========================================================================       ★ ★ ★ 中文电脑通讯(双周刊 日本) ★ ★ ★             DONG BEI FENG               东   北   风             ·==·第101期·==·      1999年6月30日发行  1994年12月27日创刊   COM(China Online Magazines)编辑部出版 ======================================================================== 本期目录(com/c1999/06c-gb.txt) ======================================================================== 新闻摘要●…………………………………………………………………………巫 丹 见仁见智●宗教与人生……………………………………………………………林思云 散文园地●离别母亲的日子………………………………………………………晓 春 专访报导●“桃花源”来的创业者………………………………………………龙丽华 各抒己见●林思云文章「由爱国热情所想到的」读后感………………………倪少伟 娱乐天地●木村佳乃与福山雅治共演『完美的爱』(外一篇)………………龙丽华 偶感随笔●管家……………………………………………………………………秋 文 信息传言●定例研究会通知………………………………………中国社会科学研究会 信息传言●第41场〈〈雄辩会〉〉…………………………………中华思想研究会 ======================================================================== 【新闻摘要】 ★法新社22日电:汉城军方官员昨天说,日本和韩国战舰将在8月初首次举行联 合演习。这一重要行动是因朝鲜在去年8月可能发射一枚弹道导弹而引起的。当时, 东京、汉城和华盛顿都大为恐慌。日韩演习将从8月22日开始,日本同意派遣三 艘驱逐舰、一艘巡逻艇和多架直升机参加为期一个星期的演习。韩国海军说,它将 派遣一艘驱逐舰、一艘护航舰、一艘巡逻艇和一架直升机参加演习。 ★新华社22日报导说,主持克隆大熊猫国家项目的中国科学家在将大熊猫的体细 胞植入去核后的兔卵细胞中,成功地培育出了大熊猫的早期胚胎。进行此项研究的 科学家说,他们本来希望在三至五年内培育出克隆大熊猫,现在看来,这一计划有 提前实现的可能。 ★香港《文汇报》自北京报导,去年10月31日开工的天安门广场改造工程现已 全部竣工,于本月28日正式开放,并在当日清晨升旗后举行了庆祝仪式。据介绍, 这次天安门广场改造工程包括:更换地面铺装、改善照明状况、更新扩声系统、改 造金水河喷泉、增加绿地、改造地下设施、恢复广场四个高杆灯、清洗人民英雄纪 念碑、维修天安门城楼、观礼台和天安门院内各种设施等项目。 ★据《读卖新闻》报导,日本的经济好转使小渊惠三的支持率增至将近50%,这 是他去年7月上台执政以来取得的最高支持率。最近发表的经济数字显示,日本今 年第一季的国内生产总值比去年同时期增加了7.9%。 ★6月25日香港综合电中国驻贝尔格莱德大使馆5月8日被炸后,中国已经禁止 美国军舰停靠香港。香港美国领事馆女发言人说:“美国军舰和军机已经被禁止到 香港。”发言人说,接受例常飞行训练的美国军机往往飞往亚太的目的地,其中包 括香港、新加坡、泰国、印尼、马来西亚和澳洲香港在1997年7月回归中国后, 这类飞行继续在香港机场获得降陆许可。 ★德国星期画报廿六日报导,南斯拉夫一位重要反对派领袖说,如果南斯拉夫总统 米洛舍维奇被罢黜,中国大陆当局愿意庇护他,以免他被当做战犯起诉。星期画报 引述前贝尔格勒市长迪金杰吉的话说:「我得到的讯息显示,米洛舍维奇已接到一 项建议,必要时可逃到中国大陆,获得庇护,以免被送交海牙的国际战犯法庭审判。」 