【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 恐怖预言——评李洪志新作《心自明》 自闲 数周前代表方舟子出席“美国家庭基金会”在西雅图召开的年会(4月28-29日),我们曾在会 上预计到李氏会在三个月内发表新“经文,”以加强对“弟子”的“管理”。不出所料,今天 (5月22日)李氏通过“明慧”等发表表作于去年十月十二日题为《心自明》的“诗”一首, 对“弟子”们又进行一次死亡的恐吓。 李氏的十四行字中有五行就表露出一片萧杀气氛:“…… 风云突变天欲坠,排山捣海翻恶浪 ,……船翻帆断逃命去……生死非是说大话……真相大显天下茫。”(http://minghui.ca/ script.html)这也是“诗”中最为突出的。其中最令人困惑的是“逃命”一说。它比以往 的“经文”更类似末日教派的用语。虽然相关的话也曾分别见于《精进要旨:再造人类》(19 96-9-28)(“人开始承受自己所制造的一切。这正是宇宙对生命最终的淘汰方式”),《精进 要旨:和时间的对话》(1997-7-3)(“最后只能是这样了,就怕最后连人都当不上啊!”) 和《在瑞士法会上讲法》(1998-9-4,5)(“人也到了最危险的时候了”)。但是,以上的 说法没有明确时间性,没有以“生死”作为号召。相比之下,以往的说“法”算是“小咒” 而已。发表这个”经文”正是法轮功令人担心的一个发展方向:它越来越封闭,越来越“变 态”(也就是法轮功内人士说的super-normality),也就是越来越接近基督教末日教派 的教义。这正是当初民间批判法轮功的时候提到的法轮功与基督教某些教派的共同点:神创 论,末日论,和“全知,全能,全在”主神(法轮功换称为“主佛”)的教义(见方舟子批 判法轮功专辑和成军、悲智等文章)。 关于“船翻帆断逃命去……生死非是说大话”的问题,李氏以往最多是以“暗示”的方法来 说的。为了避免被“误解”,或留下“把柄”,李有时还会补充相反的说明, 如:《在新 加坡法会上讲法》(1998-8-22,23)(“我也没有说最后冲刺阶段啊”),和《肃清魔性 》(1999-3-13)(否定/否认“自己要做什么后事了,老师要带什么人走了等等”的说法) 等。直接以“逃命”“生死”来论之,李氏还是第一次。 可见,时隔一年,法轮功的发展方向的确是值得民间社会的再度关注。玛格里特.辛尔在《 邪教就在我们身边》(M. T. Singer. 1996. Cults in our midst.San Francisco: Jossey-Bass Publisher)中指出,邪教对成员的控制手段首先是思想控制,其中以施加“恐 惧”最为有效(p.273-4)。W.马丁(《邪教的王国》W. Martin. 1998. The kingdoms of cults,注:马丁是要维护基督教的“正统” ),S.哈山(S. Hassan. 1988. Combatting Cult Mind Control)也持同一观点。在1999年以前的七年,李氏除了利用现代通信工具以外 ,更是通过“面对面”的方法来控制核心成员,比如“传法”、“讲法”等。由于一年来法 轮功的“师父”选择了“在山中静观学员与世人”的“静”,虽然有“明慧”和电子通信网 来维护“大法”的系统,但李氏在没有办法进入中国的情况下要维持“一尊”的地位也比过 去困难多了。再者,“大法”的日益政治化活动也与教主原来的动机有所不同:李氏是想让 政治为它服务,现在是“大法”为人权服务。这大大违背了“大法不可被(李氏以外的)人 利用”的原则。 在这背景下,出现《心自明》这样的文理不通的“诗”只有一个目的:通过形而上学(在法 轮功里也是物质)的恐吓来对付要脱离法轮功的“学员”。谁要是不“轻舟”“过洋”(这 可是险招,世界上能有几人做到),谁就会“紧随师”而“迷方向”(怪招),后果是“船 翻帆断”,但得到的是“泥沙淘尽”。但是,为谁而“尽”成“金”?现在“弟子”们喜欢 的一句口头禅是“向内找”,但李氏的“显金光”显然不是所有的“弟子”们可以在“内” 找得到的--之所以要“炼”就是因为“德”不够,要在“外”炼回“德”。而“显金光” 只能是导致“圆满”的“功”。再者,最令李氏不满的是“能行不行”。也就是,能“护法 ”不“护法”。所以,李氏索性威胁让弟子们看看“天下茫”的真相。这就是让弟子们《心 自明》的真相。 观全“诗”,一片萧杀。与“真,善,忍”毫无相通之处。一个自称“主佛”的“神”居然 让“亿帆扬”之后再“船翻帆断”,在他人(不会是说李大师自己吧?)“逃命去”之时不 加以援手,不管“生死”,反而乐得“淘”“泥沙”的“善人”,能值得人们信任吗?他以 往的承诺(每个学员都是他的弟子)那去了?难道人们不可以控制自己的命运,一定要去实 践那恐怖的预言吗? 弟子们,现在是离开李洪志的时候了。 2000/5/22 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】