◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇   模糊与愚弄   张鹏   与老哲对话163---- 模糊与愚弄(上)   昨天我问老哲:“你觉得中国传统哲学中最大的问题是什么?”   “是模糊。也就是不求精确、把问题玄化,同时将道德、愿望与实事、推理 混淆。还故作高深、吹捧不可知、不可测、不可言传论,让人猜、悟、感。但所 有观点背后都无清晰的逻辑和严谨的推理。”老哲一开口就把我们伟大祖国的宝 贵精神财富贬得一文不值。   “那是因为世界本来就是复杂的,不可能归纳为简单的道理。”我马上反对。   “世界是复杂的,但规律是简单的。如果你不能去粗取精、去繁求简,只能 说明你根本就没有洞察和探索世界的能力。”   “那是因为我们有更全面、更深刻、更整体的世界观。我们的国学拥有最为 庞大浩瀚的理论。你反对,是因为你不懂。”   “你懂吗?”老哲反问。   “我承认我也不懂,因为它太博大精深了。”我很有自知之明。   “你不懂,怎么知道它是对的?有几个人能搞懂?我看是没有。即使那些自 称为国学大师的人之间也相互指责对方搞错了。为什么你们会对不懂的东西如此 崇拜?”   “因为这是祖国的光荣传统,是我们的荣誉,让我们自豪……”我激情涌动。   “看吧,你又上升到道德和情感的高度了。这就是中国哲学的惯用伎俩,它 追求的不是‘事实是什么’,而是‘应该是什么’。你也深受其害啊!”   “那我们就应该抛弃祖国的文化、照搬西方的一切?”   “请不要给真理划国界。”老哲又丢下了一句怪论。   回家的路上,想着老哲的“反动言论”,我闷闷不乐,很快就感到饥肠辘辘 了。经过一个烧饼店时,我看到了一副对联:   心空肺空只要肚子不空   天悟地悟不如烧饼觉悟   店名是:易经烧饼。   店主笑嘻嘻地招呼我:“来一个吧,这是正宗祖传的,原料是根据易经风水 八卦的配方……”。我一口气买了三个,也算是弘扬国学吧。   与老哲对话164---- 模糊与愚弄(中)   昨晚我吃了那三个“易经烧饼”不到半个小时就胃痛难忍,很快就上吐下泄。 是不是那家店用了地沟油,或者变质的面粉?我知道假冒伪劣在中国可是普遍现 象了。正在纳闷之时,老哲来电话。我趁机向他诉说了我的不幸遭遇。   “这都是我们的文化惹的祸。”老哲之言让我大吃一惊。   “老哲,正好相反,如果每个人都能真正按照我们的文化传统和我们的国学 道德做事,就不可能出现这种事了。”   “为什么国学被提倡了几千年却没有被大众接受和得到普遍实行?相反,我 们的诚信、道德却比不上没有这些文化的西方国家?”老哲反问。   “那是因为我们都没有认真去研读国学。它需要深入、长期、刻苦的学习才 能了解。毕竟国学博大精深嘛。”   “是太精深了,连大学教授都不敢说自己真正理解了这些东西,你怎么能指 望平民百姓弄懂?没人学只有两个原因:一是难懂,二是无用。”老哲总是很武 断。   “无用?我们的国学强调和谐、中庸、整体观、阴阳协调、修身养性、天人 合一、重人情讲仁义,这哪一条不是真理?”其实我也不过是道听途说了只言片 语。谁让我也和其他国人一样,根本没耐心去研读这些枯燥的东西?   “是呀,这些听起来头头是道,细想却各有解释,做起来又无从下手。结果, 我们的思维模糊、逻辑不清、规则不明、制度不全、法律不细、人情泛滥、诚信 缺失、感情用事。这不是我们文化惹的祸又是什么?”   我被他问得哑口无言、弹尽粮绝。博友们,请帮帮我!   与老哲对话165---- 模糊与愚弄(下)   为了国学与西学的问题,我与老哲辩论了两个回合,结果我大败而归。今天 我怀揣着博友们提供的重磅炮弹直奔老哲家。一场复仇大战拉开了序幕。   “老哲,你承认了你并不精通国学,那你怎么能否定一个你并不全懂的东 西?”我先开一炮。   “我支持还是反对一某个学派,首先是看它的理念、结构和逻辑基础。如果 它的基础是错的,即使它会得出某些正确的结论或者有闪光点。我也不会浪费时 间去深入研究它了。道理很简单,我的人生太短了,而优秀卓越的知识又太多。 比如读书,我肯定会选择一本精华多而糟粕少的书去读。”老哲真功利。   “你是不是要抛弃中国文化的精华而吸收西方文化的糟粕?比如中国的美食 文化,西方的钢管舞、艾滋病、希特勒?”   “文化与国民的行为、习惯以及国家的历史之间有紧密的联系,但也不完全 是必然的因果关系。因为人类行为还受一些其他因素的影响,人与人之间还有个 体差异。你很容易找到支持和反对某一文化的例子。如果我们陷入这种无休止的 举例和比喻之中,将不可能得出任何有益的结论。”老哲显得心平气和。   “但如果不举出实际例子,或者如果正反的例子都存在,你怎么比较两个文 化的优劣?”   “你只能看主流了。比如,哪一种文化让它的大多数人民更自由更幸福?我 认为是西方文化。这就是为什么我们提倡与国际接轨,这也是中国近三十年高速 发展的主要原因。因为我们向西方学习了。”   “你既然不喜欢中国文化为什么不去西方生活而要赖在中国?”我加大了火 力。   “这两者并没有必然的逻辑关系吧?我只是不喜欢国学的思维方式和理论基 础,以及由此产生的学术思想和体系,但这并不等于我不喜欢中国呀。我为什么 不能用更先进的思维方式把我的祖国变得更好?”老哲真会狡辩。   “得了吧,你能把自己变好就不错了。在中国,你这种纯西方的思维方式能 给你带来好处吗?”   “当然有好处。西方的理性、逻辑、客观、系统的思维可以让我的目标更明 确、工作更高效,生活更自由、心灵更安稳、情绪更可控、关系更简单、人生也 就更幸福……我已经从中受益了,你没看出来吗?”   “更幸福?我看你只会更难受。因为你成了另类,与周围环境格格不入,会 被广大国学的崇拜者围攻。因为你伤害了他们的民族感情。”   “既然我崇尚理性,在现实生活中,如果发现众人皆醉我独醒,我就会客观 地分析形势,理性地调整我的语言和行动以保护自己。就象我以前给你说过的一 样。”(见《与老哲对话124---- 醉与醒》)。   “你也会见人说人话、见鬼说鬼话?”我很惊讶。   “当然会。还要加上一句:见猪不说话。”老哲笑答。   “哈哈,那是因为你根本就不会说猪话。你说对吗?”我反问。   老哲真的没说话了。我气死了! ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