======================================================================== 　　　　　　★　★　★　中文电脑通讯（双周刊　日本）　★　★　★ 　　　　　　　　　　　　ＤＯＮＧ　ＢＥＩ　ＦＥＮＧ 　　　　　　　　　　　　　　东　　　北　　　风 　　　　　　　　　　　　·＝＝·第１１８期·＝＝· 　　　　　２０００年２月２３日发行　　１９９４年１２月２７日创刊 　　ＣＯＭ（Ｃｈｉｎａ　Ｏｎｌｉｎｅ　Ｍａｇａｚｉｎｅｓ）编辑部出版 ===================================================================== ＊＊＊　１分钟３３．３日元的国际电话，２０００年２月起在日本实现　＊＊＊ 　　使用５０００日元面值的新龙卡打往中国，可通话１５０分钟，平均１分钟仅 ３３．３日元！而且是采用ＫＤＤ的００１回线，通话质量当然没有问题。 　　联系电话：０３－５４３４－３１８４ ===================================================================== 本期目录（com/c2000/02b-gb.txt） ===================================================================== 新闻摘要●…………………………………………………………………………卢存伟 时事论坛●２１世纪中国西部民族和平的曙光…………………………………尤大卫 偶感随笔●转世……………………………………………………………………古　风 百家争鸣●也谈世界经济－－答林思云先生……………………………………徐远明 各抒己见●中国人为什么仇恨日本………………………………………………林思云 信息传真●《南京大屠杀》图片展在马尼拉开幕………………………………网　友 信息传真●企业家联谊会举行新年会……………………………………………杨克俭 ===================================================================== 【新闻摘要】 ★２月２０日下午，由中日友好协会秘书长吴瑞钧率领的访日团抵达成田机场，对 日本进行为期５天的访问。鹿岛市（市长内田俊郎）及鹿岛市日中友协（会长饭冢 熊太郎）等团体在鹿岛ＣＥＮＴＲＡＬ　ＨＯＴＥＬ设宴隆重欢迎代表团，会上双 方互赠了礼品，访日团向日本各友好团体分别赠送了印有中国５６个民族图案的新 版邮票。访日团还将访问东京、高松等地。（桃父报导） ★日本首相小渊惠三２０日日宣布，预期中的提前大选的竞选拉票活动实际上已经 开始，而他的盟友说，大选会在最近通过预算案后举行。小渊表示：我们会在（全 部）四十七个县进行拉票活动，选举结果很大程度上有赖正式竞选期开始前所进行 的拉票活动。他表示，从四月一日开始的预算案获得通过后，他就会决定大选的时 间。 ★２０日，张艺谋执导的故事片《我的父亲母亲》获柏林影节银熊奖。张艺谋１２ 年前因《红高粱》在这里获得金熊奖。 ★泰国报纸２０日报导，曼谷郊区一个废物回收场收购回来的废弃金属泄漏辐射。 据说泄漏源自收购回来的金属罐，两名处理该罐的工人陷入昏迷，而卖罐的男子双 手也被辐射灼伤。泰国卫生部１９日报导，３名回收场工人情况危殆，身上出现水 泡、发红和脱发现象。该部说，他们极易受到感染，因为他们的白血球数量下降。 《邮报》说，另外有１０名受害人的邻居和亲戚接受验血后已出院，他们仅受到轻 微辐射。 ★２月２１日，中国政府发表台湾问题白皮书，强烈警告台湾当局，如果无限期地 拒绝通过谈判和平解决两岸统一问题，中国政府只能被迫采取一切可能的断然措施、 包括使用武力来完成统一。这是白皮书提到要使用武力的三个如果情况的其中之一。 另两个如果情况是：如果出现台湾被以任何名义从中国分割出去的重大事变，以及 如果出现外国侵占台湾。题为《一个中国的原则与台湾问题》的白皮书是以国务院 台湾事务办公室和国务院新闻办公室名义发表。 ★科索沃北部城市科索沃米特罗维察２１日发生冲突：１万多名阿族人试图突破由 法国和丹麦维和部队组成的防线，进入北岸塞族聚居区。国际维和部队用坦克和装 甲车辆组成防线，阻止阿族人通过伊。在持续１０多分钟的冲突中，国际维和部队 和国际警察部队用橡皮棒和催泪弹驱散人群。结果，２名法国维和士兵和２０多名 阿族人受伤。 ★日本首相小渊惠三２１日晚向来访的荷兰首相科克就日本在二战中奴役荷兰人的 罪行表示道歉。小渊在与科克在首相官邸会谈时，对二战时期旧日本军队给荷兰人 造成的巨大损害和痛苦再次表示深切反省，并衷心表示道歉。科克说，历史是抹杀 不了的，他对小渊的道歉表示赞赏。他表示相信通过小渊的这一表态，荷兰与日本 将超越不幸的过去，建立面向未来的更加紧密的关系。 ★２月２１日，郑州市发生一起８０人集体食物中毒事件。据了解，从２１日中午 １２时３０分左右开始，陆续有食物中毒人员打的自行到省人民医院求治，截至下 午３时，前来求治的中毒人员已达８０人。据省人民医院孙明明护长介绍，病人入 院后明显缺氧，眼皮、嘴唇、指甲均为紫乌色。医院投入３０余名医护人员，一边 输液，一边为中毒人员注射特效亚甲蓝。目前，８０名病人病情已被有效控制。 ★２月２２日，台湾外交部今天下午对大陆昨天发表的一个中国的原则与台湾问题 白皮书作出了回应，在文告中坚持两个中国的论调。台外交部在文告中重申，台海 两岸从１９４９年开始已由两个不同的政府管制。 ★新华社消息：２２日凌晨零时三十分许，青海省西宁市大通县白崖煤矿发生瓦斯 爆炸，死亡五人，伤一人。 ★车臣首领巴萨耶夫网上下令追杀普京。随着车臣战事吃紧，双方亦在计算机网页 上进行残酷的心理战。最近身受重伤的车臣游击队司令巴萨耶夫透过网络 （jikhad.org）宣布法特瓦（伊斯兰教的追杀令），大悬赏金二百五十万美元，呼 吁全球伊斯兰教信徒追杀俄罗斯代理总统普京，以血洗血。 ★俄罗斯总统大选拉开帷幕，三足鼎立之势形成。俄罗斯总统候选人的登记工作已 于２月２１日结束，包括代总统普京、俄共主席久加诺夫、亚博卢集团领导人亚夫 林斯基在内的１１名候选人角逐俄下届总统职位。舆论普遍认为，在众多候选人中 真正具有竞争实力的是上述三人。 ★吉尔吉斯斯坦议会选举，共产党宣布获胜．吉尔吉斯共产党年２月２１日宣布取 得该国议会选举的胜利，根据中央选举委员会公布的初步统计结果，共产党获得了 ２９％的选票，妇女民主党和我的祖国党分居二、三位。在此次选举中，总共有 ５４５名候选人竞选议会上下两院的１０５个席位。国际社会派出观察员监督了此 次大选。 ★据中国国际广播电台报导：巴西４４岁的医护人员伊西多罗因故意杀害４位病人， １７日被法院判处７６年徒刑。１９９９年５月７日，在巴西里约热内卢市某医院 急救室担任护理工作的伊西多罗，先后用注射药物，摘掉了病人的氧气面罩，在病 人的输液导管里注入了氯化钾等方法使医院急救室当天的死亡人数达到４名。警察 经调查后将伊西多罗拘捕，并指控他是杀害该医院急救室１００多位病人的凶手。 ★微软反垄断法案２３日在美再次开庭．华盛顿媒体２０日报导说，美国联邦司法 部将于２３日就微软公司是否违反反垄断法案作最后裁定，美国地方巡回法庭法官 托马斯杰克逊将主持２３日的审判。 ★据中国武术协会消息，经过中美双方的友好协商，第二届中国功夫ｖｓ美国拳击 争霸赛将于今年５月移师中国举行。去年１２月在美国内华达州举行的首届比赛中， 中国功夫以７比２大胜美国拳击，令美方组织者颇为尴尬。此次他们将进行更大范 围的选拔，并针对中国功进行专门训练，力图挽回颜面。据悉，目前已有上海、成 都和广州三地提出了承办第二届中国功夫－美国拳击争霸赛的申请。 ★２月２２日４５届世乒赛团体项目比赛结束了小组阶段比赛，中国男女队分别战 胜各自对手，轻松进入八强。 ===================================================================== 【时事论坛】 　　　　　　　　　　２１世纪中国西部民族和平的曙光 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尤大卫 　　在过去的２０世纪末中国新疆日趋激烈、复杂化的民族矛盾一直是让中国政府 头痛，令世界关注的问题。 　　２０世纪７０年代末中国新疆的维吾尔族穆斯林开始了自“文化大革命”后的 宗教复兴，经过十年时间，新疆的维吾尔族穆斯林教徒们在２０世纪８０年代末， 把穆斯林宗教热度烧到了最高点。进入２０世纪９０年代穆斯林宗教狂热和极端穆 斯林原教旨主义具体表现的新疆巴仁乡暴动和相续不断的暗杀、爆炸、小规模民族 骚乱引起了中国最高层重视。中国政府和新疆地方政府为此采取了一些措施但都收 效不大。 　　为遏制宗教狂热，１９９７年中国决策层以党的名义出台了要求各地《打击非 法宗教活动》的７号文件。文件引起了新疆几乎所有包括绝大多数维吾尔族人在内 的各族穆斯林教徒反对。文件出台１１天，中国西部民族和宗教问题权威专家石镔 先生指出“打击非法宗教活动提法不科学做法也不行”石镔先生认为“宗教是人类 历史文化遗产的一部份，是历史形成的。宗教是一种意识形态。作为宗教信徒的人 是多元意识形态载体。宗教信徒对宗教教义共同或不同的理解转换出共同或不同的 言行是宗教的发挥表现。作为多元意识形态载体的人纵然是某宗教教徒，其行为未 必就是他所信仰那个宗教本身的真实内涵。科学地看无论何人不管他信仰哪个教派， 他所有一切有益或有害社会和他人的行为得奖受惩都是自身，与信仰的教派无关。 举个例子世界上有许多国家政府都不同程度地存在个别政府官员腐败问题。谁也不 会因某国政府个别官员有腐败问题就一概而论断定这个政府腐败或这个政府所有官 员都是腐败分子。 　　实事求是说新疆要求独立是极少数有政治利益要求的维吾尔族穆斯林教徒。出 现小规模的民族骚乱纯属这些人造谣、煽动所至。参与骚乱的绝大多数是不明真相 受蒙蔽的维吾尔族穆斯林教徒。至于暗杀、爆炸等暴力恐怖事件更是极少数维吾尔 族穆斯林暴力分子所为。与绝大多数维吾尔族穆斯林教徒无关。打击非法宗教活动 不仅提法不科学实际行动也会造成打击面过宽产生“负面影响”。石镔先生对打击 非法宗教活动的不同思想不久便在中国前全国人大委员长乔石途经新疆时得以实现。 乔石在新疆的讲话始终没有提到打击非法宗教活动。但提出了“打击宗教极端势力” 和“打击民族极端主义分子”。 　　继乔石一改“打击非法宗教活动”为“打击宗教极端势力”和“打击民族极端 主义分子”后，石镔先生感到仍有不妥，１９９８年在给中国最高决策圈的一份报 告里建议“以法治国、以法治疆”。