美国政府廿五日已悬赏五百万美元,缉拿米洛舍维奇和其他数名在波士尼亚和科索 沃犯下战争罪行的要犯。 ★中国全国人民代表大会常务委员会昨天以140票赞成、0票反对、1票弃权通 过对香港《基本法》两个条款作出“解释”的议案。这项“解释”化解了官方估计 可能高达160多万名“香港永久居民在内地所生的中国籍子女”拥入香港的问题。 根据人大常委会对《基本法》的解释,中国籍大陆人士,包括“香港永久居民在内 地所生的中国籍子女”,都须办理批准手续才能进入香港;以及港人在香港以外所 生的中国籍子女,必须是在其出生时父母双方或一方已是香港永久居民,才符合 “香港永久居民”身分。人大常委会上述“解释”是推翻香港终审法院在今年1月 29日一项判决中对《基本法》有关条款的解释。判决认为香港居民在大陆所生子 女无须经大陆有关机关批准,即可进入香港特区定居。 ★法新社26日电,马来西亚政府决定从7月1日开始,发出落地签证给集体进入 马来西亚的中国公民。马来西亚副内政部长阿兹米卡立前日宣布,超过两人一组的 中国公民,一旦获得本地旅行社签署的担保书,都可在马来西亚国内关卡申请落地 签证入境。 ======================================================================== 【见仁见智】                宗教与人生                                  林思云   人类至今仍不清楚自己的身世和来历,有人认为人类是从某种低等动物演变而 来的,也有人认为人是被超自然的神创造出来的。但不管怎么说,我们是被一股不 可抗拒的力量推到这个世界上来的,它让我们来体验一次作为“人”的酸甜苦辣。   即使说人是从动物演变而来的,人和动物对世界的索取和要求仍有本质的区别。 动物对世界的索取是有限的、要求是简单的,只要吃饱、睡好、可以繁殖传宗接代 就满足了。而人对世界的索取和要求却是无止境的,有了汽车还想要更好的汽车, 作了官还想作更大的官,人一生的奋斗目标,似乎就是为了满足自己那颗永不满足 的贪婪之心。人们用自己的贪婪之心编织出一个庸俗而有趣的世俗世界,人们在那 里追求金钱,角逐权利,拼搏名声。   人生的目标除了“升官、发财、出名”的追求以外,是不是还应该有别的什么 追求呢?如果你试图深思一下这个问题的话,你就向宗教靠近了。宗教虽然有很多 种,但其基本理念都是相同的。宗教告诉人们除了升官、发财、出名等“庸俗”的 追求以外,人还应该有更高层次的“脱俗”追求。这个更高层次的追求在不同的宗 教里有不同的理解,比如基督教称为“博爱”,佛教称为“慈悲”,其它宗教也是 要给人们指出一个“脱俗”的生活目标和思想信仰。   从广义上来讲,一切号召人们确立一个“脱俗”生活目标的学说,都可以算入 宗教信仰的范围。比如毛泽东时代的中国,把马克思主义作为一种宗教信仰来宣传, 要求人们把“解放全人类”,“实现共产主义理想”作为自己一生的奋斗目标。树 立了雷锋这样一个殉教士式的榜样。邓小平时代抛弃了马克思主义的教义,但一时 又找不到别的宗教信仰来代替“共产主义”的奋斗目标,社会只好陷入一切向“钱” 看的庸俗境地。   人有各种各样肉体上的疾病,也有各种各样精神上的疾病。精神疾病中最严重 的一种就是贪婪,一个人无法遏制自己的贪婪之心时,就会走上犯罪的道路。那些 监狱里面的贪污犯、抢劫犯、盗窃犯、诈骗犯,都是一些对自己的贪婪之心控制能 力较差的精神疾病患者。如果去调查一下这些罪犯,就会发现他们当中没有一个真 正的宗教信徒。对于一个达到“无想无欲”境界的真正信徒来说,他已治愈了自己 那颗无底的贪婪之心,不再需要向里面装填贪婪的果实。   一般来说,在生活中失意的人往往比较容易转而信奉宗教。一个人在“升官、 发财、出名”的奋斗中失败后,他的生活就充满了痛苦。看见升了官的人就难受, 看见发了财的人就眼红,看见出了名的人就嫉妒。可是一旦他进入了宗教的世界, 他就会恍然觉悟到他以前一生所追求的那些“世俗“的欲望是那么不值得一提,他 在宗教世界里发现了自己新的生活目标,有一种“灵魂升华”的感觉。