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　　寻正有点端正了

　　南阳女子

　　很欣喜地发现，自称“在唱衰哲学的阵营里也算冲锋陷阵的小兵”的寻正，
有那么点寻着“正道”的意思了，居然能够高唱“人文精神的颂歌”，而且表示：
“唱衰哲学的奥义不在于要取消哲学，而是揭开哲学的面纱，归还人文精神的原
貌，打击忽悠不是要否定庄子孟子。”看来他也认为，他一直“光着脚芽屁巅屁
巅”紧跟的“太蔟哥儿”，把人文与科学敌对起来（太簇《科学主义，出击》），
有点儿不对劲，所以，他“要提倡科学的人文精神，普及真正的人文精神”，这
无疑是巨大的进步，值得鼓励。

　　不过，寻正还有待再进一步，比如说，在高唱人文精神颂歌时，得先把“人
文”与“人文精神”两者区别开。在《所谓的“科学主义”》一文中，本女子从
未对“人文精神”下定义，我写得清清楚楚，寻正也引得很正确：“人文是什么？
你写帖用的字，你写的帖，你的‘科学主义，出击’的发号司令，包括科学精神
等等，都是‘人文’。”

　　如果还不明白，那么查一下词典“人文”条：“指人类社会的各种文化现
象。”字是人发明的，思想是人独有的，这些都不算“人文”，倒是“兽文”？
你寻正写的帖子，肯定是“人类社会的文化现象”之一吧，当然不能算是“兽文”
吧，也不能算是“科学”吧，那么，委曲你一下，只能算“人文”了。算“人文”
其实并不委曲你，委曲的是，你的帖子如果算“人文”现象，那么，你就得提醒
自己，以后别那么意气用事，看别人的文章悠着点，别刚从眼睛里进去，就从嘴
巴里喷出。不管是看庄子，还是南阳女子，除非你不想吱声。

　　人与兽虽有异，倒有一点是一样的，都“造粪”。所以，我不敢说“造粪”
是人文。话又说回来，口喷粪倒也算是“人文”的独特景观，这样的“人文”，
虽然也算口喷粪者的独有的“精神”，却不是我们包括寻正自己要提倡的“科学
的人文精神”。我要提倡的“人文精神”，阿一已说了。可惜，正如阿一所说：
“现在总有些人不知是出于偏见还是缘于无知，总想硬性将科学与人文分离开来，
这不能不令人感到遗憾。”这也是我《所谓“科学主义”》一文所表达的意思。
把科学与人文对立起来，寻正也是不同意的。

　　最后还要提醒寻正，你怜惜也好，愤怒也罢，却大叫“张远山，你要负责
任！”这是什么“人文精神”？我的文章你不屑，骂“狗屁”“臭不可闻”也好，
叫“利便（造粪）”也罢，都由你，你的口长在你的脑袋上，但正如你口由你负
责，我的文章当然也由我负责，切莫自居“寻正”却寻歪了方向。不要弄到最后，
原本已经开始“美观端正”的你，却又让人看见你斜眼歪嘴“喷薄欲出”的丑陋，
以致于“美”就这样成了一个玄而又玄的问题。

　　有什么样的人，就有什么样的眼睛，焦大看林妹妹，绝不会觉得美。同样，
有什么样的“人文精神”，就有什么样的“美观”。你以为美的，或许正有很多
人大皱眉头：“这也叫美？太臭美了！”

(XYS20071122)

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