小，更多的是在作秀，他们的助人是需要 回报的，他们正如将一斤盐撒在一条河里一样，有多大益处？因为这世界上绝大 多数都是穷人，穷人帮助穷人才最为广泛。 　　创新精神 　　人的成功，历史的进步，都是在创新中完成的。中国大学之多，教授之多， 他国无比；然而，只有具有创新精神的教授，才是最优秀的教授，走在最前列的 教授，才是教授中的大教授；普通的教授，只是对区县级以下的广大乡村与小城 镇的普通人，才具有绝对优势，但那没有什么意义。中国那么多国家的研究机构， 大企业的研究机构，那么多研究员，只有最具创新精神的研究员，才会研究出有 益于这个时代的产品，获得利润，才会成功。在中国，估计至少有九千万古代诗 词爱好者，但是不论他们写的古诗，还是填的词，多是陈词滥调，而且是反复重 复的陈词滥调，没有新意，难以吸引人，所以他们注定会像茅草一样普通，自己 相互在一个村、一个乡镇、一个小城间相互唱和，打发寂寞时光。 　　创新的重要性，日常生活中体现在我们的手机上；全世界手机创新的速度之 快，功能之多，已经不能用震惊表达，只能用佩服得无语表达；现在你出去哪里 需要准备那么多包包，一个手机在手，就有了全世界：钱、娱乐、聊天交流、安 排工作，等等等等，一切都摆平。自然了，全世界的人，都舍得在创新多功能的 手机上花钱，创新给企业与研究机构带来的利润，是世界上最大头的利润，那不 是用上千列火车拉的粮食贸易能够获得的。这些年，我简单算了算，已经换了十 几个手机，可其他的人，已经有换了几十部上百部手机的人了；一部手机至少比 一部电视贵，我们已经用了这么多手机，未来还不知道用多少手机，可是家里一 台电视，连修带换件，至少可以用十五年到二十年。 　　当然了，创新不是那么容易，要站在百千个巨人的肩膀上，才有真正的创新。 那些艰苦的学习，与吃饭拉屎都突然出现的灵感，是必由之路。对于创新者来说， 创新就是他永远不竭的快乐；而不喜欢创新的人，对于创新，就是他无边无际的 头痛。创新可能是极困难的，有的人花了几十年时间业余创新，贫穷到绝望，有 很多次差点饿死；妻子早跟人跑了，父母痛哭他们养了个真正的废品。一个成功 的创新，一定是从百千失败的白骨堆里面绽放出的最绚丽的花朵。成功的国际企 业，都愿意拿10%左右的收入来作为创新研究的成本，而且给的时间是五年十年 甚至二十年，累积下来，花费的是数十亿甚至是数百亿的开支，我们所以要欣然 接受创新成果，因为创新是最浪费财力多产生无用功的伟大事业。假如一个人不 习惯创新，辛苦创造几十年，如茅草中亿兆的蘑菇一样，永远也无法从最普通的 茅草中出头。任何创新之所以显得十分必要，是我们一听见或看见新鲜的东西， 我们的大脑会兴奋与快乐，花再大代价也会接受；而一遭受陈旧的东西轰炸，我 们知道在浪费生命，会烦躁郁闷甚至狂躁得不想活。习惯创新非常重要，创新不 是一抹流星，一年下来就那么一两下；创新要成为一种习惯，一年要有几十上百 下创新的思想与动手；只有创新成为我们的习惯，最后才会有巨星从这习惯中偶 然也是必然地冉冉升起。如果我们未必有能力创新，但是我们必须有创新的思维， 教育我们的孩子，欣赏我们能够创新的同事，支持或协助他们的创新。