这个报告的主要思想是“人类民主、平等、自 由、独立是建立在有序的大多数人认同利益基础之上的。如果以大多数人认同利益 受到危害为代价去满足个人或少数人所需要的无序的民主、平等、自由、独立，那 是对神圣的民主、平等、自由、独立的亵渎，是对人类社会犯罪。新疆目前要求独 立，制造恐怖活动的是极少数维吾尔族穆斯林教徒，他们的要求和行为事实上完全 违背了新疆所有包括绝大多数维吾尔族穆斯林教徒在内的各民族要求团结、和平与 发展的愿望”。这些人是属于带有黑社会性质的宗教流氓和暴力恐怖犯罪分子应依 法严惩。“世界上所有国家都是由国家公民组成，所有国家公民都囊括多元民族， 任何国家的意志都应依靠本国法律推行。国家法律只对本国公民负责与公民的民族 属性无关。严格讲就国家而言，国家公民相互间只有守法与违法的界限。公民个人 或少数公民犯罪或共同违法犯罪那是一种个人行为或小群体行为，与公民的民族属 性整体无关。 　　从这个意义上讲今后在新疆社会稳定问题上应采取提人、对事、不提民族、不 对宗教的态度。无论什么人不管他属于哪个民族，也不管他信仰什么教派，只要触 犯法律就依法惩治。这一年的下半年“严厉打击暴力恐怖犯罪活动”、“严厉打击 黑社会”等醒目的政府广告宣传不断出现在新疆各地政府办公地、主要街道和一些 公共场合。 　　１９９９年初，石镔先生又向中国最高决策圈提交了一份报告建议尽快开发中 国西部经济、重点开发新疆经济，报告认为新疆地理位置远离内地、交通不便、通 讯相对不发达和历史形成的语言障碍及文化技术交流障碍使新疆少数民族整体素质 与内地人的整体素质存在一定差距，这种差距必然导致新疆人对现代技术熟练程度 掌握欠缺，因此新疆经济发展比内地要缓慢。要改变这种状况就必须下大力气开发 新疆经济，新疆的优势是丰富的矿产资源。开发利用新疆丰富的矿产资源可以富国 又能拉动新疆地方经济发展，使新疆人的物质精神文化生活在一定时期内赶上内地。 　　在整个人类社会生命共有、和平共有、爱心共有、信息共有、市场共有等诸多 共有的今天，人们需要有更多的沟通、了解、信任和共同提高。随着对新疆经济的 开发，会有更多内地人甚至于外国人进入新疆共同开发新疆经济，在工作上、生活 中与新疆各民族相互沟通，他们可以学习新疆各民族优秀的一面，新疆各民族可以 学习他们的先进精髓，经过长时间的相互沟通、了解、理解、学习使彼此的综合素 质都得到提高，最终形成和睦的共同发展氛围。几个月前中国国家主席江泽民视察 中国西安时突然宣布“开发中国西部经济时机已经成熟”，使石镔先生的观点得到 了肯定。 　　从石镔先生处理解决民族和宗教问题的思想可以看到石镔先生除了在民族和宗 教问题上头脑清醒，在政治上也是有远见的。这个思想明确揭示了国家、公民、民 族、宗教相互间的关系，为中国甚至世界各国今后政治解决民族和宗教问题理清了 思路，提供了科学方法，应该说石镔先生处理解决民族和宗教问题积极稳妥的科学 思想是对中国民族和平和人类世界和平的一个贡献，至少他让人们在这个思想上看 到了２１世纪中国西部新疆民族和平的曙光。 背景介绍（文责：尤大卫） 　　现年３７岁的石镔先生，祖籍是中国江苏省，１９６３年１月出生在中国新疆 阿尔泰一个普通知识分子家庭。曾在中国新疆的克拉玛依市石油学校学习过石油专 业，做过石油技工，宣传干事，文秘，后就读于中国南京大学，擅长文字、思路敏 捷，发表过一些诗歌和小说作品，颇有才气。石镔给人的印象为人稳重、谦和、生 活非常简朴。据了解他的人说：石镔对人豪放、仗义、很实在，而且极能包容别人 、人缘特别好，办起事来很有主见、乾脆、果断又不乏稳重。 　　石镔曾在１９９３年初到１９９４年底，不到两年的时间里担任过中国新疆维 吾尔自治区商务协调委员会第一负责人。上任之际中国新疆地区党、政、军、人大 政协、各厅局一、二把手都到会表示祝贺。连中国全国人大副委员长铁木尔·达瓦 买提也亲临祝贺，这是石镔第一次向社会展示他年轻的政治魅力。可惜好景不长， １９９４年底时任中国新疆地区党的代理书记的王乐泉为了清除异己一纸批示在没 有任何法律手续情况下，突然将石镔拘禁审查五天，石镔在被拘禁审查过程中因心 脏病突发摔倒左眼被锐物刺穿失明，伴随着左眼的失明石镔也消失了。 　　四年之后，偶然有人在北京意外的见到了他和中国共产党总书记江泽民的铁杆 心腹幕僚中国社会科学院副院长刘吉二人谈笑风生地从中国社会科学院旁的一家饭 店走了出来。据刘吉身边的人透露，石镔对刘吉极为敬重，奉刘吉为神明称赞刘吉 是当代中国社会科学领域的泰斗。刘吉在一些场合对石镔的评价也很高，刘吉尤其 欣赏石镔在民族和宗教问题上的思想与观点。二人交往密切。石镔称呼刘吉为老师， 而刘吉则很谦虚地称石镔是自己的朋友，平日里石镔有事总是要先请教刘吉，让刘 吉出主意，只要刘吉在北京不需要预约随时推门便进，刘吉也从不避讳。有人说现 在中国能通天的人物凤毛麟角，石镔算一个，但完全是仰仗了刘吉才走到这一步的。 　　有这个基础和爷爷辈是新四军派系的底子加上自身对处理解决中国西部新疆民 族和宗教问题头脑清醒有办法的优势，应该说石镔今后从政走势看好，但石镔本人 也许因为在政治上曾吃过苦头的原因，对从政显得比较淡漠。为人处世也比过去更 慎微小心，不轻易接触人，也不向任何人透露跟上面的关系，口风极严，不轻易说 话，偶尔跟朋友谈话聊天也从不涉及上层，甚至有人问到他对新疆地区党的第一书 记王乐泉的态度时，他也是很平淡的以一句“人非圣贤怨怨相报何时了”应付回答。 