◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇ 　　为删掉鲁迅文章叫好 他的文章太不和谐了 　　作者：问逢君恶 　　据报道，人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、 《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和 《记念刘和珍君》3篇。 　　这本是很正常的事，可一些人不平了，破口大骂起来，有的甚至上升到了国 家灵魂的高度，指鸡骂狗，借题发挥。说这些人偏激，我看是以好心忖度他们了， 老夫感觉他们中相当一部分人是别有用心。 　　鲁迅的文章语言文不文，白不白，语法中不中，西不西，每篇文章背后都有 着较强的时代背景，而现在的中学生无论是古文字功底还是历史知识，都贫乏得 很，要他们硬着头皮读鲁迅的文章，确实是件遭罪的事儿。北京师大附中一位老 师就坦言，“鲁迅作品几乎快成了中学语文教学的一块鸡肋。” 　　不过，这倒也不算什么。不适应，多读几遍就适应了。再说学知识是可以反 刍的，当时不懂，可以先吞下去，过些年，有了人生阅历，再回味，就懂了。谁 要说中学生能真读懂《狂人日记》和《阿Q正传》，那是胡扯。可若因为读不懂 就舍弃，那文言文更应该从中学语文中删了，为什么不？还有，现在不是大肆鼓 励中小学生读经吗？是《论语》难还是鲁迅的文章难？ 　　老夫也主张删减鲁迅的文章，但并不是因为它艰深难懂。老夫有老夫的理由， 绝对让你服气： 　　一、鲁迅文章入选中学教材比例太大，对其他作家不公平。 　　新中国成立以来，众所周知，由于政治原因，相当长的一个时期，鲁迅文章 一直在中学教材一枝独秀，而胡适之、梁实秋、林语堂、周作人、徐志摩等大腕 儿却惨遭封杀。常言道：一花独放不是春，万紫千红才是春。如此取舍不只对同 时代的其他作家极不公平，对读者也不公平。就是鲁迅本人，也绝不会赞成的。 他在《致颜黎民君的信》中就曾说：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你 就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若 叮在一处，所得就非常有限”。 　　二、鲁迅本人早就希望他的作品消亡。 　　“我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实 在比死亡与朽腐更其不幸。” 　　文学家的作品是时代的镜子。尤其是时评，杂文类的针砭现实的文章，如果 八、九十年前，到现在还那么有现实针对性，只能说明这个时代没有前进，甚至 倒退了，也就是说，过去的一切努力，启蒙呀，革命呀，都付之东流了，还不如 一开始就安于现状，倒少流了不少血。 　　这样看来，这么多年过去，鲁迅文章非但没有被自然淘汰，相反还那么有市 场，绝不是好事。不仅鲁迅先生不愿看到这局面，所有仁人志士都不会愿意看到。 　　三、鲁迅是传统文化的大敌。 　　鲁迅是反传统的斗士，怀疑一切，否定一切。最典型的例子，是1925年春， 当时的《京报副刊》主编孙伏园刊登启事，征求“青年爱读书十部”“青年必读 书十部”。胡适、梁启超、周作人等均应命答卷，推荐了相关文章，不料鲁迅却 在“青年必读书十部”栏目上交了白卷，说：“从来没留心过，所以现在说不 出。”“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌 世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书，多看 外国书。少看中国书，其结果不过不能作人而已。但现在的青年最要紧的是 ‘行’，而不是‘言’。只要是活人，不能作文算什么大不了的事”。此文登出， 引得舆论大哗。 　　如今太平盛世，舜乐一奏，百兽齐舞。弘扬传统文化，崇儒读经，以礼治国， 是教育的主流。似鲁迅这般，把祖宗的书贬得一文不值，那还了得？你就看他把 古文字大师孔乙己整得那个可怜劲儿吧（要放现在，此公没准儿能成为国学大师 呢），多刻薄啊。显然，对志在弘扬5000年光辉灿烂的民族文化的我们而言，鲁 迅这块绊脚石，一定要搬倒。 　　四、过分宣扬鲁迅于构建和谐社会不利。 　　鲁迅在逝世前四个月，经他口述，由O.V（冯雪峰）代笔，写了一篇著名的 答托派的公开信，信中这样讽刺托派：“你们的“理论”确比毛泽东先生们高超 得多，岂但得多，简直一是在天上，一是在地下。但高超固然是可敬佩的，无奈 这高超又恰恰为日本侵略者所欢迎，则这高超仍不免要从天上掉下来，掉到地上 最不干净的地方去”。终鲁迅一生，只在这一篇作品中提到过毛泽东的名字。毛 泽东与鲁迅生前从未谋面，却非常喜欢读鲁迅的文章，当他从冯雪峰的口中得知 鲁迅评价他的诗有“山大王气”时，竟会心地笑了。两个人一个教导人们千万不 要忘记阶级斗争，一个说能杀才能生，能憎才能爱。毛泽东说他和鲁迅的心是相 通的，这是因为两个人都是硬骨头，都信奉斗争哲学，看问题都入木三分。毛泽 东对鲁迅推崇备至，在《论鲁迅》中一连用了7个“最”，将其尊为现代圣人， 这在毛著中是绝无仅有的。 　　但现在看，鲁迅的文章已经不合时宜了：《药》是鼓动造反的，《为了忘却 的纪念》是纪念现在称之为进步，对当时的政府而言却是反动透顶了的作家的， 《故乡》把农村生活描写得凄凄惨惨，《友邦惊诧论》四面树敌，恶毒攻击今天 的战略伙伴，《丧家的资本家的乏走狗》把精英专家骂得狗血淋头，《狂人日记》 将礼教比作吃人，……时过境迁，再宣传他那套，显然于构建和谐社会极为不利。 　　据《人民日报》报道，最近河北有个县，组织人马，兴师动众地反起手机 “荤段子”来，为此一个月就开了480多个会，说什么荤段子这东西“已成为滋 生不道德行为甚至是腐败的温床”。你想，既然黄色短信就能滋生腐败，那么象 匕首象标枪一样的文章，不更是要鼓动起暴乱来么？焉能不视若洪水猛兽？ 　　鲁迅说：“待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡 了”。“有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言”。 此言不谬，现在，鲁迅这个傀儡现可供我们利用的效果已经没有了，有的只是反 作用。还不果断抛掉之，更待何时。再说了，鲁迅这个神是毛泽东造出来的，毛 泽东都已经被拉下神坛了，鲁迅还有什么资格在上面供着。 　　依老夫之见，现在中学教材中鲁迅翁的作品，保留3篇都嫌多。强烈建议将 《祝福》和《记念刘和珍君》也拿掉，原因不用说了。只保留一篇《拿来主义》， 让后世知道中国文学史上曾经有过这么个人就行了。 (XYS20090820) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