◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 　　傻妞和理雄 　　卫钟 　　对于读文章，我大概也是受了王小波的“毒”吧，他曾说过，一个人文章写 的有没有思想，看看他的文字就知道了，文字乱七八糟的，思想也不会好到哪里 去（大意）。所以，我对于那些文章里到处是乱七八糟的东西，就不去费心寻找 其间的意义了。对待寻正先生也是如此，他的批庄文章虽一篇接一篇，但看到那 些味同嚼蜡的文字，实在没有阅读的兴趣，于是，就好意劝他多从庄子之处吸收 精华，而我在《偏激与躁狂》里也说了，庄子的精华之处正在于庄子的“文采”， 最可笑的是，寻正认为庄子的文采并不足观（这一点他和太蔟的态度截然相反， 太蔟认为庄子是文学大师），因此，和寻正谈庄子，就好象和太监谈做爱一样， 对于一个没有能力的人，怎能让他明白阅读的快感？当然，也许正因为能力的缺 失，所以欲望特别强烈一样，一篇篇的批庄就这样出炉了，可惜全不得其法。 　　按照科学主义者非常重视的“实证”标准，对于庄子是否是文学大师这一客 观问题上，太蔟和寻正俩先生的答案却不一样，这大大不符合我们“理雄”（太 蔟先生自谓）提出的“理雄所见略同”的真理，现在能否请俩位先生先出来声明 一下，庄子究竟是不是文学大师？给出一个明确答案以释我等“理雄”粉丝的心 中疑惑。 　　寻正的批庄系列写的象老太婆的裹脚布，实在没有耐心看完，就对《傻妞定 义上的心态增补——屁股决定脑袋：以卫钟与“家属”为例》这篇“屁股决定脑 袋”的文章中涉及到我的部分简单点评一下，不足之处，请小医生家属继续补正。 （“寻正的文章”，【我的点评】） 　　寻正在文章开头就说道：“我写庄子批判可不是学术，是我为了放松紧张的 神经而写的”。【从“我写庄子批判可不是学术”这句狗屁不通的话可以看到， 寻正先生的发言不是“为了正义，公理，或者学识”，而是为了“放松紧张的神 经”。让人不解的是，您老为了“放松紧张的神经”，自娱自乐就行了，干吗还 要借新语丝这块宝地大放阙词呢？】 　　“傻妞发言是非常积极的，凡是跟自己利益相关，他们是打破头都要挤上台 发言的，他们发言的目的不是为了正义，公理，或者学识，他们的发言只有两个 目的：一是证明自已绝对没错、有理、高明；二是证明反对他们的人都是错的、 无理的、能力低下的。” 　　【典型的白痴之论，难道谁写文章不是为了证明自己正确而对方为非，反而 大赞对方高明而自己是笨蛋？或者还有一种可能，就是为了“正义，公理，或者 学识”，承认自己是笨蛋。依照这种论调，则太蔟和寻正要么是“傻妞”，要么 是笨蛋。】 　　寻正文章又说到，因我被太蔟“洗刷”（这个词用的奇妙，只有善于“搅浆 糊”的才精于此道吧）过之后，“行文又是凡是太蔟说的都是错的。寻正批的都 是错的，太蔟的错话摆在那里也好几个月了，你们这些高明之士，平常都干什么 去了？”【这话说的又可笑之至，就象新语丝前些时候讨论过的，我们平常去超 市，经常看到 “干货”被翻译成“fuck goods”，最多笑笑，谁去理会了？结 果，有一天，人们又笑的时候，超市经理出来了，指着招牌大喝道：“干货不就 应该这样翻译吗？fuck，不就是“干”?!你们笑啥？这个错招牌都挂了好几个月 了，你们早干吗去了？！】” 　　“卫钟么，看寻正批庄批得火热，败坏了心中偶像，于是乎借着“好政府主 义”的名义阴了寻正一刀”，“卫钟所中的毒，就是庄子，所以他要时不时读庄 子，这一点都不希奇。”【我的以“建设性态度”对待传统文化，其措施在于 “取其精华，弃其糟粕”，并在文中已作出区分，如赞同孟子的“大丈夫”标准， 以及提出庄子精华在于其“不羁的思想、富丽的想象、华美的文采”，这和“好 政府主义”八竿子打不着。我之所以“时不时读庄子”，正是汲取其中的精华， 但庄子并非我的偶像，我在《偏激与躁狂》中已说过，我并不赞同庄子的哲学， 我看不惯寻正的批庄系列，乃在于对一个如此缺乏想象力和文采的人居然恬不知 耻的攻击一个“想象力汪洋恣肆，无与伦比”的文学大师（太蔟语）这种现象感 到不可思议而已。】 　　“什么是有容乃大？太蔟说因大而容，三岁小孩都能理解的因果关系，常识， 但浆糊脑子把常识是不当一回事的，太俗了，没有哲理。卫钟解释说，因为呀， 有容量才博大的，有本事！有哲理！有本事？有哲理？一个小小的试剂瓶有没有 容量？有的，Oops，博大在哪里？”【“海纳百川，有容乃大”我在《偏激与躁 狂》里已经说的很清楚了，理解不了的，请结合“壁立千仞，无欲则刚”继续理 解，还理解不了的，建议翻看《小学生汉语词典》。】 　　“对搞东方哲学、东方文化、庄学等“萎”（通伟）人来说，活着需要一个 伟大而崇高的理由，常人恰好相反，自杀才需要理由。”【我不是专业搞“东方 哲学、东方文化、庄学”的，我只是强调对其必须采用“取其精华、弃其糟粕” 的态度，一句很有“哲理”（在那些批庄的“萎”（通伟）人看来，不免又要惺 惺作态捏一下鼻子了）的常识说的好：开卷有益，那些即使是不好的思想，于我 们起码也有警示作用。至于人活着是否“需要一个伟大而崇高的理由”，在方舟 子先生的《心中有道义，脑中有科学》文章中，这样说到：“在星空之下，人体 是渺小的，但科学让我们能够触及宇宙的每一个角落。在历史之中，人生是短暂 的，但道义可以让我们的精神融入历史的进程而获得永生。”“道义是天际的星 光，科学是指路的灯火。道义让我们有理想，有激情；科学让我们有理性，重实 证”，“如果既无科学也无道义，则是行尸走肉”，这种境界，可能是寻正先生 一辈子做梦都达不到的。】 　　以上是我对寻正先生文章的简单点评，没有涉及到他的批庄系列，寻正必定 是不服的，或许还要我在他的批庄系列上再拿出“fuck goods”来，我的态度在 前文已说过，就恕不奉陪了，您有兴趣就继续“fuck”下去吧。 　　最后，还是用一句比较恶心的话来结束这篇小文吧：写下这些文字我是没有 多少快感的。 (XYS20080229) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