依石镔个人的态度来看，今后他到底会以怎样的形像出现在２１世纪初的中国，实 在让人揣摸不准。 ===================================================================== 【偶感随笔】 　　　　　　　　　　　　　　　转　　世 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古　风 　 　　上个月看了些科幻神怪故事，不禁对西藏活佛转世之类的奇谈感起兴趣来了， 于是乎日思夜想，几近着魔，终于在数分钟前恍然大悟，参透了其中奥秘。 　　转世可信吗？想了这么久，自然也就信了，一个完整的生命不过就是肉体与灵 魂（姑且这么称呼吧）两部份，肉体可损，而灵魂不灭，在这个世界上抑或是整个 宇宙中，灵魂的总数就只那么多。动物越来越少，人类越来越多，足可以证明这一 点。不过这其中有无因果报应之类的关系就不得而知了，因为我们不知道大自然的 源程序是如何编写的。 　　即然如此，转世也就存在了，但转的是什么？不灭的是什么？灵魂究竟是个什 么呢？很简单，灵魂就象是中央处理器，是负责运算的，灵魂与灵魂有优良之分， 有速度快慢之分，故此大脑就是硬盘，存数据的，大脑与大脑也有优良之分，有容 量大小之分。 　　转世就是灵魂控制另一个肉体，由于大脑是属于肉体的，也就是可损坏会消失 的，所以无法随着不灭的灵魂一同转世。只可惜生命的记忆都存于此，使得灵魂每 换一个肉体都象计算机的硬盘被低级格式化一次一样，原来的积累毁于一旦，只好 重新来过了。 　　有些人说能够知其前世，随着不断的成长前世的事情慢慢回到脑中，这时他（ 她、它）的灵魂便好像是中央处理器中的一个电子，在历经了前世的无数回路后来 到了新的肉体，本来电子是不能存储数据的，但电子与电子又有不同，经历了不同 回路的电子是有着细微差别的，在新的肉体里，这个电子借助一种复杂的逆向运算， 一种编写的十分高明的算法软件，一直倒推回去，直至算出前世。 　　由上可见，灵魂还是有些许记忆功能的，起码记住的是一种叫本性的东西，于 是消失的动物有凶猛有残忍有奸诈有贪婪也就是没人性，于是很多使用了这种灵魂 的人同样凶猛同样残忍同样奸诈同样贪婪同样没有人性。 　　但愿得来世是小草。 ===================================================================== 【百家争鸣】 　　　　　　　　　　　　　也谈世界经济 　　　　　　　　　　　　－－答林思云先生 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徐远明 　　林思云先生的《和徐远明先生谈世界经济格局》一文，将我的头脑归于５０年 前的头脑，而且对于我的５０年前的头脑，林思云先生不辞辛苦，与我讨论，他也 在用他自己的语言为我们准备了一个个相当有水准的反面教材。对反面教材的学习 和批驳无疑是很有意义的，也无疑是相当有趣的，因此，我们也不妨对林思云先生 的思想进行深入的分析。 一、市场、资本、劳动力、自然资源的结合创造着价值 　　从现代经济的理论看，市场、资本、劳动力、自然资源的有机结合才是价值增 加的真正原因，财富创造后，如何把新增加的财富在市场、资本、劳动力、自然资 源等生产要素之间进行分配，既是一个市场竞争问题，也是一个复杂的社会问题。 　　就资本和劳动二者之间的关系来说，在创造价值时，二者缺一不可，这时，它 们是统一的，但在价值分配时，二者又是对立的，一个因素的较多分配必然导致另 一个因素的分配减少，因此而形成二者的对立，所以，我们可以看到资本与劳动既 存在统一的一面也存在对立的一面。 　　今天，我们能够比较客观地看待资本与劳动之间的关系，我们也应该客观地看 待资本与劳动之间的关系。各国发展的客观事实也告诉我们：在世界各地，凡是能 够较为合理地处理劳资关系的国家和地区才能够获得相对更快的经济增长，在各个 历史发展阶段，凡是能够较为合理地处理劳资关系的发展时期才是相对最快的经济 发展时期。 　　从这个意义上来说，在价值创造过程中，马克思之前的过于偏重于对资本的重 视和马克思的过于偏重于对劳动的重视都有一定的偏差，但客观地看，马克思的认 识无疑要更高明许多。第一：马克思的思想在当时极不重视普通工人劳动的社会背 景下取得了很好的矫枉过正的作用；第二：如果把资本理解为历史上的劳动结果的 话，那么，马克思的“劳动创造价值”的观点则是天衣无缝的理论；第三：从当今 社会发展的潮流看，在高科技信息产业的发展过程中，劳动成果越来越多地向包含 高科技的劳动进行分配，资本虽然仍然是不可或缺的因素，但资本在价值增值过程 中却越来越多地处于从属地位。 二、穷人与富人、穷国与富国 　　如果以穷人代表劳动力，富人代表资本，那么，正确的观点是：只有穷人与富 人的彼此合作，所创造的财富在穷人与富人之间合理地分配，社会才能够最快地发 展。 　　国家也是如此，只有拥有更多劳动力的穷国与拥有更多资本和技术的富国充份 合作，才能够充份促进整个世界的发展。 　　中美两国在穷国与富国中是很有代表意义的。在最近二十年里，中国的改革开 放使中国吸引了大量的投资和先进的技术，尽管国外的投资与技术必然要享有巨大 利益的分配，但毕竟中国也因此而获得了巨大的进步。