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对号入座——论禽兽哲学 

东风


老话：己所不欲，勿施于人。

你不仁，故我不义。禽兽哲学。

你无心肝，我就没人性。禽兽哲学。

按此逻辑延伸，岂不成了你既能杀人放火，我就可奸淫掠夺吗？

美国人与中国人之间的偏见，或多或少是被两国政客们所左右，互相抹黑，各自妖魔化，我
们得自己去分析判断，这的确很难。但至少，我们得保有基本的人性。 恻隐之心，悲天悯人
，兔死狐且悲呀，这难道不是我们自诩的文明古国千年传下的道理吗？

我一向不喜欢小学课本里《农夫与蛇》《东郭先生与狼》的故事，现在想来是因为它实际上
是倡导我们，将一些高尚行为和基本人性目的化、功利化，表现出对生命的极度不尊重。

但这就是我们从小就接受的教育。禽兽哲学。

为什么中国人替美国人说话的，动辄就被扣上假洋鬼子卖国贼的帽子。在美国替中国人讲话
的美国人，却没见有谁被冠以“美奸”。说别人大国沙文主义，咱们自己何尝不是呀。

我能理解为什么那么多人想加入美国籍。因为，在美国，可以感受到对人的尊重，对人性的
尊重。说美国人恐惧战争，害怕伤亡，那是因为，他们知道，每个人都是生命，不是数字。

再说：人必自侮而后人侮之。我们抱怨别人时，可有想到，自己的国家都不尊重自己的国民
，何况外人呢？如果一个国家从小就灌输禽兽哲学，还希望国民会有多少人性呢？

1989年的血，在国内已被淡忘，在国外却因那数百条生命给屠杀而被牢牢铭记。今年国内一
个个惨剧发生，各级官僚试图掩盖，因为他们有过经验，曾经两百多人的血，在十二年前就
这么粉饰过去了。

我们为美国的死难者悲哀，不是为了什么“自作多情”抛媚眼，而是为了那近万生命的骤逝
。这与我对阿拉伯的死难者，对南斯拉夫的死难者的同情毫不矛盾。就如虽有南京大屠杀，
不妨碍我同情广岛原子弹受害者一样。

我更希望看到的是，我的同胞还有基本的人性，至少，我们不是禽兽。
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