从此他可以 平静地对待在“世俗上”的失意,看见升了官的人不再难受,看见发了财的人不再 眼红,看见出了名的人也不再嫉妒。当一个人抛弃了他自己的贪欲给自己制造的精 神包袱之后,会感到一种真正宁静和安祥的生活。   人精神上的痛苦往往会引发肉体上的各种疾病。一个人除去了精神上的痛苦后, 许多肉体上的疾病也就会跟着好转,甚至不治而愈。所以许多宗教说不用药物就可 以治病并非毫无道理,当然宗教的主要目的还是要医治人们“精神上”的病。   不少来自中国的朋友往往对宗教有一些偏见,认为宗教是一种借“神、鬼”来 骗人的把戏。其实人们最不容易被宗教所欺骗,因为信教并不能给信者带来物质上 的好处。常言到:“人为财死,鸟为食亡”。有许多人被冒充的高干子弟所骗,是 因为他们想升官;也有许多人被冒充的大款巨富所骗,是因为他们想发财。对于一 个既不想当官、又不想发财的人,你要骗他就很困难,因为你在他身上找不到可以 使他上钩的诱饵。宗教信仰是一种无法用金钱收买,也无法用暴力屈服的思想信念。   也许有人会说:宗教宣扬“神、鬼”等超自然的事物,所以宗教是不科学的。 科学的确是我们的朋友,科学给我们的生活带来了巨大的恩惠。科学把自然变成我 们的仆人,使我们过上了以前王公贵族才能享有的生活。过去王公贵族出门不需要 自己走路,有舒适的轿子等着他们。现在我们出门也可以不走路,用汽车充当我们 的轿夫。过去王公贵族不需要自己洗衣服,现在我们也可以让洗衣机充当我们的洗 衣妇。但科学百好也有一个致命的缺点:它只能告诉我们什么是真理,什么是谬误, 但却不能告诉我们什么是善行,什么是罪恶。   科学的真理是不可以简单地应用于人类社会的。根据科学的理论,优胜劣汰、 弱肉强食是自然界的绝对真理。如果说科学的真理在任何情况下都是绝对正确的话, 你一定会推论出人类社会的一切侵略、屠杀、灭绝都是符合自然规律的合理行为。 希特勒就是把这个科学的真理误用于人类,声称德国人是地球上最优秀的民族,德 国人消灭掉其它劣等民族是符合优胜劣汰之自然准则的正当合理行为。   科学原理的应用不当,就会给人类带来巨大的灾难。科学告诉我们原子裂变可 以放出巨大的能量,这是一个绝对正确的真理。但这个真理可以用作进行原子能发 电来造福于人类,也可以用来制造原子弹这样可以毁灭人类本身的可怕武器。因为 科学本身并不能约束自己只作对人类有益的事,所以还必须有一个科学以外的力量 来约束科学不至于作出对人类有害的事,而宗教信仰正是这样一种对科学的暴走进 行制约的力量。   科学教我们怎样作事,宗教教我们怎样作人。科学是一盏照亮我们前方未知世 界的明灯,但科学还需要有“神”的帮助,否则科学这盏明灯就只能照亮我们的眼, 不能照亮我们的心。   宗教的目的是要对社会道德、对人的灵魂进行净化。一切宗教都告诉我们:“ 索取是罪恶,施舍是快乐”。当“神”来到你身旁的时候。你会忽然感觉到这个世 界和你昨天看到的世界发生了完全的变化,你身边的好人多了,坏人少了;你对别 人的宽容多了,争执少了;你心中的快乐多了,烦恼少了;你不再会嫉妒别人的幸 运,也不再会幸灾乐祸别人的不幸。你一旦觉悟到“神”的启示,你就会产生一种 作为“人”的使命感,希望自己的存在能给别人带来一些快乐和幸福。   也许有一天,“神”真的会来到你的身旁。 ======================================================================== 【散文园地】               离别母亲的日子                                  晓 春   我是母亲唯一的女儿,三十年生命中却与她聚少离多。母亲越来越老,我却越 走越远。离别的日子,常常是我最不知所措的日子。   每次订好了机票,便盘算着怎样哄过母亲,使她别吵着要去机场送我。要走的 那一天,母亲买菜回来,我撒谎说晚上有同学送站,然后就跟前跟后地围着母亲聊 天,在短暂而漫长的感觉中度过这倍受煎熬的一天。黄昏来临,我拎着行李,在母 亲夕阳般的目光中出门。总是草草地拥抱一下身边的母亲,便急忙钻进出租车,笑 着挥手告别,这些动作几乎用尽了我所有的勇气。