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　　庄子缘何为两句话成了大忽悠？

　　Oldtie

　　阅读新语丝大概两年多，当初正是通过这里众多睿智讲理的文章认识了伪君
子苏力。其后诸如认识中医、认识多位造假名人等等，对此间的作者们有太多的
欣赏与佩服，很少发现可插嘴之处。这些天感觉部分火力似乎从中医往哲学在转，
脑筋还一时没转过弯儿来。

　　今日读了太蔟的短文《庄子也是个大忽悠》后，有点不同看法不吐不快。

　　“夏虫不可以语于冰”这句经典3言2语即给予颠覆，实在比初中所学辩证唯
物主义小薄册子更简洁明了呢。还记得那往往是几段话后，一句“历史实践证明
世界是物质的...物质决定意识...云云”就把若干唯心主义者们都等同于弱智了。

　　我倒真想知道太蔟难道不曾想过这第一板子很可能就在“对牛弹琴”吗？莫
不是夏虫既可以语于冰，对牛弹琴自然牛也该愉悦得紧?

　　如果因为“朝三而暮四”与“朝四而暮三”两者并非“名实未亏”而哗众泼
污庄子大忽悠，那么针对"5毛钱俩!一块钱不卖!" 想必太蔟更可找出一万个理由
为近亲结婚辩护吧？

　　真能把哲学批倒批臭那是学问，是本事，但希望是严肃批驳，如果非要调侃
不可，也希望内涵丰富些。窃以为吹毛求疵信口开河不是好办法。

(XYS20071106)

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