◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇   我看丰田“霸道”   lulu1   人对一件事物的反应是由事物人和时实环境三个因素决定的。客观事物是不 变,但人对事物的观察是因人而异。同时又由于时实环境,个人经历,以及思维 不同,所以人们对同一事物会同时存在不同的意见。   那我来看看丰田“霸道”,客观事物是日本丰田车霸道,行驶在石狮子旁边, 石狮向他敬礼。首先,我个人反映是日本,石狮,再加上日本这些年所作所为, 我就由石狮联想到卢沟桥。而后向日本车即日本,卢沟桥石狮向日本二战战败国 敬礼。这是我个人认为对的反应,别人辩驳,我可能是虚心接受,屡教不改。我 上网提出我在感情是不能接受,我认为有辱华广告之嫌,应该停止。同时,很多 人基于同一客观事物,和我得出同样结论,表达同一观点,向丰田反映,向工商 局反应,行为正当,我认为不是闹剧。如果有人认为丰田“霸道”广告是赞扬中 华民族,表达沉睡的雄狮对日本车先进强大表示敬意,那可能于那人的个人经历 有关,我认为有些牵强了,也只是一笑了事, 不认为这里有原则对错问题。   既然那么多不同意见,如果要知道全体看到这则广告的中国人的反应,只有 统计调查,抽样问卷,让客观依据来说话。现在没有。但是丰田已经表示道歉, 不管他出于什么原因,可以肯定是,他估计这件事对其当前或预期销售会有不良 影响,那社会影响不小,至少在汽车消费群体中有不良影响。于我持相同观点的 人或观点比我过激一定不少。有多少?不少,因为丰田道歉了。   是否评为闹剧,单由个人对同一事物不同的意见来判断,并不准确,关键是 个度的问题。给别人一点宽容,观点加原则,我看到网上有人提出此广告是“日 本人的野心,亡我之心不死”,联系过多了,此话就此事过激了,我认为是闹剧, 至于网上破口大日本,那是歇斯底里,不值一谈。而反过来,说丰田“霸道”广 告不伤害我们的感情,说你们是闹剧,我不能接受。日本车就是比国产车好,是 事实。是事实,我们就容忍让丰田公司把它放在中国的广告里宣传?广告法第十 二条就有广告不得贬低其他生产经营者的商品或者服务。中国车让我日本丰田车 在戈壁上拖着跑,我看有贬低国产车之嫌。如果有中国人说“日本车就是好,国 产车永远比不了”,看我不骂他是汉奸。(此为假设)。   我们来看看西北大学事件,基于中国文化,得出那几个日本人下流结论,我 觉得没错。如果有人说,那段舞是表达一下中日友好,日本人自己国内也跳这种 舞,吃女体盛,那我觉得轻一点至少要教育一下那几个日本人,要尊重中国人的 风俗习惯,重一点判他们个违反校纪,开除学籍。有人说那是反华的舞,就凭 “中国”“心”“日本”几个字,过了。实际上有些版本是通过造谣,达到其认 为是反华舞的目的。上街大骂日本猪滚出去,那叫过激,歇斯底里。不提也吧。 与此相比,我觉得教育一下丰田,要尊重中国人的感情,我看是对的。   对丰田广告,有人觉得两则广告创意新颖,没有什么接受不了,我觉得他没 什么不对,有人觉得感情上接受不了,提出撤销广告,也是正当要求。为什么? 因为本身广告踩得很模糊,对其定性,仁者见仁,智者见智。如果取名霸运长存, 石狮在泸沟桥上,我第一个建议收集证据起诉丰田。   中日积怨来自日本侵略给中国带来的苦难,以及其否定侵略的态度,还有一 点那就是我们还很弱,没有日本国富民强,所以从媚日到逢日必反,各种观点都 会有。两个极端都是有害。我觉得 引用一条原则,那就是“有理,有利,有 节”。我在感情是不能接受丰田广告,有理,让丰田知道设计广告要尊重我们的 感情,有利,通过正常渠道,提出撤销广告,同时否定过激行为,有节。   顺便提一句,丰田已经撤销广告,我认为“有节”目的已经达到,在这广告 文字上面纠缠,没有过多意思。当然,是否是闹剧,还可以讨论。待他日,祖国 统一,国富民强,我们也能在日本开起东风雄风,那后一则广告便不会出现,对 前一则广告,我们看不顺眼,也在日本登个樱花舞动向我雄风折腰的浪漫广告来 应对了事。这是我的梦想,她的实现靠什么,一个字:干。   否定过激行为及言论,因为那是闹剧,我支持,但别说我对此广告的判断是 闹剧。 (XYS20031208) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