车子开动时,我照例要流泪,我 知道身后的母亲永远不会对我说出那句话,但她其实多么不愿意我离去。而到了人 流如海的机场,迷失在南来北往的陌生面孔之中,我才痛切地意识到自己其实多么 需要那种骨肉相连的感觉,多么需要母亲。我的心每每为一种汹涌的浪潮所淹没。   幼逢家变,无缘在母亲身边度过童年,早早尝到了漂泊的滋味。上小学时才背 着书包回到母亲身边,至十七岁离家上大学,这是与母亲相聚最长的时间,也是我 离家岁月里最宝贵的精神财富。冬踏积雪,夏赏碧荷;灯光下读书,假日里游戏, 母亲以其生命中特有的灵气将我们俭朴的生活安排得富有诗意,也培养了我坚强的 性格。后来,当我一个人穿行于繁华都市的一角时,总是倍加思念那个温暖的家。 离别母亲的日子里,有豪情万丈时,也有心灰意冷事,我始终咬紧牙关,不曾向母 亲诉苦,不曾回头。我天真地希望有一天,母亲会象皇后一般地来到属于我的土地 上,能与我朝夕相伴,能以我为自豪,从此洗去一生寂寞。   十多年之后,当我开始具有成熟的心态和稳定的生活,回头才发现,世事已将 母亲推得离我很远了,我不再是被她拉着手的心爱的女儿,我只是她丢失在远方的 一个梦。每次相聚,我象看一幅旧时的油画一样端详着我的母亲,动情时禁不住伸 手触摸一下她松弛的脸颊,感受一种真实。你是我曾经红颜的母亲?给我缝衣衫, 领我去踏青的母亲?   我不能为您留住岁月,母亲,这不是我的错;但我在年少轻狂时如此轻率,连 根拔起了自己的生命之树,将它栽种在另一片土地上,结出了一些非橘非枳的果实, 却留给您无尽的离别,我知道,这是我此生大错。 (晓春作于99母亲节) ======================================================================== 【专访报导】              “桃花源”来的创业者           --访株式会社JCD社长徐志敏                                  龙丽华   株式会社JCD的成立,标致着徐志敏和他的同事们在而立之年扬起了在日本 开创事业的风帆。人们常说,中国人在日本创业难,跌几个跟头把式是家常便饭; 走过许多弯路才见“柳暗花明又一村”的大有人在;商海出师不利、回头是岸的事 例也屡见不鲜,但徐志敏是个例外。尽管使出了浑身解数,抛出了一个又一个问题 刨根问底,却是一丁点儿能让这篇成功之路“出彩”的案例也没有得到。“我的创 业经历非常平凡,没有什么大起大落。主要是因为公司从事公共事业的咨询、设计 和工程计算,专业性极强,不像搞贸易或做软件那样充满风险性和起伏性。”徐志 敏社长谦虚地说。我随口问道:“您国内的故乡在哪哩?”“陶渊明笔下的桃花源。” 徐志敏自豪地回答。   徐志敏的童年和少年时代是伴着世外桃源的美丽景色度过的,也许是受浓郁文 化氛围的熏陶,他曾经是一名文学青年,戏称自己跨入清华大学的校门学理工科是 投错了门。但是,从79年依依不舍地告别桃花源,走进清华水利电力工程系的教 室后,他就与土木建设有了不解之缘。1985年,徐志敏来到日本名古屋大学攻 读博士学位,五年的寒窗苦读后,他进了一家建设技术研究所就职。在做白领上班 族的两年中,他的人生定位又一次发上了根本性的变化。他说:“人生的目标不能 太单一,时代在变化,能在日本社会里找到自己合适的位置才是最佳选择。在日华 人中应该有更多的人投身办企业,只有这样,中华民族才能兴旺发展。”1993 年7月,仅有三个人的JCD公司在东京上野成立。   虽说万事开头难,徐志敏却因为有就职时的技术经验积累和客户储备这两个得 天独厚的条件做后盾,免去了四面出击寻找客户的后顾之忧,从而能够站在一个相 当高的起点上,把主要精力用在开发新产品,提高咨询服务水平,赢得客户信任和 内部科学管理上。公司现有的四、五十家固定客户多为日本知名公司或政府机关, JCD公司通过什么途径赢得了众多的客户呢?这个问题也许是众人最想知道的。 徐志敏说:“与日本人做生意,关键要讲究一个诚字,只有诚实可信,对方才能接 纳你成为他的合作夥伴,一旦建立了良好的信誉关系,是轻易不会改变的。”