中国那么 大，那么多小学中学，那么多学生，可能每一个学生都会在他们成长的过程中， 在自己这棵小树身上，都有创新的枝桠怒放而出；如果老师、校长、家长、投资 教育集团的董事长为了升学率，读上所谓的重本，而用刀、剪、斧头将这些创新 的枝桠削得溜光，让他们成为考试的肉鸡肉鸭，亿万相同的模具，那么这些老师 校长与家长与董事长，都是人间的罪犯。任何呆在陈旧落后东西上面自得其乐的 生命，其智慧都是最低档的，如看不见边的沼泽与沙漠一样。可能既得利益者是 反对创新的，一个县长市长董事长总经理巴不得他当一万年的市长董事长，创新 对他没有任何好处；但是要推动历史发展与进步的新生力量，即使有一万座八千 米以上的高峰一排排阻拦，他们也会用脚将这些大山一一踩到地平面以下，用创 新的思想与成果，挺拔天地之间。 　　不朽精神 　　我的家在一个山丘之上，一院竹子围着，这院子有一个大天井两个小天井， 十几间瓦房，民国时期都是大地主的，后来穷人当家作了主人，地主不再，全是 穷人的财富。里面有个小学，我很庆幸自己的家就在小学对面，老师打铃时我可 以从家里的灶房一下窜出去上学；这比每天要走十几黄泥路的同学，幸福多了。 院子后面一个小平土台，上面有十几根青杠树，每年喜鹊拖着长长的尾巴飞来， 在上面欢快地叫着。至今仍然可见当年地主保家护院修的土围墙。再后面，就是 长长的百米高的花岗岩石壁，下面是一条河。如果是一只鹰盘在天空上飞翔着看 的话，就美了。这花岗岩石壁，左右延伸，左手延伸五六里，右手延伸二三十里 不见头。贴着石壁的，是一条河，河面有宽十几米的，最窄处也就几米。冬天清 澈见底，夏天洪水咆哮。就是现在，河水里偶尔也会冒出条十几斤重的鲤鱼，十 几斤重的岁数可能有七八百年的团鱼（鳖），扁担长的野生娃娃鱼。石壁最高的 有一二百米，最低的地方与河相接，只有几米。这显然是四川盆地在远古时代， 一片汪洋的时候，海底火山的喷造。这么长的石壁与河流，是我小时候的乐园。 特别是石壁，春夏万种繁花，那些桃花李花，不知名的有毒的红花与黄花，看着 很是美丽。各种青藤与竹子，各种大小的奇树生长期间，鸟与蛇在里面穿梭生活。 最大的蛇在石壁的洞中，有水桶粗的，它们在发洪水的时候，从石洞里爬出来， 随着洪水去了大海。石壁很奇怪，一般是连绵在右手边。但是在我们生产队最后 一块狭长秧田的左手边，河的对面，却有一个巨大的花岗岩石堆，我们都叫它大 石包。大石包有十层楼那么高，有四幢楼房那么大的体量。大自然真是奇妙，你 说这是如何形成的呢？小时候我们经常爬上大石包，想去掏各种鸟蛋。但是在里 面看见巨大的蛇退去的白色蛇皮，我们估摸着这大蛇少说也有两三根扁担长，一 口咬住我们的脑袋肯定是把头从蛇嘴里扯不出来，我们的背后冷风嗖嗖，都迅速 地逃了下来。后来读了高中，差一分上大学，考上了部属中专国家统计局四川统 计学校，成为两百多高中生中三个幸运儿之一，而且是考得最好的第一名。在几 百里外的内江毕业内，回到家乡的县政府上班。三十多年过去，人接近六十，平 庸无能，一事无成，突然对自己未来二三十年的坟墓关心起来。我希望不朽，至 少有十万年的时间不朽。我想起了这大石包。大石包临河的这面，是一片秧田， 有一块已经不用了的青石板路，在古代上千年的历史中悠悠地一边伸进小镇，一 边伸进一片泥路蜿蜒曲折绵延千亩的松林。