同时期的美国也在众多发达 国家中有着更为开放的思想和心态，通过广泛地对外投资、技术输出，以及积极的 贸易政策，使美国的产业结构比较顺利地实现了向高附加值产业转移的设想，延续 至今连续多年的美国经济增长不正是美国巨大的获利吗！ 　　反过来设想一下：如果中国不对外开放，中国能不能获得如此巨大的成功呢？ 显然不能。如果美国不积极开放市场，发展中国家就没有足够的财力获得美国的高 科技产品，也就没有可能去吸引面向美国市场的投资，美国的资金效率、高科技产 品的出路就要大打折扣，美国也就完全不可能出现今天所看到的连续多年的经济增 长。 　　因此，可以确定：一味担心富人的剥削而拒绝资本的引入，如同中国曾经做过 的那样，是完全错误的。而认为“当今世界是穷人剥削富人，穷国占富国便宜”的 思想居然在今天还能够存在，无疑是错误的更深更远。 　　至于富国凭借自己的优势地位对穷国的欺凌实在是数不胜数，不妨简单地举例 说明：众多贫穷国家仅仅依靠输出自然资源、输出初级产品来参与市场，而发达国 家往往通过联合、垄断来压制这些产品的价格。对比石油输出国组织成立前后的世 界市场上的石油价格我们就可以体会到发达国家通过对石油价格的控制而盘剥到的 巨大利益。而石油输出国组织只是很少的穷国联合的一例，众多的资源输出国家并 没有形成类似石油输出国组织的联合，它们的市场地位远不如参与石油输出国组织 的那些国家，它们或多或少地受盘剥应为世人皆知。 　　再举一例：发达国家由于长期的工业过度发展和过多的资源消耗，由此而造成 对地球环境的巨大破坏。按理，因此而造成的对人类生存环境的破坏应该主要由因 破坏环境的发展中受益的发达国家承担责任，对环境的治理应主要由发达国家承担， 防止环境进一步恶化的责任也应该主要落在发达国家身上。但现实世界的客观情况 却是：发达国家曾经较多地破坏环境，因此，发达国家可以继续较多地破坏环境， 而对环境恶化较少责任的发展中国家不得不承担着和发达国家同样艰巨的治理环境 的压力。 三、中国应以何种条件加入世贸 　　对于中国以何种身份加入世贸，林思云先生罗唣许多，在这里要问一问林思云 先生：你认为中国是发达国家还是发展中国家呢？你敢不敢大声地亮出你在这个问 题上的立场呢？ 　　至于林思云先生提出的美国等国家以发达国家身份加入世贸因而吃亏的说法简 直不值得一驳。一国如一船，入世如同下海航行。美国等发达国家如同巨大船队， 自然可以安然无恙、自由自在地在大海大洋中航行，中国等发展中国家就如同中小 船只，只能在近海、浅海航行，偶然的机会里在一定的气候条件下也能够到大洋中 闯一闯。那么，大家要问：在大海大洋中航行是不是吃亏呢？当然不是，不仅不吃 亏，反而比别人有更多的机会。中国想不想到大海大洋中去自由航行呢？当然想， 问题是：如果仅凭良好愿望不顾客观情况去大海大洋中航行，万一碰上大风大浪， 或者敌对势力故意破坏，中国只会给自己徒增麻烦，而看看美国曾经对中国的态度： 要么你就不准出海，要么你就必须去大海大洋。居心何在不是世人共睹吗！ 四、中国如何面对贸易战 　　世界经济的全球化要求参与全球化的各国必须负责任地参与经济，遵守一定的 经济规则。世界贸易组织的规则是以美国为首的发达国家为主导制定的经济贸易规 则，尽管世贸组织的规则不尽合理，但在全世界未能够达成更好的经济贸易规则之 前，中国愿意按照世贸组织的规则行事。 　　参与全球化进程就意味着按照自身优势的原则参与国际化分工。就必须按照国 际化分工的原则放弃和削减一些不具优势的产业，加强另一些具有相对优势的产业。 这就首先必须有一些前提和假设：放弃和削减部份产业的前提是这类产业能够从国 际市场引入，而加强另一些产业的前提就是这类产业能够从国际市场上找到出路。 　　这种假设或者是通过加入世贸组织承诺世贸组织的规则而获得其他组织成员的 承诺，或者是通过国家之间的双边谈判而进行国与国之间的彼此承诺，或者是基于 对国际市场的认识而对市场的一种假设，应该说，一般情况下，不管那种情况的假 设都有很高的可信度。 　　但也不可因此而掉以轻心，认为参与世界经济全球化的国家都会理智地遵守全 球经贸的一般规则。例如美国就经常自持拥有超凡的实力，动辄以贸易战对其它国 家和组织施加威胁，以满足自己的各种各样的特殊需要。 　　所谓贸易战，最典型的就是禁入或禁出，某个产品或全部经济的某种程度禁止 出或入。例如：美国对中国纺织品输出配额的减少。 　　美国对中国实行贸易战，对中国实行一定程度的贸易限制，它自身是否因此而 得利呢？客观地说：对中国或其它国家的贸易战，美国自身也是受害者。 　　那么，人们要问：既然美国实行贸易战，自身也要受损失，美国为什么总是对 贸易战一再使用呢？ 　　道理很简单：尽管美国发动的贸易战可能给美国带来部份损失，但由于美国贸 易战的针对性，贸易战的对象往往损失要大的多，而由于美国的国民生产总值往往 远超过对方的国民生产总值，双方损失的对比愈发有利于美国。这就是美国一再威 胁使用贸易战并屡屡奏效的主要原因。 　　对付美国的贸易战，有着两种不同的态度：一种办法是息事宁人，满足美国的 要求，以此使美国放弃要进行的贸易战，另一种办法是不惧怕美国的威胁，接受美 国的挑战，以同样的方式对美国开展贸易战。美国用萝卜与大棒对付世界，世界同 样可以用萝卜与大棒对付美国。