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死亡、爆炒与强奸

野地西风

轰动考古界，而倍受新闻媒介大肆炒作的北京老山汉墓，最近已确定为空墓。根据
已看到的情况分析得出：墓是在墓主人下葬不久即被盗！早先发现的漆案上那具人
骨，大致可判断为：当初下葬不久，尸体尚能完全拖出时，盗墓者就开始从容地盗
墓了。盗墓者当然看中的是钱，是值钱的器物。死者也因此能保个全尸留给今人研
究，不至于被撕扯得乱七八糟。 

中国古时候，认为挖掘仇家的古坟，是对仇家的最大羞辱，象项籍焚秦始皇陵、董
卓、曹操发东汉帝陵、孙殿英盗掘乾隆、慈禧两陵，等等无不是带有仇恨。 

生不带来，死不带去，看破红尘的人想得比谁都远。可惜有钱人不会这么想，临死
了也要带些生前的财物，想的是阴间也和人间一样，离开了钱财就要沦为要饭花
子。结果呢，活着时拚命地积攒拚命地夺取，夺不到攒不成的，可能临死的时候都
是怨恨，所以叫含恨而死。 

而带入阴间享用的财物，结果只为盗墓者提供了一条发财的路子。古往今来，盗墓
者也就络绎不绝，盗完了可用的财物，脑子快一点的就干起了盗名的勾当。战国时
有一个人叫宋玉，汉书说他有赋十六篇，后人就有将屈原的《招魂》列为他的大
作，这个盗名可能与他本人无关。后来的《古文苑》所列宋玉辞赋则完全是附会而
作，何耶？无非依托其名气而文能流传罢了。前几年，就有人用相片剪辑的方法，
编造出一张和毛泽东合影，为的是入党提干；还有人挂一张和美国总统的合照，
炫耀自己的身份、背景，骗名骗钱而已。总统合照的来历，被人很快揭穿，花上千
把美元的竞选赞助，合起影来比炒一盘菜还容易。 

如今这盗墓的伎俩也在网上流行开来，不过有识者的盗墓更兼有盗名的可恶。一个
人之死，突然变得名声大噪，一群网上的盗墓者行动得也可谓迅雷不及掩耳之势，
昨天还在说：你的那些观点比狗屎不如！今早从床上爬起来一看：他死了，他进坟
墓了。不由得一阵狂喜，除惺惺表示几句哀悼以外，马上就来一个：虽然我不完全
赞同他的观点，但无疑他是一个思想家！言下之意，虽不完全赞同，但也还是有赞
同的，有曾经有过的思想相通的时候。 

称死者为“名人”，多少要盗一点“名人”的名气，以壮自己的声威。什么网络战
士，什么社会黑暗得杀了他，什么伟大的旧国都竟容不下一个他，等等，不一而
足。其实，稍加注意，那死是不该发生的。本来有病，病中却要和妓女们温存，还
要在网上夜战“群儒”。倘若是在大街上、广场中、公园里，滔滔不绝而又出言诡
异，八成会让人强制送入医院，当可不至于死亡。 

中国人好象有重死不重生的陋习。《蜀中广记·名胜记》说“巴台下江中，有圆石
光如镜，旁有五石笋簇之”记的是成都平原蜀时墓葬的事。其实成都平原乃少石地
区，不可能有高大的石笋，很明显是从远处运来置于墓上，这让史学家们奇怪而又
不得不考证一番：古蜀国的人对死的确很重视，不然为什么从迢遥之地不计成本地
将那些庞然大石运来？ 

人死了，是一件悲哀的事。如果真要在死人堆里发现宝贝什么的，这意外之财得来
不知道会不会心安理得。虽然有人称发扬光大，且是为死者，但从其言谈之中也不
难发觉完全为已而后为他。盗名者的心思总在这盗名上光辉灿烂。一味地炒作死去
者，不知道死者在天上的互联网上会不会因此发来感谢信，如果有发来的感谢，不
知道诸君读了会是一种什么样的欣喜若狂。 

不久前，中国妇女报有一则报道。一个13岁的男孩，怀揣5元钱，想到理发店找个
“小姐”，尝尝“泡妞”的滋味，结果被人狠揍了一顿。真是让人啼笑皆非。究其
原因，原来是电视、黄色书刊、淫秽录像惹的祸。无疑这个男孩在没去“泡妞”
前，思想上已经被宣传媒体“强奸”了。 

无可厚非，玩文字、玩宣传的，要别出心裁地搞些新颖的东西供人们消遣。只是在
这“别出心裁”中，也发生了教唆或唆使之类的事，大概没有人指责为其“强奸
犯”，其实比强奸犯有过之而不及。这不，人刚逝，就有人开始宣扬“性交＝劳动
＝‘劳动造人说’”，而且还说是伟大之极的发现，可以和马克思的“劳动创造
人”相提并论，是和达尔文的进化论可以媲美的划时代发现。 

因此还有人张罗着出书。怕书出来后有没有人看，所以就有人说要好好炒作一番。
如果书出来果真有人读，而且读的人还未成年，比如象上面提到的男孩之辈，泡起
妞来就会更堂而皇之；强奸犯强奸起来，也是功德无量的事。何出此言，乃“性交
造人说”之有助于人类的进化，岂不是好事一桩？ 


27/09/00 
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