我想，在秧田大石包这边的绝壁上， 在六层楼高的地方，在清清河水的对面，掏一个一米见方的石洞，里面好放我的 骨灰。然后在旁边，我亲自手写“作家帅士象之墓”，至少要请石匠把这字打半 米深进去。我想，花岗岩石最经风雨，至少十万年内，这大石包只会小几厘米下 去。那么，有十万年，够了，我追求到了一种不朽。至少后来的人看了我们“作 家帅士象之墓”，会寻找这家伙写了些什么。哦，帅士象，原来写了中国第一部 长篇象棋小说《大明棋王》，在当时填补了中国自象棋产生两千多年无象棋长篇 小说的空白，也是个业余象棋高手，所以才叫帅士象。仅此我感觉就是不朽，就 足够了。 　　今年，我请了石匠，带了钱，到大石包那去营造我的不朽坟墓空间时，却怎 么也找不到大石包了。我看了左右少年时熟悉的地标，没错，大石包肯定在这里。 可是，为什么那么大体量十层楼高的大石包，不见了呢？ 　　一条高速公路，从当年的大石包下面，直通远方的云山深处。 　　敢情那么大的大石包，被修公路的施工队爆破了？ 　　那是肯定的。 　　我惊出一身冷汗。幸好是现在大石包被炸了。要是五百年后，一千年后才爆 破修高速公路，我那追求十万年时间墓穴与骨灰的不朽，在爆炸中粉碎不见，灰 飞烟灭。 　　我感触很深。一切物质的东西，要追求不朽，那简直是一种黄粱美梦。东西 方，几千年前那么多城，现在都成了麦田与草地。我们现在在城市中所见的一座 比一座高的摩天大楼，不可能有任何一座会存在五百年以上，都会因为最后成了 危楼而被爆破。五万年后的长城，谁也阻不住风雨将它们蚀成一块块卵石。大海 中最牛皮的航空母舰，一二百年内都会拆解或者成为古董。在地球上面几十万公 里上空的卫星，几百年内全部会掉下来。一切物质的东西，根本不可能不朽。 　　精神财富，从理论上说可以追求不朽。许多智慧与品德的学说，已经存在了 几千年，甚至有可能再存在几万年，几十万年，这个可以说不朽。但是这种不朽， 也是相对的。不可能有某种智慧、科学与品德的学说，可以长久到与宇宙一样长， 没有起点也没有终点，最后一定会被更新的认识所取代。因此可以说，没有任何 一种精神财富是不朽的，只能说是相对不朽。 　　更多的所谓精神财富，都是速朽的。那些拾人牙慧，没有创新见识，没有任 何高度的精神，即使一个人一生拥有出版一万部著作的奇迹，也是速朽。许多贪 官拼命要在自己管辖范围内留下自己的书法墨宝，倒台后字立即被铲得一干二净， 速朽。那些挥霍百姓大量血汗所建的政绩工程，特别是半截子政绩工程，更是速 朽；而且这种速朽是一种巨大的犯罪。速朽的东西，不胜枚举。 　　因此这世界上没有不朽，只有速朽与相对不朽。我那追求在大石包上面建造 自己墓穴造一个十万年的不朽，等次只相当于一只斑鸠的智慧。知道了这个道理， 我们只有去追求精神财富上的相对不朽。如果我们离开了这个世界，有几句话还 能给世人在几百年内有启迪，是一种低级相对不朽；几千年内还能够存在，是一 种中级相对不朽；几万年内还能存在，是一种高级相对不朽；几十万年内还能够 存在，是一种超高级不朽，但估计我们这个时代的七十亿人，可能不会有一个半 个存在。这是一种多么巨大的困难，一种多么巨大的绝望与悲哀。去探索这种绝 望与悲哀，我们的内心，需要无限的宁静与求道精神。我们的一生，主要做的是 速朽的事情；我们穷尽自己的一辈子努力，可能都找不到留传后世五百年的一句 话。 　　