中国针对美国的反报复清单无疑是对付美国的最有 力的大棒。 　　至于林思云先生提到“如果中国禁了美国的计算机，只能把时钟向回拨，一直 退回到１９５０年代的日子”，林思云先生实在是过虑了。只不过林思云用放大镜 看美国，从门缝里看中国，难免得出中国悲观的结论。但可以简单地告诉林思云几 个事实：在移动通信行业，欧洲公司赶上并超过美国公司，中国电信行业的战略性 选择功不可没；在汽车行业，欧洲公司因为较早地对中国投资而缩小了与美国公司 的距离，而如果较早进入中国市场的是美国而不是欧洲，美国与欧洲在汽车行业的 对比可能是另一个模样；在美、日、欧之间的激烈竞争中，美国最有优势的是以计 算机为代表的高科技行业，在此行业中，如果美国自己不珍惜机会，主动放弃中国 巨大的市场，受损失最大的未必是中国，届时，欧洲、日本完全有可能借机取代美 国在计算机行业中已经占领的中国市场，如此，受损失的未必只是美国的计算机行 业，美国在世界的绝对领先地位恐怕也将难以保证。 五、中国如何面对战争威胁 　　中国从不主动挑起战争，但当战争威胁到中国时，中国人民也决不惧怕战争。 朝鲜战争如此，越南战争也是如此。与世界上最有实力的对手之间的战争结果告诉 世人：新中国的人民不仅敢于战争，更是善于战争。 　　不错，美国是“误炸”了中国大使馆，中国也完全可以对美国大使馆进行“误 炸”，但是，我们要问：我们的目的是什么？是要证明自己的勇敢吗？是要证明自 己的力量吗？ 　　真正的勇敢是不需证明的，要努力证明的勇敢不是真正地勇敢，真正的力量不 仅在施展力量时，无须施展的力量才是最有力的力量，不战而屈人之兵才是真正力 量的极限。 　　美国的费财费力轰炸科索沃、轰炸中国大使馆得到了什么呢？美国的行为使中 国人民更清楚地认清了美国民主、人权的本质，使俄罗斯民族在对待美国的立场更 为团结，使欧洲从美欧战船上逐渐撤离，使世界人民对美国的认识更为清醒，使美 国自己又陷入科索沃这个新的欧洲泥潭，美国的“误炸”解释不仅得不到世界人民 的承认，也同样得不到本国人民的理解，尽管中国的力量还不足以使战争犯罪得到 彻底的清算，尽管全世界的爱好和平的人民还不能完全制服美国的一小撮战争狂， 但只要美国的所谓“误炸”一天不清算，美国的和平、正义的假外衣就会被世界人 民所看穿，美国人民也就得不到真正的和平与安宁。美国的费财费力得到了什么呢？ 美国得到的只是一个长期捆缚美国的包袱而已。 　　反观中国，通过与美国的有理、有利、有节的斗争，使美国在铁的事实面前、 在中国人民的勇气和力量面前、在世界人民的公理面前不得不低下了傲撅的头颅。 中国人民不仅通过与美国的斗争获得自身空前的团结，而且凭着勇敢理智的行为得 到了全世界的更加尊重。中国不是大有收获吗！ 　　通过中国的得与美国的失我们看到：妄图挑起战争的美国搬起石头砸的是自己 的脚，他们的无理行为并没有把别人打趴下，被他们打趴下的只是他们自己。 六、林思云的蓝军 　　林思云先生的文中，举出德军的例子，用于说明军事战争中“蓝军”的重要作 用。 　　“蓝军”的重要性自不用说，不过，林思云先生指出“蓝军”的重要并不能因 此就能够断言林思云就是“蓝军”，包括我在内的很多人都经常把林思云先生作为 敌军来对待的。有可能是林思云先生的“蓝军”太逼真了以至于大家真的把它当作 “敌军”，但更大的可能却是林思云心在“敌军”却以“蓝军”的面目来欺骗国人。 　　危险的是林思云先生，究竟是做“敌军”或是做“蓝军”总是不能自己。心里 想的是在“敌军”面前装做“敌军”一夥，在国人面前装做“蓝军”，怕只怕最终 落得个“敌军”认你为“蓝军”、国人认你为“敌军”的下场。 　　不管林思云先生到底是要做“敌军”还是做“蓝军”，林思云先生的水平总是 要大大提高的才好，否则，靠林思云先生的存货怕是卖弄不下去了！ ===================================================================== 【各抒己见】 　　　　　　　　　　　　　中国人为什么仇恨日本 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林思云 　　很多中国人一提到日本，就会产生一股难以压抑的仇恨心情，中国人为什么这 么仇恨日本人呢？我认为造成这种现象大致有二个原因：中国政府的原因和民族感 情的原因。 一、中国政府的原因 　　１９４９年共产党建国以来，一直采取比较亲日的政策。当时中共的敌人是美 国，中共认为日本人民被美军占领，一定也很痛恨美国人，想拉日本共同反美。当 时中国和日本虽然没有外交关系，但民间的经济来往比较多。因为当时日本是西方 国家中最亲中国的，才有１９７１年在日本的中国乒乓球队向美国队发出访华邀请 的“乒乓外交”。 　　在毛泽东时代，基本没有什么反日宣传。当时的课本中没有南京大屠杀的记载， 也没有南京大屠杀纪念馆等抗日纪念建筑物。当时的文学作品中，虽然有不少是反 映抗战题材的，但内容主要是歌颂共产党的抗日和揭露国民党的不抵抗，没有特别 丑化日本的宣传。比如当时的经典样板戏《沙家浜》中对日本军的描写，与现在一 些文学作品中对日本军的描写大相径庭。 　　沙家浜有这样一段情节，忠义救国军司令胡传魁被前来扫荡的日军追赶，逃到 了常熟县城附近的小镇沙家浜，被春来茶馆的老板娘、地下党员阿庆嫂藏到水缸里 面得以逃生。《沙家浜》中的日军形像，与现在中国人心目中的烧杀奸抢、无恶不 作的形像有天壤之别。