早在 三年前,JCD公司内部就实行“成果主义”政策,每个人的收入及奖金与业务成 绩挂钩,这就为员工们施展才能提供了一个良好的空间和舞台。在公司现有的三十 位员工中,日本人和中国人各占一半,具有博士学位的就有九人,这些人才使公司 以雄厚的技术实力在日本城市交通规划、路桥等大型建筑构造的计算机模拟和辅助 设计领域里独树一帜,几年来合同额稳步上升,今年度已经超过4亿日圆。尽管去 年日本政府在城市建设方面削减了7%的预算,但公司的业务没有受到太大的影响, 这在日本经济不景气的大环境中是难得一见的。今年,日本政府为刺激景气回升将 在市政工程、机场建设、发电、港湾等方面的预算恢复到了1991年的最高水平, 使JCD的业务量和业务范围又有了机遇性的进展。谈到人才的管理和使用,徐志 敏认为日本员工的敬业精神强,忠于职守,而中国员工脑子灵活,富有进取精神, 但不屑做具体琐碎的事情却愿意当领导的人居多,如果把两种民族精神融合在一起, 就能够创造一个很有发展前途的企业。   中国人在日本创办的各种各样的公司很多,但是,从事土木建筑设计咨询行业 且在人员规模上JCD可以说是首屈一指。面对外界的评价,具有学者气质的徐志 敏社长说话的语气依然是不温不火,这或许是『桃花源』赋予他的独特之处吧。 ======================================================================== 【各抒己见】         林思云的文章「由爱国热情所想到的」读后感                                  倪少伟   我刚才阅览登载在「东北风」第98期的林思云的文章「由爱国热情所想到的」 有关驻南斯拉夫中国大使馆被炸的感想文之后,感到有一种强烈不满。《东北风》 应该更象东北人,直率,豪放,敢打敢冲。如果我国受到攻击,即使使用核武器, 也有必要报复敌人。不应心慈手软。   我国是伟大、文明国家。中国人是友好、热情的民族。为世界的发展作出了卓 越贡献。但得到是什么?鸦片战争、日本侵华战争、几千年我们的祖先积累宝贵财 富,被英法为首的八国联军和日本鬼子实行的杀光、烧光、抢光、勒索光政策,转 眼之间,差不多变得一无所有。我们祖国至今迟迟得不到发展根本原因就在于此。 却造就了发达国家一夜之间突然变成暴发户。世界苦难,带来了发达国家的富有。 至今,打着人权旗号,还到处发号施令。所以中国人的测隐之心和自虐的自我检讨 之精神在弱肉强食的国际社会是不通用的。   只是为了经济发展,卑躬屈膝不可取。欧美、日本从内心不希望中国发展。如 果就台湾问题等,对中国内政问题进行干涉,就该直接攻击对手。中国人民解放军 是伟大的军队。朝鲜战争、珍宝岛、对越南自卫战争,每战必胜,是中华民族精神 之所在。从内心感谢和尊敬。即使在清朝,也有林则徐等爱国名将,他们是真正战 死在战场上了吗?不要为逃到重庆避难的蒋介石政府代表悲鸣。为何?以经济发展 作目标,在留学生之中,就没有和欧美,日本对抗的勇气,感觉非常遗憾。如果受 到挑剧性攻击,发生战争,随时准备贡献自身生命的我,难以理解。国家的发展, 真正动力是我们中国人,不是等外国的援助。   我在大使馆被炸第二天,即在自己的车上,贴上标语,开始抗议以美国为首北 约的对我国主权攻击行为。死没有任何可怕的。为了自我利益而逃避,聪明的中国 人谁都能做到。但最后给国家带来什么?因此,我希望东北风应该更多宣传有血气 的民族主义精神。留学生在确认自我作了如何实际抗议活动之后,再去评价中国大 学生的抗议活动是最好的。如果祖国需要,我确信大学生比我们留学生更快地贡献 自己的宝贵青春的。而我们也是中国大地培养的大学生。   每个人,都有自己的考虑问题方法。即使从不同角度,我认为都是从内心热爱 自己的祖国。但是作为中国人,不可再受到侮辱。不需要任何忍耐。不要畏惧几架 北约战斗机,对中国发生战争,就应该用核武器,导弹攻击敌人的首都,所有目标。 让没有良心后方支援的同盟国数分变成焦土。真正保证我们的权利不受到侵犯只有 我们的祖国和政府。有强大的中华人民共和国作后盾,不要畏惧。