杀贼精神 　　一个人来到世界上，自然地，他（她）身上就有许多贼。也许是几十个贼， 也许有几百个贼，甚至有上千个贼。一个人一生如果没有杀贼精神，这些贼会在 他们的身上存在一辈子，天天会在身上为害，让他们吃无数苦头，甚至可能让他 们的人生付出巨大代价而完蛋。 　　每一个人的身上，都有些什么贼？贪婪贼，贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪玩、 贪杯、贪名、贪利、贪虚荣、贪功等；贪婪是人生第一大贼。嫉妒贼。发怒贼。 诋毁贼。中伤贼，看见别人比自己优秀，总喜欢在背后中伤别人。挑拨贼。离间 贼。打小报告贼。捏造贼，看见别人比自己成功，总喜欢在背后捕风捉影地捏造 些故事抹黑人家。落井下石贼。愿人穷贼。愿人倒霉贼。陷害他人贼。诈骗贼。 总想占他人便宜贼。抄袭贼。剽窃贼。占有贼。强奸贼。抢劫贼，人得不到的东 西最后就是胆大包天进行抢劫。杀心贼，奸夫淫妇，为了能够长久在一起，最容 易起杀心谋害亲夫，或谋害亲妻；占有他人的巨额财富，最容易起杀心。偷盗贼。 骗人贼。受贿贼。索贿贼。行贿贼。吃回扣贼。卖官贼。自大贼。多疑贼。无自 信贼。好逸恶劳贼。自欺欺人贼。当面撒谎贼。断章取义贼。掐头去尾贼。只说 事情的好面不说坏面贼。弄虚作假贼。总怀疑他人贼。不愿给予贼。助人图报贼。 厌恶读书贼。暴利之心贼。强迫他人作恶贼。上屋抽梯贼。洗脑贼。唆使他人作 恶贼。请君入瓮贼。过河拆桥贼。造谣贼。诽谤贼。自卑贼。恩将仇报贼。失信 贼。不义贼。不仁贼。无德贼。粗暴贼。不礼貌贼。无忠诚之心贼。取巧贼。生 气贼。抑郁贼。仇恨贼。懒惰贼。表演贼。伪造贼。推诿贼。皮球贼，数年间将 可怜的老百姓的问题踢皮球，恨不得把百姓踢死。务虚贼。阿谀贼。佞言贼。愚 弄贼。贪污贼，总想把公家的东西想法子变自己的，如钱，如物。造假贼。害鸟 贼。害鱼贼。赊欠贼。窃公贼，总想把公家的东西偷到自己的家。无度贼，自己 做很多事，比如喝酒都过度，打牌都过度，最后伤害了自己的身体，要么喝残疾， 要么经常的通宵打出癌症等绝症。郁闷贼。失望贼。自私贼。不公平贼。不公正 贼。限制他人自由贼。顶贼，大城市里有许多披着羊皮的恶狼般的流氓，喜欢在 地铁中，或在公交上，在美丽的女孩后面，用他的毒虫去顶女孩的身体。奸诈贼。 忽悠贼，很多自以为聪明的人都喜欢忽悠他人，为自己谋利。谎言贼。猥琐贼。 亵渎贼。打架的贼。吸毒的贼。贩毒贼。高利贷贼。圈套贼。猥亵贼，城市中车 上那些对着美丽女孩疯狂手淫将秽物射出沾湿女孩衣裙的贼，特别是学校猥亵童 男童女的披着人民教师外衣的贼。嗜赌贼。嗜酒贼。嗜烟贼。等等。 　　是的，我们身上的这些贼太多，很多凶恶的贼，我们可以叫出它们的名字； 然而很多一样可以让我们付出沉重代价的小贼，甚至伪装成好人的贼，我们叫不 出它们的名字。我们数十年间，身上有数十个上百个这样的贼是事实，不需要隐 瞒与否认，正视他们，将这些贼一一杀死。很多贼命大，杀几次都杀不死。但它 们不是长生不老的贼，多杀几次就杀死了。奇怪的是有些贼，我们不但不想杀它 们，还喜欢与它们狼狈为奸同流合污，如赌博贼、烟酒贼、淫荡贼，但结局，都 会让我们付出沉重代价，不杀死它们，我们一生都不会清静自在。