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　　朝三暮四的“奥义”的奥义

　　太簇

　　最近，到处又是捅马蜂窝，又是蜇人，又不象舟子兄是个自由职业者，弄得
自己挺疲倦。见到新语丝新到中张远山兄关于在新浪开博宣讲《庄子奥义》的公
告，乍一瞧，“庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”但童心未泯，“稍出近之，
慭慭然，”似相知，于是就开了个小小的玩笑，称庄子为“大忽悠”，并顺便调
侃了一下张远山兄（当然还有他大概不屑与之为伍的文化超女）。没想到，又捅
了马蜂窝。正如小甜甜布莱妮唱的，“Oops!… I Did It Again.”

　　张远山兄的反应，比我预想得要更强烈坚定。读他的回应，仿佛庄子如祖国
的领土，神圣不可侵犯。千错万错，都是他人（如郭象或受了郭象蒙蔽的人如我）
的错，反正不是庄子的错。

　　我的理解，可能张远山兄一是深爱庄子，二是在庄子身上投入太多，思想感
情上几乎套牢。看到有人敢对庄子不敬，不悦的反应几乎是条件反射式的。

　　条件反射到看不出我在《朝三暮四的“奥义”》中，继续着对庄子的挖苦。
我的“谢谢庄子的这个成语（相濡以沫）”，不过是感谢他在中文语言文字上的
贡献，并不是就认为他不是大忽悠了。庄子是个伟大的文学家，想象力汪洋恣肆，
无与伦比。但做为中国古代哲学家，他还只能是个大忽悠。在我眼里，古今中外
的所谓哲学家，都是大大小小的忽悠。另外，文学的本质就是忽悠。文学家和哲
学家的角色，经常可以互换，连马甲都不用脱。哲学家罗素，得过诺贝尔文学奖；
而最近连前文学痞子王朔也哲学起来了（见他的新作《我的千岁寒》）。

　　除了庄子的一些可爱的寓言及从这些寓言中衍生出来的成语，我没什么向庄
子学习的。我思维的深度和广度、见过的世面、走过的路程（虚的实的），远超
庄子。我见过的世界，比他最狂野的想像还要神奇。我不这么想，才是真正的弱
智。庄子不过是生活在两千多年前的一位比较聪明的古人，终其一生，活动范围
大概不超过数百里，没有今日的科学知识与方法，最擅长的就是在他双眼后的主
观世界里纵横驰骋。

　　这样和庄子比，对庄子有些不公。他如果生活在现在，可能会成为我仰慕的
对象。但时间箭头，并不能回转向他了。

　　还是那段话：“当然，我们不能要求二千多年前的庄子有现代的生物学和金
融学知识以及严谨的逻辑能力——那是苛责古人，所以我打庄子的板子也是高高
举起，轻轻落下。但是，能接触到这些现代知识的人们还要到几千年前的充满忽
悠的故纸堆里去挖掘什么奥义，我们则不免要忍俊不禁，调侃一番了。”

　　对不住了，张远山兄。

(XYS20071106)

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