从心中离开祖国, 才感到自己在海外是孤单弱小可欺的。   但大使馆被炸之后,我们收到的是克林顿总统的谢罪和德国首相全权代表北约 无条件谢罪。并没有收到宣战布告。我们是冷静礼仪的大国。但同时,应该注意正 是此时,日本成立了防卫指针法案。能说日本是友好的吗?他们有反中和极右势力, 我们也有狂热的爱国勇士。   我们堂堂正正的中国人,聪明、勤劳,现在活跃在世界各地,为世界和平发展 作贡献。发达国家一半是我们筑起来的。我们生活在任何国家,都应感到轻松、自 然和自豪。本着“杀人偿命、欠债还钱”的为人基本原理,让他们还债,他们将变 得一无所有。   看到今日爱国行为,就应该将国内的贪官污吏消灭得一干二净!!!   真诚感谢东北风能反映我们留学生不同意见和想法。 ======================================================================== 【娱乐天地】          木村佳乃与福山雅治共演『完美的爱』                                  龙丽华   正午的阳光炽热灼人,一阵轻风拂过,一池碧水荡起了片片涟漪,树目花草也 欢快地摇曳着婆娑的身姿。ユニマット青山大厦九楼的露天游泳场里,不见一个着 泳装的俊男靓女,却有数十位全副武装披挂上阵的摄影记者早已在泳池的一端拉开 了架势。伴著旋律欢快的音乐,电视连续剧『パ-フェクトラブ』(完美的爱)的 主要演员及导演和编剧向等待已久的人们走来。   富士电视台推出的这部充满了罗曼蒂克色彩的连续剧由木村佳乃和福山雅治领 衔主演,福山饰演一位爱追女孩子的牙科医生武人,尽管武人语气粗暴,经常与人 发生争执,但另一方面却容易让人产生信赖感。在该剧中,多才多艺的福山还担任 主题歌的演唱及音乐设计。木村扮演的自私自利、好出风头、精于算计的公司职员 千草对牙科医生一见锺情且紧追不舍,结果却适得其反。木村向记者们表示因为第 一次演爱情剧,感到很紧张。但是,在摄影师面前木村显得很放松,一位幽默的摄 影师要求福山雅治抚著木村的肩头拍两人的合影,木村露出甜甜的笑容,并打出了 “OK”的手势,乖巧伶俐、落落大方的木村很是讨人喜欢。   今年三十岁的福山雅治出生于长崎,“ましゃ”是人们对他的爱称。福山小时 候的理想是当学校的音乐老师,长大后以一曲『在雨中的追忆』闯入强手林立的日 本歌坛,仅单曲『HELLO』CD就卖出了200万张,从而奠定了他在歌坛的 地位。93年,福山因主演了连续剧『在同一屋檐下』而人气沸腾。福山的业余爱 好是摄影,曾与著名摄影家植田正治一起举办过摄影作品展。身高一米八的福山形 像很“酷”,偏爱蓝色,喜欢刚强好胜的女性。木村佳乃1976年出生于东京, 身高一米六七,喜欢英语、骑马、游泳,钢琴弹得也不错。她曾在1998年获得 エランド-ル赏新人赏,第21届日本アカデミ-赏中的新人徘优赏也归木村所有。 木村的歌声悦耳动听,一曲『海豚的夏天』让无数的歌谜为之心动。             与电影相伴 共铸人生光辉                                  龙丽华   日本影坛巨星高仓健与著名导演隆旗雄男和摄影师大村大作是多年的搭档,他 们曾携手完成了许多部极富影响力的作品,堪称日本电影界的一大佳话。   高仓健原名小田刚一,1930年2月16日出生于福岗县中间市,从明治大 学商学部毕业后进入东映电影公司,相继主演了许多脍炙人口的电影。八十年代初, 『追捕』(君よ愤怒の河を涉れ)、『幸福的黄手绢』(幸福の黄色いハンカチ)、 『远山的呼唤』(遥かなる山の呼び声)等在中国影坛上刮起了一股“高仓健旋风”。 他那高大魁梧的身材、刚毅深邃的表情、炉火纯青的演技,无不让中国的影谜们为 之倾倒。隆旗雄男出生于长野县松本市,毕业于东京大学文学部,他的父亲曾作过 日本的邮政大臣。1966年,隆旗雄男执导的『地狱の□に明日はない』一片是 他和高仓健的首次合作。大村大作曾在著名导演黑泽明旗下担任摄影助理,197 2年,在『野兽狩り』中担任摄影师。