【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— (原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅: http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm) 一个无神论者在美国 --无神论与美国之一 ·方舟子· 在美国生活很烦人的一件事,就是几乎每天都要接到推销、募捐电话。今 天就接到了一个,是要求给遇害警察的家属募捐的,这可不能(或不敢)不捐, 于是推销员在挂掉电话之前,高兴地说:“上帝保佑你!”在这个国家,“上 帝”无所不在,不仅平民百姓在祝福时要说“上帝保佑你”,连打个喷嚏,周 围也会有人对你这么说。当代总统和国会议员都自称是虔诚的信徒,政治演讲 习惯以“上帝保佑美国”结束。钱币上印着“我们信任上帝”。每年五月第一 个星期四是法定的全国祈祷日,要求全体公民在那一天一起向上帝祈祷。出庭 作证被要求手按《圣经》向上帝起誓…… 这些表面文章倒也无所谓,更为烦人的是时不时要应付传教。中国的留学 生在来美之前基本上都没有宗教信仰,这些从“无神论国家来的迷途羔羊”正 是各种各样的基督教教派的拉拢对象:免费英语辅导、免费食物、聚餐会…… 种种手段,让人想起一百年前那些在中国拿着奶粉、面包传教的外国传教士 (因此在我的家乡,入教被称为“吃教”),都是针对着中国人爱贪小便宜的 性格。也有的人入教则是出于实际的考虑,觉得只有加入某个教堂才能融入美 国社会。另有些人,特别是以前在中国有点名气的过气名人,入了教后就当起 职业传教士,使人怀疑其入教的动机是不是为了谋生。总之,战果似乎很可观, 甚至连“摩门教”、“耶和华见证人”、“基督教科学”这些看上去比较古怪 的基督教异端也能拉到中国人入伙。不过大部分人入的是在美国还算是主流、 但极端保守的原教旨福音教派。这种教派流行“见证”,特别是痛哭流涕地忏 悔的见证。一些入了教的留学生在见证时,总爱说自己以前是强硬的无神论者, 在美国听到福音后才悔改云云。 其实这些悔改的“无神论者”,除掉那些另有实用动机的,都只能算是本 能的无神论者。中国的通才教育中并不包括宗教知识,因此一般学生都缺乏宗 教常识。又由于怕引起宗教争端,错误地以“尊重宗教信仰”为由,报刊都不 刊登系统批判宗教信仰的文章,造成了有传教的自由却没有批判宗教的自由的 奇怪局面,使得中国留学生都没有宗教免疫力,并没有深入思考过神的有无问 题,虽然自认为是无神论者,而事实上不过是在接触到宗教之前的一种空白状 态,很容易被改变。坚定的无神论者必定是理性的无神论者,系统地阅读过古 今中外无神论思想家的论著,研究、比较过一种或几种流行的宗教,全面深入 地思考过神的存在问题,而得出了否定的结论。这样的无神论者是不可能被改 变的。宗教领袖们知道这一点,所以在他们掌握了生杀大权的时候,对理性无 神论者只能从肉体上将其消灭。笔者初到美国时,碰到那些不请自来上门传教 的,总老老实实地告诉他们我就是这样的无神论者,结果他们总是象见了魔鬼 似的赶快逃离。老留学生们的经验之谈是:不要说自己是无神论者,以自己是 道教教徒或佛教徒为借口拒绝接受传教,比较不会让人吃惊;否则,要是传开 了去,邻居们知道在他们当中有一位无神论者,会感到不舒服。 著名演员马龙·白兰度出庭作证时,以自己是无神论者为由拒绝向上帝起 誓,曾经轰动一时。在这个国度,公开宣称自己是一名无神论是要有一定的勇气 的。如果在几十年前,“无神论者”就象“共产主义者”一样,几乎就等于犯罪 分子的代名词。在1946年,一位叫罗伯特·斯各特(Robert Harold Scott)的一 战老兵经过五年努力,经美国联邦通讯委员会(FCC)批准,终于获得了在旧 金山的一家电台(KQW)一个只有半小时的节目中宣讲自己的无神论观点的机 会,这是美国新闻媒体第一次允许无神论者宣讲自己的信仰,结果全国震惊。 美国国会为此对联邦通讯委员会进行了调查,并举行了持续七天的听证会。一 直到1969年,美国的图书馆一般都不收藏无神论者写的关于无神论的著作,国 会图书馆仅收藏了32本关于无神论的英文著作,其中26本还是驳斥无神论的。 即使是在今天,美国社会日益宽容、多样化,“无神论者”也还往往被视为道 德败坏的化身。甚至就象有同性恋活动家一样,还有无神论活动家,号召无神 论者公开自己的信仰,改变无神论在美国社会中的形象。著名作家阿西莫夫曾 经这么介绍自己的经历: “我是一位彻头彻尾的无神论者。我经过了很长时间才敢这么说。我已成 为无神论者很多很多年了,但是在以前我觉得说一个人是无神论者不那么恰当, 因为这么说假定拥有他并不具备的知识。说一个人是人本主义者或不可知论者 要好一些。我没有证据证明上帝不存在,但是我强烈地猜测他不存在,所以我 不愿为之浪费我的时间。” 正因为“无神论者”一词在美国一般公众心目中可谓“臭名昭著”,所以 就有了种种更为含蓄的说法,除了阿西莫夫提到的人本主义者和不可知论者, 还有:自由思想者、理性主义者、怀疑论者、世俗主义者、自然神论者、不信 者、唯物主义者、客观主义者、异教徒等等。在这些面具之下,使得美国无神 论者的形象变得非常模糊。那么,在美国,究竟有多少无神论者呢?在下一篇 我们就来讨论这个问题。 2000.5.14. ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】