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基督教义置疑

HunHunSheng
 
按照基督教义,人皆生而为罪人，从生至死，亦不可不犯任何
过失，故皆应打入地狱，在其中永受烈火煎熬之苦，方显上帝
执法之公正，而上帝又是爱世人的，故遣其独生子耶稣（实乃
上帝本人〕道成肉身，并钉十架，替人类赎罪，教一切信他的，
不至灭亡，而得永生。

置疑：

A。耶稣的牺牲精神何在？

耶稣乃上帝独子，具神人双性，十字架上的痛苦根本不算一
回事，死后反正也要复活，不管你说这复活的是肉体不是，
都没关系，那他究竟为我们作出了哪些牺牲？我当初为了来
美国过享些洋福，根本不在乎三天排队考托办签之苦，要是能
进永生的天堂，钉我十年都行。这耶稣的牺牲精神，只有当他
真是个凡人并不知道要复活要升天坐在天父的右边（或左边，
记不清了〕才是真的，但基督教义恰恰不是这样说的。

B。冤枉的犹大

犹大为几十银钱出卖耶稣，若这犹大乃虔诚弟子，耶稣不被出
卖，也就没有了耶稣被钉十架并复活的神迹，我们的罪也就无
从被宝血洗净，那么我们是应该感谢犹大还是谴责犹大？有一
说法曾是耶稣看到犹大贪财，所以利用了他完成自己的计划，
那难道这贪钱的犹大就不值得神的搭救吗？耶稣不就是冲着救
我们有罪的人来的吗？如果你说为了救更多的罪人而牺牲一个
罪人太值得了，那至少对犹大上帝根本就不是公正的。这倒霉
的牺牲怎么不找更坏的犹二犹三犹四非轮到这贪小便宜的犹大
头上。我真是怀疑这犹大可能是地藏王菩萨化身，怀着我不下
地狱谁下地狱的济世精神为上帝之子甘当逆助的。我们也都知
道更大的苦并不见得是肉体上的，忍受永远的骂名才是更大的
牺牲，耶稣既不受肉体上的苦（因他是神不会在乎被钉的，正
象孙悟空何惧下滚烫的油锅洗个冷澡〕还要受万邦景仰，哪象
犹大那样为难为之事，忍难忍之辱。

C。如此拯救人类的方法在地点上时间上的不公正性

虽然犹大这哥们可是偷鸡不成失把米，但近水楼台先得月，统
计上讲近耶稣的人显然有比其他的人更有机会成为基督徒，那
显然是对远离耶路撒冷地区的人民的不公，虽然被布道后也
未必信，但偏远地区的人恐怕连听布道的机会都没有。耶稣
降生前的时代里生活的人们也根本不会在有生之年有信基督的
福分了。这不仅从整个地球人类历史的宏观角度看如此，即
使从我们个人的局部环境上讲也是这样，我想即使许多新近
归依的基督徒也要痛苦的意识到他们的慈母恩父由于从来根本
就没有接触过福音注定要永远在地狱里受煎熬了。按照基督
教的生命观，人只有一次生命，随之到了最后审判要么被永
远打入地狱，要么升天堂直到永远。上帝根本就没有在得救
的机会上给每个人以平等的机会，而针对任何一个个人，这
种不平等根本就没有前因，我很难想象一个公正全能的上
帝就没有更好的办法。

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