◆　　　　　　　　　　　　　伪优生学的鼻祖 　　　　　　　　　　　　　·方舟子· 　　大约在四年前，国际遗传学大会计划在北京召开，有一批西方遗传学家指责 中国至今还在推行“优生学”，呼吁加以抵制。国内的读者看了这条消息，也许 会觉得莫名其妙，优生学，不就是要预防遗传疾病、注意孕期保健、生育健康的 下一代吗，怎么遗传学家们反而要反对呢？西方医学界不也提倡这些措施吗？中 国的遗传学界、医学界一直还把优生学当成一门科学讲授，但是对西方遗传学家 来说，当他们见到“优生学”一词时，首先想到的是国际遗传学上一段惨痛的历 史：在二、三十年代，以优生学的理论为依据，西方国家普遍对“不健全的社会 阶级”强行实施绝育手术（不久前美国一家电视台播放过当时被美国政府以“长 大后无能力抚养孩子”之类的理由，从小就被施以绝育手术的幸存者的访谈，催 人泪下），最终又演变成了纳粹德国为防止“劣等种族”污染“亚利安人”（一 个想象中的子虚乌有的“高等民族”）的血缘而对犹太人的大屠杀。在他们的心 目中，优生学指的是借口提高全民身心素质，鼓励“上等人”大量繁殖，减少乃 至禁止“下等人”繁殖的伪科学。中国学术界还在继续使用这个已在国际学术界 被唾弃的术语，也难怪会造成误会。为避免混淆，我把西方历史上的优生学称为 伪优生学，因为它也许有“优生”的目的，却没有科学依据，效果适得其反，是 打着科学的幌子推销种族主义、等级主义的典型的伪科学。 　　伪优生学的创始人是达尔文的表弟弗朗西斯·高尔顿（Ｆｒａｎｃｉｓ Ｇａｌｔｏｎ，１８２２－１９１１）。此人对科学有一定的贡献，例如首先在 心理学研究中使用统计方法（但是其方法是错误的），将指纹鉴定引入犯罪学等。 但是，这些贡献，是无法补偿他创建的伪优生学所造成的罪恶后果的。《书屋》 ２０００年第７期刊登的余凤高《遗传：优生和种族灭绝》一文，却将高尔顿美 化成了一代科学伟人，赞扬他“以统计学的方法来研究人类的遗传……高尔顿作 出了划时代的贡献”、“高尔顿从理想主义出发，他的动机是积极的”、“高尔 顿的优生学是以遗传学、医学、社会学和人口统计学为基础的，……他的这一项 开创性的工作在科学史上具有十分重要的地位”等等。余文虽然也介绍了伪优生 学运动导致的恶果，但将原因归咎于“由于优生学比较专注于基因的作用，而低 估了环境的影响，以致他的创始人的‘积极优生’的原始主旨很快被‘消极优生’ 所取代，甚至被种族主义者所利用。”得出结论说：“任何科学的理想主义和理 想主义的科学，如优生学的理想，只有为人道主义所掌握，才有可能产生和促进 民族的幸福，如果被反人道的人利用，带给人类的就只有罪恶。”高尔顿是不是 具有科学的理想主义？伪优生学是不是一种理想主义的科学？我们就来看看实情 如何。 　　高尔顿的伪优生学，是建立在“逻辑推理”和“统计”基础之上的。其“逻 辑推理”在余文中被当成“确立了”的两个“原理”：子女退化律和祖先遗传律， 也即：优秀的父母对后代的遗传，在比例上趋于向平庸的方面退化，因为对子女 的遗传，除了双亲，还来自于各代祖先的因子。通俗地说，如果不加以人工干预， 人类的遗传就是一代不如一代。这两个“原理”，是建立在当时流行的“融合遗 传”的错误概念基础上的，它把人类的遗传，当成就像是从男、女双方各取半杯 水混和成一杯水，这样一代又一代地混和下去，原先“优良”的水当然也就一代 又一代地被稀释掉了。但是，孟德尔早已证明，生物的遗传并不是融合的，而是 服从分离规律和独立分配规律，在传代过程中，不同的基因仍然保持相对的独立 性，互不感染地各自分配在不同的配子中，完整地传给下一代，而不会被稀释掉。 一个基因在群体中的频率，由自然选择和随机的漂移决定。在孟德尔遗传规律被 重新发现整整一百年后的今天，看到还有人不加批评地详细介绍高尔顿的错误 “原理”，是非常令人惊讶的。 　　至于高尔顿的“统计”，在今天是只能当做笑话看待。比如，他统计了从 １６６０年到１８６５年间２８６位著名的英国法官，发现九分之一有父子或兄 弟关系。于是他得出结论说，当法官的能力是遗传的，这些法官天生就继承了当 法官必备的品质。显然，高尔顿犯了统计上的两大错误，一是取样不随机，二是 完全无视其他因素的影响（例如家庭环境对职业取向的影响、裙带关系对升迁的 影响等等）。他用同样的方法证明了科学家、诗人、政治家、将军甚至划船手等 等全都是遗传的。余文显然也很赞赏高尔顿的统计，认为他“把反对者的口封住 了”。