那么，一个人 就在内心慢慢拥有坚定的杀贼精神，将成百上千的贼，都一一杀死吧。 　　经典精神 　　经典的东西，总是穿越时空，让后人感动。比如画，比如音乐，比如诗歌， 比如小说，比如大桥，比如教堂等。但经典的东西，世间少，个人创造出来的更 少。有时经典，百千中亦不能真正产生一件。据说现在每年出版几千部长篇小说， 然而洛阳纸贵的有几部？很多年一部也不部。我们拥有的唯一正确的态度是，在 创造时，把每一个作品，都往经典的水平做。创造经典时，自己要耐心、真心喜 爱、自己觉得很有趣、感动自己、对他人有理性的帮助、作品有穿越时空的魅力。 自己真心喜欢，可能是第一位的。不成功，那是当然的。如果成功了，或许就是 经典级水平，至少是个人的经典。每一个人，他一生有一个经典，或者二三个经 典，就是巨大成功。只有具有经典精神的人，才可能创造出经典。否则，较难。 现在很多人在年老的时候介绍自己，出版著作58部，或120部，或366部。某辞典 说是中国名人，某辞典说是世界名人，某辞典说是宇宙名人。然而有什么用，世 人连你一部书的名字都记不住，可惜了一生平庸的精力浪费。所谓经典，说一个 大部头那是奢侈了，如果三五百年后，有人记得你的两三句话，一首歌，一个小 故事，一首小诗，一张小书法作品，等，你就成功地创造了经典。 　　第二精神 　　老师家长教练教人总是要孩子们追求第一，但是我的观点是教育他们追求第 二。理由如下：追求第一，太累；追求第二，那也是一流境界；长期稳居第二， 自然而然会有第一。因此，第二精神的实质，是让人全力追求那个方面的一流水 平，长期保持自己在一流集团的水平，这个才最重要。从智慧的角度讲，这世界 上最有成就的人，是那个方面的老三、老七、老九，甚至是十几，甚至还可能不 是老二。很多时候，第一或老大，都是一种伤痛与沧桑。或是大家全力研究的对 象，攻击的对象，很容易落败。2017年下半年到2018年夏，当了几年世界围棋第 二的韩国天才棋手朴廷桓，靠几年世界第二默默积攒起来的实力与强大，超越了 世界第一，中国的柯洁。在夏天这个时候，老二成了老大，位置颠倒，两个人的 距离越来越大，甚至这个时候原来的世界第一柯洁，等级分破天荒在这么多年， 跌下了2700分。更糟糕的是，内战第一的连笑，手里抢夺了国内围棋的名人与天 元，而且获得了棋圣的挑战权（此时是2018年5月），在世界等级排名上，只差 三分就要超过柯洁，极可能把柯洁的世界老二，拉下马来。这里你可以看见，什 么是真正的老二精神。 　　因果精神 　　万事万物，有因必有果，恶因恶果，善因善果，绝对不虚。我们先从凡人的 因果做起，追求我们所具有的百年因果。在我们的百年，即是我们的一生中，处 理好因果。在一个人的一百年中，可能有三五百个因果，甚至上千个因果；前半 生的因果，影响到后半生的因果；如果你前半生作恶太多，非常强大，人间没有 力量可以奈何你，但是死神带着他的打手癌症大将来到你的面前，你根本无法抵 抗，只有哀嚎与恐惧最后灭亡；如果你前半生是底层中最底层的人，在世界上没 有任何权力，只有行善的权利，此世的善报是你会意外地长寿，子孙后代可能会 成为读书的天才，轻松地做到部级大员。我反问一句，总不可能作恶的人，他的 后代反会成为未来的精英，那宇宙间的公平正义何在？