日军到沙家浜扫荡后，春来茶馆还在，日军没有烧；春来茶 馆的东西也还在，日军没有抢；日军到沙家浜扫荡时，阿庆嫂就在茶馆中没有逃走， 而且还挺身挡在门口，面不改色心不跳地对日军说：我这里没有抗日军来过，把日 军骗走了。如果日军是又杀又奸的鬼畜士兵，阿庆嫂这样一个妙龄少妇，怎么可能 在这些要奸她杀她的强盗面前，面不改色心不跳地说话？而且日军听阿庆嫂说这里 没有抗日军，就很痛快地走了。这岂不是说日军是很讲道理、不杀不奸平民百姓的 仁义之师？ 　　如果现在看《沙家浜》，恐怕很多人都要把它作为美化日本人的汉奸剧来批判 了，但当时却没有人批评《沙家浜》美化日军。如果我们看看毛泽东时代的抗日文 学作品，就会产生一些疑问：是不是现在的抗日文学作品中，有丑化日本人的倾向？ 　　对于一个独裁政权来说，要把人民团结在一起就要树立一个敌人，使大家感觉 到不团结在一起就有被敌人消灭的危险。在毛泽东时代，中国人民的敌人是资产阶 级、地主富农、右派和走资派、以及美帝苏修，日本还排不到敌人的位置。进入邓 小平时代，由于放弃了阶级斗争，放弃了反美反修、把共产主义红旗插遍全球的革 命事业，使中国人民一下失去了所有的敌人。中国共产党不得不抓起爱国主义的旗 帜来团结人民，使中共由共产主义政党变为民族主义政党。以前在中共党代会上唱 国际歌，现在也改成唱国歌了。 　　１９９０年代以来，中共由于腐败的问题，使中共在中国老百姓中间的威信大 大下降。在此情况下更需要一个敌人来团结人心，日本自然地成为最佳的候选人。 因为日本以前侵略过中国，欠中国人很多血债，而且日本又是战败国，批评日本不 会引起太大的国际问题（批评俄国就要惹麻烦）。所以１９９０年代开始，中国政 府有意识地引导舆论工具制造反日情绪，这是造成中国人仇恨日本的一个原因。 二、民族感情的原因 　　近代以来，中国人对西方历史文化有一种敬畏感，因而对西方人也有一种发自 内心的尊重。虽然西方国家近代侵略过中国，中国人对西方人的感觉是又尊敬又仇 恨。中国人认为日本的古代历史文化是中国的仿制品，现在又是西方的仿制品，使 很多中国人对日本有一种文化上的蔑视感。虽然日本近年经济发达起来了，但中国 人还是认为日本只不过是一个文化层次很低的暴发户，没有那种对西方人的尊重。 更加上日本近代又侵略过中国，欠有不少血债，造成了中国人对日本人的一种蔑视 加仇恨的感觉。因此中国人对日本人的印象特别不好。然而最成问题的还是日本的 道歉问题。很多中国人认为德国人都认真道歉了，对日本人不肯道歉更加气愤。日 本人不肯对侵略罪行进行认真道歉是事实，不肯道歉也许是日本的民族性格吧。因 为一个民族有一个民族的性格，就象一个人有一个人的性格一样。当年审判“四人 帮”，王洪文和姚文元认罪态度很好，江青和张春桥认罪态度很坏，死不认错。德 国人就是王洪文和姚文元型的人，日本人就是江青和张春桥型的人，所以要求日本 人道歉自然就非常困难。 　　不肯认错也许是东方人的一种性格特点，中国人在批评日本人不肯认错的同时， 自己也陷入了认错的怪圈。１９５１年中国志愿军越过３８线进入韩国作战，据韩 国人声称中国军队在韩国曾经屠杀了上百万韩国人。因此韩国人在要求日本道歉的 同时，也一直要求中国为朝鲜战争中侵略韩国的行为道歉。也许一些中国人会争辩 说：中国在朝鲜战争中不是侵略者。可是在联合国１９５１年的决议中，中国被判 定为侵略者，而且这个决议到现在仍然有效。 　　韩国一直把中国向韩国道歉作为中韩建交的一个主要议题，１９９２年８月中 韩建交时，韩国政府向韩国国民说明中国政府曾经表示了“遗憾之意”。然而建交 后的记者招待会上，中国政府发言人公开否认中国曾经表示过“遗憾之意”，使韩 国舆论界沸然，大骂韩国政府是投降主义。１９９２年９月韩国总统卢泰愚访华， 当时韩国人都期待中国领导人会表示道歉，然而中国方面却始终没有提到道歉的问 题，引起了韩国舆论界的反华浪潮，谴责中国的“无视韩国人民感情的傲慢态度”。 　　另外，韩国也多次抗议中国把韩国首都称为“汉城”。“汉城”是韩国作为中 国属国时，中国对韩国首都的称呼。“汉城”有汉人之城的意思，韩国人认为这是 对韩国的侮辱。韩国建议中国把韩国首都“汉城”改称为“首坞尔”，但中国政府 一直对此保持沉默。这不由地让人联想到中国人抗议日本人使用“支那”一词称呼 中国。如果中国人理解自己听到“支那”一词的气愤感时，为什么就不能理解韩国 人听到“汉城”一词的气愤感？ 　　韩国人对中国人是很不友好的。１９６０年代，韩国尚有华侨６万余人，现在 已激减到２万人。韩国１９８０年代以后经济起飞，人民的生活水平大大提高，在 韩国的华侨人数本该增加才对（比如近年来在日本的华人数逐年增加）。在韩华人 的激减说明当地的华人处境越来越艰难。现在韩国的骂人话之一就是：“你怎么象 个中国人？”，这是很侮辱人的骂人话。韩国人对中国人的反感，就象中国人对日 本人的反感一样。 　　韩国的例子告诉我们，民族感情引起的民族仇恨是非常复杂的事情，我们应该 非常慎重地处理民族感情问题。这并不是说我们要忘记过去的历史，但要注意不使 民族仇恨升级。 　　中国和日本这两个大国搞仇视和对抗，不会给中国带来什么利益，也不会给日 本带来什么利益，得益的只会是美国、俄国等国。对于美国来说，对付中国和日本 的最好办法莫过于挑起两国间的仇恨，让这两个亚洲大国永远撕杀在一起，美国就 永远不会担心中国或日本会对美国构成什么威胁。