◇◇新语丝(www.xys.org)(newxys2.com)(xys10.dxiong.com)◇◇   “华人与狗不得入内”的联想   .方舟子.   《环球时报》公众号“补壹刀”发表《苦难和屈辱中,他如何看到一个“可 爱的中国”?》,提到方志敏《可爱的中国》回忆他在上海法国公园见到有牌子 上写着“华人与狗不准进园”几个字时发挥说:   【这块牌子,不但成为方志敏,也成为压在所有中国人精神上一块必须打碎 的巨石。鲁迅说:“哀我华人与犬为伍。园之四周皆铁栅,环而窥者甚多,无甚 一平者,奈何竟血冷至此。”郭沫若说,“印度人都可以进出自由,只有我们华 人是狗!”,“其实狗倒可以进去,人是不行,人要变狗的时候便可以进去 了”。】   其中引用鲁迅的话并不是鲁迅说的,而是鲁迅的弟弟周作人在1903年9月11 日的日记里说的:   “上午乘车至高昌庙,晤封燮臣,同至十六浦。途中经公园,地甚敞,青葱 满目。白人游息其中者无不有自得之意,惟中国人不得入。门悬金字牌一,大书 ‘犬与华人不准入’七字,哀我华人与犬为伍。园之四周皆铁栅,环而窥者甚多, 无甚一不平者。奈何竟血冷至此!”   在我指出这个错误后,“补壹刀”很快将文中“鲁迅”改成“周作人”。如 果作者事先知道这段话是后来成为汉奸的周作人说的,想必不会引用,至少不会 将其放在郭沫若之前。   不仅方志敏、周作人、郭沫若,连孙中山都提到这块牌子,把它作为中国人 在自己的土地上受歧视的铁证。曾经有人怀疑这事是编造出来的,但有那么多名 人都说自己亲眼所见,虽然具体措辞略有差别,无必要怀疑他们集体作伪证,尤 其是周作人是在本没打算公开的日记里记载当天经历,更没作伪的动机。   外国人能在上海的公园立这块牌子,是因为那里属于外国人统治的租界。在 租界里华人本来就是二等居民,受歧视、受欺压的地方多了,不能进某个公园游 玩,反而是件比较小的事。这块牌子之所以让当时那么多名人愤慨,恐怕不只是 因为华人不被允许入内——如果牌子只是写“华人不得入内”,未必会引起那么 大的不满——而是因为华人被与狗并列,所以周作人说“哀我华人与犬为伍”, 郭沫若说“只有我们华人是狗”,都是因此而发。   中国文化把狗视为邪恶动物,有无数贬义词与狗有关,将华人与狗并列,自 然就视为是对华人的莫大侮辱。但西方并没有这种恨狗文化传统。在西方人心目 中,狗是友好、忠诚的动物,很少用狗来侮辱人。例如美国有些场所写着“小孩 或狗不得入内”,有人会觉得是歧视小孩,但不觉得是用与狗并列来侮辱小孩。 可见,“华人与狗不得入内”固然是歧视华人,却未必是故意用狗来侮辱华人。 当然,在一个恨狗的地方这么写,即使不是有意侮辱,也是不了解或没有考虑到 当地人的感受的不近人情。   这也可以说是一种文化冲突。在国门初开,中西刚开始以一种畸形的方式接 触时,这样的冲突是难免的。即使在现在,改革开放四十年了,或有形或无形的 墙仍然在阻碍着中国人了解世界,墙内仍然有很多人习惯于用中国式思维理解外 国事务特别是美国事务,抬头看到的只是井口大的天,甚至翻墙出去了,也还要 背着井到处跑。   2019.9.30. (XYS20190930) ◇◇新语丝(www.xys.org)(newxys2.com)(xys10.dxiong.com)◇◇