余文开篇就向我们证明遗传决定论的正确性，声称对孪生子的研究说明： 　　　　“智力的高低主要受遗传的影响，尤其像语言能力、数学能力等智力行 　　为，特别依赖遗传素质，其影响的程度，高达百分之七十到八十，甚至更多， 　　环境所起的作用比较小。遗传对个性也有影响，内倾型或是外倾型的个性， 　　是受遗传影响的最明显的例子。” 　　在遗传学界，很少有人否认遗传对智力有影响，但是也很少有人敢下“智力 的高低主要受遗传的影响”这样的结论。在我看过的资料中，只有１９９４年出 版的《钟形曲线：美国生活中的智力和等级结构》（Ｂｅｌｌ　Ｃｕｒｖｅ　 Ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ　ａｎｄ　Ｃｌａｓｓ　Ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ　ｉｎ Ａｍｅｒｉｃａｎ　ｌｉｆｅ）一书声称人的智力至少６０％，可能接近８０％ 受遗传的影响。余文或许根据的就是这本著作，但是那是一本种族主义倾向非常 明显、在学术界饱受批评的著作。三十多项包括了一万多对孪生子的研究表明， 智力的遗传率（以完全由遗传决定为１，完全不由遗传决定为０）大约为０。５①。 最近的一项研究则表明，在考虑了孕期母体环境因素后，智力的遗传率只有大约 ０。３４②。至于对各项个性的遗传率测量结果，一般在０。２到０。５之间③。 可见，环境的影响和随机的因素是更为重要的。即使是受遗传影响的那部分，也 只是统计结果，究竟有多少、什么样的基因参与其中，机制如何，我们至今也一 无所知，无法人为地选择“优良基因”。 　　既然高尔顿的研究根本就不成立，其动机又是如何呢？是不是如余文所说的 “从理想主义出发，他的动机是积极的”，只是其研究被后来的种族主义者利用 呢？回答是否定的。高尔顿本人就是一位种族主义者，在他看来，北欧人无疑是 最高等的人种，而黑人有着最低等的人种，最低等的种族的智力甚至连狗也不如。 高尔顿同时又是一位等级主义者，认为下等人之所以是下等人，是因为他们天生 在智力、体力和道德方面就下等。他所担心的，是欧洲人所具有的那些“高贵品 质”，包括发达的智力、强健的体力、高尚的道德、深刻的洞察力等等，正在很 快被高出生率的贫苦欧洲人和非白种人所稀释、败坏。为了将人类从灾难的边缘 拯救下来，高尔顿提出了两套方案（这两套方案被其追随者称为“积极优生”和 “消极优生”），一方面，“上等人”只能跟“上等人”结婚，并且要尽可能多 地生孩子，他写道：“如果那些最适宜占居大地的种族被鼓励早婚，在几代之后， 他们将会取代了其他种族。”另一方面，高尔顿呼吁政府插手，劝阻或防止“下 等人”生殖。他相信，其结果将会是非常成功的： 　　　　“在家养动物以及进化历史上，没有什么能使我们怀疑，（通过优生学） 　　将会形成一个心智健全的种族，他们在心智和道德上比现代欧洲人高等的程 　　度，与现代欧洲人比黑人中最低等的种族的高等程度相当。”（《遗传的天 　　赋》（Ｈｅｒｅｄｉｔａｒｙ　Ｇｅｎｉｕｓ）） 　　如果说高尔顿和以后的伪优生学倡导者有什么差别的话，也仅仅是他并不提 倡使用暴力推行优生，而是希望让伪优生学变成一种世俗宗教，让“下等人”出 于宗教的狂热，为了人类的未来而自觉牺牲自己的生殖权利④。 　　伪优生学并不是如余文所言的，是理想主义的科学被反人道的人利用，而是 反人道的人所一手炮制、倡导的伪科学，试图打着科学的旗号达到政治目的。这 一段罪恶的历史至少应该让我们得到这样的教训：如果将改良人种当成解决社会 经济问题的捷径，不仅是徒劳的，而且会有悲惨的结局。 ①Plomin, R. The role of inheritance in behavior. Science 248 (1990): 183-188. ②Devlin, B.,M. Daniels, and K.Roeder. The heritability of IQ. Nature 388 (1997):468-471. ③Plomin, R. et al. Behavioral Genetics (New York: W.H.Freeman, 1997). ④Maranto, Gina. Quest for Perfection: The Drive to Breed Better Human Beings (Scribner, 1996). ２０００．８．２２. （寄自美国）