◇◇新语丝(www.xys.org)(www.xys3.org)(groups.yahoo.com/group/xys)◇◇ 九十年了，清华，你为什么还是没能摆脱“留美预备学校”的命运 nuance 熟悉清华校史的人都知道，清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年，曾是由 美国“退还”的部分“庚子赔款”建立的留美预备学校。战胜国用战败国赔的钱， 在战败国建了一所为本国培养人才的学校，对于战败国而言，原是一件耻辱的事。 然而“知耻近乎勇”，最初的清华人，或许正是怀着一股“雪耻”的精神，在异 国他乡埋头苦读，立志振兴中华，富国强民。1914年，梁启超先生的一篇题为 《君子》的演讲，以古之“君子”及英国的“GENTLEMAN”精神勉励诸君，遂使 “自强不息，厚德载物”成为校训。1928年更名为“国立清华大学”。“以国学 研究院四大导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任为代表的清华学者，主张中西 兼容、文理渗透、古今贯通，对清华的发展产生了深远的影响。” （http://www.tsinghua.edu.cn/chn/xxjs/xxyg.htm）“留美预备学校”反成了 “国学圣地”，真可谓一雪前耻！ 看官听到这里，一定早已猜出我下面要讲什么。欲抑先扬嘛，老套之极！不错， 可是我还得忝着脸继续说下去。 “1952年国家高等教育的院系调整，清华大学成为一所多科性的工业大学，重点 为国家培养工程技术人才。”（出处同上。）从此，“国学圣地”一跃而为“工 程师的摇篮”。且不论改制的是非，若果能成为“工程师的摇篮”，为国家培养 出真正有用的人才来，也不枉改制者的一片苦心。然而试看今日之清华，尽是 “寄托”的天下！（“寄托”，GRE、TOEFL的简称。） 君不见，水木清华BBS上，哪个版最热闹？AdvancedEdu，“飞越重洋”版。每日 十大必有出其版者。 君不见，清华的旧图书馆里，无数人埋头苦读的是哪本书？“红宝书”，玉米糊 作的GRE必备单词本。 君不见，清华的食堂、宿舍、自习室里，学生们讨论得最多的话题，除了女生， 是什么？出国。 ………… 九十年了，清华，你为什么还是没能摆脱“留美预备学校”的命运？ 这个问题我想了很久，得出的结论有三：一曰体制；二曰教师；三曰风气。 清华目前体制的弊端，用一句话来概括，就是“无法调动学生和老师的积极性”。 首先，校方缺乏诚信，出尔反尔之事屡见不鲜。其次，学生意见不能及时反映， 校领导闭目塞听。再次，研究生待遇太低，跟国外学校相比完全没有竞争力。最 后，赏罚不明，吃大锅饭。 在教学和研究上，清华的弊病在于缺乏好教师。“大学者，非有大楼之谓也，有 大师之谓也。”这是老校长梅贻琦先生的名言，今天听来，尤其刺耳。每年国家 向学校拨款不可胜数，不用来聘请大师，却用来修建大楼。不用来修教学楼，却 用来修校门、铺草皮、修主楼楼顶。由于学术上的“近亲结婚”，教师队伍素质 每况愈下，乃至学术一蹶不振。没有好的老师，一身才智无从施展，对于有志于 学术的学生来说，是一个致命的打击，足以构成他离开的全部原因。 至于浮躁的社会风气，也是学生无心向学的重要原因。但是这个问题的解决牵扯 极大，一时无从下手，置而不论。然而前两点的改进，却不是做不了的。 “半国英才聚清华”，是清华的骄傲，代表了清华辉煌的过去；“半国英才聚清 华而不能育”，是清华的现状，也预示了清华的未来。我以一个清华学生的身份， 为母校的将来勘忧。资录梁先生《君子》一文，与诸君共勉。 附录： 梁任公先生演说词 君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。为英人所称劲德尔门包罗众义 与我国君子之意差相吻合。证之古史，君子每与小人对待，学善则为君子，学不 善则为小人。君子小人之分，似无定衡。顾习尚沿传类以君子为人格之标准。望 治者，每以人人有士君子之心相勖。《论语》云：君子人与君子人也，明乎君子 品高，未易几及也。 英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也，国民犹轮轴也。转移 盘旋，端在国民，必使人人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君 子者。莽莽神州，需用君子人，於今益极，本英美教育大意而更张之。国民之人 格，駸駸日上乎。 君子之义，既鲜确诂，欲得其具体的条件，亦非易言。《鲁论》所述，多圣贤学 养之渐，君子立品之方，连篇累牍势难胪举。周易六十四卦，言君子者凡五十三。 乾坤二卦所云尤为提要钧元。乾象曰：“天行健，君子以自强不息。”坤象曰： “地势坤，君子以厚德载物。”推本乎此，君子之条件庶几近之矣。 乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。才智如董子，犹云勉 强学问。《中庸》亦曰，或勉强而行之。人非上圣，其求学之道，非勉强不得入 於自然。且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠，若或见利而进， 知难而退，非大有为者之事，何足取焉？人之生世，犹舟之航於海。顺风逆风， 因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。 且夫自胜则为强，乍见孺子入水，急欲援手，情之真也。继而思之，往援则己危， 趋而避之，私欲之念起，不克自胜故也。孔子曰：“克己复礼为仁。”王阳明曰： “治山中贼易，治心中贼难。”古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生，然或念及妻儿， 辄有难于一死不能自克者。若能摈私欲尚果毅，自强不息，则自励之功与天同德， 犹英之劲德尔门，见义勇为，不避艰险，非吾辈所谓君子其人哉。 坤象言君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。君子责己甚厚，责人甚轻。 孔子曰：“躬自厚而薄责于人。”盖惟有容人之量，处世接物坦焉无所芥蒂，然 后得以膺重任，非如小有才者，轻佻狂薄，毫无度量，不然小不忍必乱大谋，君 子不为也。当其名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然，此其所以为厚也， 此其所以为君子也。 纵观四万万同胞，得安居乐业，教养其子若弟者几何人？读书子弟能得良师益友 之薰陶这几何人？清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相蹉相 磨，他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非 清华学子，行将焉属？虽然君子之德风，小人之德草，今日之清华学子，将来即 为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。设或不慎，坏习惯之传行急如暴雨， 则大事偾矣。深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既 倒之狂澜，作中流之底柱，则民国幸甚矣。 　　 （录自《清华大学史料选编》第一卷，第260-261页。原载《清华周刊》第20期， 1914年11月10日。） ◇◇新语丝(www.xys.org)(www.xys3.org)(groups.yahoo.com/group/xys)◇◇