抗战期间中日两国打了８年仗， 最大的得益者是谁？中国人也应该好好思考一下这个问题。 ===================================================================== 【信息传真】 　　　　　　　　　　　《南京大屠杀》图片展在马尼拉开幕 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　网　友 　　揭露侵华日军暴行的《南京大屠杀》图片展２０日上午在马尼拉菲律宾华裔文 化传统中心开幕，马尼拉市长何塞阿蒂恩萨、用《战时日记》记载日军暴行的日本 老兵东史郎以及各界群众５００多人参加了开幕式。 　　展览共分三部份。第一部份为“铁证如山”，揭露日军在南京进行的惨绝人寰 的大屠杀；第二部份为“并肩抗日”，反映各国人民共同反抗日本法西斯直至取得 抗战胜利的艰苦历程；第三部份为“日本人的良知”，展示日本老兵东史郎近年来 揭露日军侵华暴行和与日本右翼分子进行斗争的情况。 　　东史郎先生在开幕式上指出，当年日本在军国主义的驱使下发动了侵华战争， 今天日本又出现了军国主义复活和否认侵华历史的逆流，这是非常危险的现象。他 表示将同日本军国主义者斗争到底，继续揭露日军的暴行，因为“只有承认历史事 实并记取历史教训，中日两国才能真正友好起来”。 　　在开幕式上，当年在菲律宾抵抗日军侵略的老兵控诉了日军在菲律宾实行“三 光政策”以及对无辜平民进行烧、杀、抢、奸、掠的种种暴行。 　　在展厅的留言板上，许多参观者用不同的语言表达了他们的意见：“忘记历史， 就是背叛”，“日本政府应该向所有日本军国主义的受害者道歉、赔偿”，“牢记 过去，开创未来”等等。一位全家被侵菲日军杀戮的老游击队员在留言板上写道： “尽管充满痛苦，我还是要来看这些照片，以表达我对南京大屠杀死难者的怀念。” 　　这次展览是由菲华各界联合会、菲律宾华支退伍军人总会、菲律宾朝阳社、菲 律宾华裔青年联合会和慈侨基金会共同举办的，展览到本月２７日结束。 ===================================================================== 【信息传真】 　　　　　　　　　　　　　企业家联谊会举行新年会 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杨克俭 　　在日中国科学技术者联盟的『企业家联谊会』于２月３日晚在东京神田的大连 饭店举行了新年晚餐会。日本关东地区中国人企业中的十四位年轻企业家参加了交 流活动。在『在日中国科学技术者联盟』事务局长，马尔斯股份公司总经理高学明 博士的主持下，新老会员互相结识之后，交流了各自公司的发展状况。席间介绍了 华人企业在日本股票上市的问题，各位经理针对利用日本证券公司提供的风险投资 推动企业上市等话题各抒己见，并展开了热烈的讨论。与会者们商定今后将要就企 业的人材采用及其市场政策等方面进行必要的协调与协作。『企业家联谊会』现有 会员四十余人，大约每两个月举行一次晚餐会形式的交流活动。 ===================================================================== 东北风　责任编辑：杨克俭　　新闻编辑：卢存伟　　校　对：宋　辉 　　　　主　　编：杨克俭 　　本期网页制作：吴　健 　　　　订阅请寄：comc-gb-request@come.or.jp （ＧＢ版） 　　　　　　　　　comc-jis-request@come.or.jp （ＪＩＳ版） 　　　　　　　　　并请在Subject栏注明：subscribe 　　　　　　　　　（停订地址同／Subject栏：unsubscribe） ===================================================================== ◎华声和语：ＣＯＭ日语周刊 ===================================================================== ＣＯＭ编辑部总编：卢存伟 　　　　网络维护：纪晓惠　汪平涛　吴　健 电子信箱com@come.or.jp ＷＷＷ　http://www.come.or.jp/ ＦＴＰ　ftp://ftp.come.or.jp/pub/com（日本） 　　　　ftp://cnd.org/pub/e-pubs/dbf（美国） ＢＢＳ　NIFTY SERVE 中国フォ－ラム（GO CF） MES8, LIB2 ===================================================================== ★诚至感谢阅读本刊★衷心欢迎来稿来函★欢迎『ＣＯＭ』网页的广告连结赞助★ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－ＣＯＭ编辑部（com@come.or.jp） ★本期采用「南极星」（http://www.njstar.com ）中文软件编辑 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