『八甲田山』、『えき STATION』 是他与隆旗雄男和高仓健合作的结晶,最近在日本各地上映的『铁道员』是他们中 断了十二年后的再次合作。『铁道员』是根据日本畅销书作家浅田次郎的同名小说 改编的,小说曾获得在日本文学界久负盛名的“直木赏”。东映电影公司投入巨资, 取得了36亿日圆可观的票房收入,打破了1997年由『失乐园』创下的23亿 日圆的票房纪录。   时光荏苒,岁月如梭,高仓健、隆旗雄男和大村大作在漫长的人生之路上共同 创作的许多佳作著实令人称羡。 ======================================================================== 【偶感随笔】                 管 家                                  秋 文   我父母家,自小就是父亲管家。母亲每个月都会如实的把工资全部交给父亲, 之后如有需要再从父亲那里领零花钱。   小时候,大家的生活都很艰苦,哪家都没有什么存款的。想与邻居比比生活水 平也不过就是看看一年能添几件家具而已。不过在那个主食·副食都凭粮票购买的 年代里,添件家具确实是非常困难,也是了不起的一件事。   第一年买了一台缝纫机。不论大人还是孩子,穿成衣是一件可望而不可及的事 情。有了缝纫机,一家老小的穿着问题就可以放心了。   第二年买了一辆自行车,是父亲上班用的。每天五点半起床,骑车到工作单位 要一个多小时。虽然辛苦些,公共汽车费可以省下不少。   父亲就是这样每年定一个大计划,慢慢的把我们这个家扶持起来的。上了中学 以后,家里又慢慢的添加了席梦思软床,洗衣机,电冰箱。黑白电视机换成了彩色 电视机。每次买来一件新家具,邻居的大人,孩子都会围观一阵,品头论足,热闹 非凡。得到邻人的羡慕小孩子的我当然心里总是美滋滋的。   生活越来越好,家里也开始有一定的积蓄了。可一家的财政大权仍然攥在父亲 手中。母亲的零花钱不够用,经常向别人借,最终当然由父亲偿还。为此母亲开始 不满,堂堂正正的挣工资却连自己的零花钱都不能随心所欲的控制,而且对家里的 积蓄信息毫无所知。父亲知道母亲手中一有钱就会花得一干二净的毛病,所以从来 不让她带大钱外出,也不告诉她家里的财政信息。只是一句话:“需要钱的时候我 不会让你发愁的。”   有时候我会启发母亲说:“你自己开个帐户,把一些父亲不知道的外快存进去 不是方便多了吗?”而每每此时母亲又会叹口气:“几十年都是这么过来了,事到 如今在钱上搞些小动作倒觉得没什么必要了。你爸管家管得好,我有些不自由也就 忍着吧。”   长年以来建立起的夫妇间的信赖感看来是钢铁一般坚不可摧的。   管家,家家有方。   日本的很多“男人挣钱,女人管家”的家庭,财政大权大都是在妻子手中。我 的一位朋友就是这样的家庭主妇,每个月丈夫的工资要全部上交给她,之后再由她 发给丈夫和孩子们零花钱。孩子们长大以后她开始做一些小时工,而挣来的工钱她 都存到自己的帐户上不让任何人知道。她对我说:“这些钱是我的钱,和我丈夫没 关系。这完全是为了自己享受的存款。”这种管家之道(丈夫的钱就是家里的钱, 而妻子的钱只能是妻子的钱)在日本是很普遍的。   而在双职工的家庭,管家的方式就有所不同了。另外一位女友和丈夫一起工作, 每个月她丈夫会把相应的生活费交给她,而剩下的钱就不是她所干涉的范围了。她 呢也把自己的工资拨出一部份充当生活费,剩下的钱便归她自己所有。所以她不知 道她丈夫有多少私房钱,她丈夫也不清楚她的私人帐号上的钱款。可以说是非常平 等的夫妇关系。她常对我说:“即使是夫妇原本也只是互不相识的他人。关系好的 时候什么事情都好商量,万一出现离婚的局面,钱这个东西便变得非常重要了。自 己总要为自己存一笔款以防万一。”想想世上众多的离婚事例都与金钱瓜葛不清, 作为女人她的这套理论可以说是很理智也很现实的,非常值得参考。   而我自己的小家呢,又是另一种管家方式。我和丈夫虽然一同工作,财政大权 却完全掌握在我手中。不论是过帐号的工资还是以现金形式补发的津贴,奖金他都 会如实的交给我,之后从我这里领一定的零花钱。