眼镜蛇的嘴里喷出的不是 毒液而而是蜂蜜？什么种子开什么花结什么果，这是很简单的道理。大一些，说 到这颗地球，一个国家，一个集团，一个团队，前面的年代，影响着你后面的年 代。地球上面的宇宙若遭受三五百年破坏，后三五百年无法挽回；一个国家前一 百年将后一百年的钱都用了，后一百年又如何去其勒索更后面的二三百年（我在 一本县志上看见中华民国政府在1947年，已经将税收到了1995年，简直大为震 惊）？一个集团与团队走正道，而不是用不正当的方法在偷盗这个世界的亿万人 民，在股市上不道德地圈钱，不无耻地私下套现，只会越来越好，否则某天突然 就崩溃了。善因善果，恶因恶报，这就是我们必须要遵循的因果精神。 　　差距精神 　　一个人必须要承认差距，知道人与人的确不同，找到最适合自己的位置，做 最对的事，收获属于你的成果，对未来作不懈努力，才是最正确的心态，最智慧 的选择。我看到一个美国小伙子的经历，才对此印象最为深刻。这个小伙子的父 亲是诺贝尔物理学奖获得者，母亲是大学教授。他大学本科学的是工科，研究生 读的是政治经济，而博士则读的是生化。以致他竟然可以嚣张地问他的导师，他 说的话老师听得懂不。瞧我们中国人，百分之九十以上，父母都是乡村、大工厂 与小城镇的，很普通。我们受的都是最低档次的教育，体育老师教数学，大舌头 老师教英语，而且我们的父母还要帮平庸的老师喝令我们唯命是从，甚至父母跪 下让我们听老师的话。我早逝的父母，则是文盲。人生这个大舞台，就像在进行 超级百米大赛一样。绝大部分人，是从O米的位置，朝百米终点冲去的。但我们 前面，有人在30米的地方，50米的地方，有的甚至是75米的地方，98米的地方， 朝百米终点冲去。这不是不公平。很公平。这不怪他们，只怪我们，因为他们在 大城市里，在他们父母的帮助下，在多年内早作了这方面的准备。我们注定拿不 到这百米大赛的冠军。但我们还不是最糟糕的，因为许多人，可能比我们还差， 他们是从负5米、负30米的地方朝百米终点冲刺。与我们站在一起的伙伴，真的 不同。许多伙伴的前几代祖先，或前几十代祖先，他们是国家的大臣、将军、皇 帝身边的大学士、总督身边的师爷，他们可能早就在培养后代，清白作人，耕读 传家。他们帮助了许多人，积了许多德，一直在培养后代成为杰出的人。我们的 祖先呢？在宽得无边的乡村，一直在为生存几代而战，偷盗、打架、为了自己活 着伤害其他动物，给孩子们教的是残酷血腥的生存法则，在哪里去读书？在哪里 去获得今后可以奉献国家的修养、品德与智慧？然后我们做着穷棒子一步登天当 元帅当宰相当皇帝的妄想，那怎么可能？读到博士，当科学家，当企业家，当金 融家，当大学教授，很多是几代努力，薪火相传的事，并非一蹴而就那么简单。 明白了这个差距，我们从我们这一代努力，努力三代五代，家族里一定会产生杰 出的人。不承认这个差距，也许代代只能挣扎在历史与社会的最底层。你不努力， 你几代人不努力，你们可能有最杰出与最成功产生？人家几代都在努力，难道不 应该产生杰出与成功？如果这个世界好逸恶劳就会成功，偶然就会成功，捷径就 会成功，花钱购买就能成功，走关系就能成功，妄想就会成功，等等，那么，宇 宙间还有没有公平与正义？这就是差距精神给我们的启示。