而我呢,与一般的家庭主妇唯一 不同的是,我不认为我挣的钱就是我自己的钱,而是两个人的,这个家的钱。两个 人一起挣钱,一起存钱,一起花钱。这是我理想的家庭模式。所以家里的财政信息 也是公开的,我没有私房钱。   结婚五,六年之后,细细的品味男女之间的关系,才悟出了这么一个事实。做 了夫妻,虽然失去了恋爱时代的激情却倍感放心,那是因为只有夫妻才会黑灯下火 的数钱,为了钱而争吵,为了钱而欢乐。一起生活无法离开金钱的束缚,是金钱使 夫妻的纽带更牢固。试想,一对谈恋爱的男女会在幽雅的餐桌上谈论相互的生活费 吗?至少我没有这种体验。   我把自己的管家方式说给朋友们听,她们都觉得我是一个很高尚的太太。实则 不然。   一天,我丈夫回家问我家里的存款,我如实的告诉了他。他又让我给他看看家 里的帐本。我拿出一摞。他一本一本的翻过去,冲我嚷了起来:   “你看,你看,我名义的帐本上的存款只有五块钱啦,十块钱啦,而大头目都 在你的帐号上。我这一家之主的威严跑到哪儿去了?”   “……”   此时──沉默是金。 ======================================================================== 【信息传言】           定例研究会:中国社会科学研究会   7月的活动安排如下,欢迎感兴趣的学者和朋友们参加,并请互相转达。 ****** 特别讲演会 ****** 日  期:1999年7月9日(金) 午后6:30~9:00 场  所:国际文化会馆别馆セミナ─D室 讲  师:冯天瑜(爱知大学现代中国学部教授、武汉大学教授) 题  目:「近代日本人的中国调查研究   --以东亚同文书院中国旅行为例」 司  会:段跃中(中国社会科学研究会干事) 参加费用:无料(会员に最新号《东瀛求索》赠呈)。 中国社会科学研究会事务局□106-0032东京都港区六本木5丁目11-1 6国际文化会馆企画部内Tel(03)3470-3211  Fax(03) 3470-3170 e-mail: shekehui@i-house。o r。jp ======================================================================== 【信息传言】   第41场 《雄辩会》 论 题:唯有民主政制能振兴中华? 日 期:1999年07月24日(土)午后6:30~9:45 会 场:东京都丰岛区西池袋1-8-1东京芸术剧场5F第1会议室 (JR池袋驿西口出徒步2分,会场Tel:03-5391-2111) 主 辨:中华思想研究会 参加费:¥500 联系人:许星 Tel/Fax:045-504-6169 许万领 供稿 ======================================================================== 东北风 责任编辑:杨克俭  新闻编辑:巫 丹  校 对:宋 辉  汪平涛     主  编:杨克俭   本期网页制作:林 熊 思 弘     订阅请寄:comc-gb-request@come.or.jp (GB版)          comc-jis-request@come.or.jp (JIS版)          并请在Subject栏注明:subscribe          (停订地址同/Subject栏:unsubscribe) ======================================================================== ◎华声和语:COM日语周刊 ======================================================================== COM编辑部总编:纪晓惠     网络维护:吴南健、林 熊 电子信箱com@come.or.jp WWW http://www.come.or.jp/ FTP 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