◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 玩玩可以,别当真——方舟子《为什么说星相是迷信》读后 苟耕田 (北京) 《中关村》杂志2003.8. 最近在中关村和朋友们聊天,惊奇地发现星相学即占星术甚为盛行。书店的 书架上有星相学的著作,知名的网站大玩星相卜卦算命的游戏。从财运、官运到 “桃花运”,由吃饭、穿衣到购房买车、评足球、玩彩票、洗桑拿,甚至情人幽 会——总之占星术无孔不入,可以包涵大千世界。当然这批信徒中也有“金领” 精英、富豪商家和政府要员。呜呼!知识经济时代的“新新人类”占卜未来乞灵 于占星术士,这只能是对“用科学理论武装人”的一个讽刺。不过也不足为怪, 综观一部科学发展史,科学与愚昧总是相伴而生。 朋友何君向我推荐发表在《科学世界》杂志上方舟子先生的文章——《为什 么说星相是迷信》。我知道方先生是研究生物学的博士,后又专攻分子遗传学, 这些都是当代的前沿科学,我只能望而却步。不过,我曾读过方先生的另一篇文 章即《血型的科学与迷信》,那是科普作品,至今记忆犹新。我知道我的“先天 愚笨”和优柔寡断的性格,与我的“O”型血无关。当我拜读了《为什么说星相 是迷信》后,才知道这又是一篇“高知人”写的科普作品。文章洋洋洒洒近万言, 天上地下,行文如流水,不觉其长;旁征博引,娓娓道来,引人入胜。于是,我 由星相的由来,看到星相的真相,最后印在脑海的结论是——古往今来的星相学 即占星术,都是游戏文章,玩者扮“酷”装“靓”,自欺欺人而已。 方文告诉我们:“现在社会流行的星相学属于西方占星术,源于6000多年前 苏美尔人使用的历法。后来,大约是公元前1000多年,古希腊人不仅继承了衣钵, 而且引发了天文学家托勒密的浓厚兴趣,经过多年潜心研究,写就一部著作,成 为西方占星术的经典。”美国人海斯、穆恩、韦兰合著的《世界史》,在谈到占 星术时有一句评语:“占星术推动了天文学的发展”,这正如炼丹术促进了化学 的发展一样,还是比较公正、准确的评价。 方文还告诉我们:当代“科学家用统计学及双盲法(即预测对象不与星相师 见面,星相师也不知道他们是谁,只得到这些人的编号)对星相大师的预言进行 了测试,结果证明毫无准确性可言。”一个不争的事实是——命运、性格很不相 似的孪生子(特别是同卵孪生子)的存在,是星相大师无法解释的难题。另一个 不争的事实是——1971年,美国加州大学研究中心搜集了按占星术的规范都在 “天宫图”中同一辖区的1000多名成年人,调查结果表明,其属性如领导能力、 政治观点、音乐天赋、美术才能、自信心、创造力、宗教信仰,甚至对于星相的 迷信、社交能力及深沉感等,皆是风马牛不相及。 外国民谚说,“一个傻瓜提出的问题,往往十个聪明人也解答不了。”然而, 世界上的科学工作者,为了捍卫真理,揭穿骗局,不乏真理斗士。我们应该着重 写上一笔的是美国魔术师兰迪的贡献。1989年6月7日,兰迪在美国电视上悬赏10 万美元征集能够证明自己预测能力的星相师。“重赏之下必有勇夫”。一位星相 术士接受了挑战,他先获得了12个人的出世资料,据此制作出“天宫图”,然后 对12个人进行面视,指出“天宫图”各属于谁。结果是一个也没有说中! 说到星相学的渊源和渊薮,我们不能数典忘祖。传说远古时大禹治水遇到困 难,黄河上游水中浮出一匹马,人们敬之为“龙马”,背负“河图”;又有“神 龟”从洛水出现,背负“洛书”。这就是《易·系辞上》说的“河出图,洛出书, 圣人则之。”重要的是《河图洛书》启发了大禹的灵感,赋予他智慧,完成了治 水大业,功盖神州,名垂千古。后人将《河图洛书》奉为“天书”,因之,解读 者不乏其人。步入歧途者,便用来图解人生和星相的关系,于是有了“星河图”, 接着看相、算命、预测天下大事、占卜国家兴亡的一批“占星术士”应运而生。 神话小说《西游记》中的孙大圣不过72变,而占卜者可以千变万变。令人费解的 是,从盘古开天地到今天人类能够离开地球飞上天,竟能一路骗下去。更让人惊 诧的是迷信此道者多有一流的“人尖子”。至于说时下风行的麻将、象棋、围棋 的鼻祖也出于此道,那简直是“小菜一碟了”。 如果说上面的介绍纯属“野史”的话,那么关于司马迁首创《星相学》的记 载则有据可查。笔者在网上搜索到一段精彩文字,兹编于后: 司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家,他“究天人之际、通古今之变、 成一家之言”。他在《史记》“八书”中专设《天官书》、《律书》各一卷,开 创了历代正史天文志、律历志的先河。同时也反映了太史公对星相学的极端重视。 《律书》提出的“六律为万事之根本”,建构了星相学的基础理论系统,是 占星术的基本依据。《天官书》则是一部简要完整的星相学专著,尤其可贵的是 在篇末列举了占天下各地区所须注意的主要星宿,及秦到西汉的主要星占实例, 概括了占星术的基本要领。其草创之功万世不灭。有趣的是一位自称“浮屠道人” 的名士旁批曰:世人重《史记》,有谓“史家之绝唱,无韵之离骚”,独不知其 学问的根底在《易》,惜哉!笔者是俗人,恰与“道人”的见解相左,这正说明 “世人”不糊涂者居多。对讲昏话者,最起码的做法是不随波逐流;最可恶的行 为是为虎作伥;最简单的办法是“不搞争论”。 稍读一点科学技术史就可明白,星相学或占星术是世界性的历史文化现象, 始于原始社会,直到今天还有众多信男信女,且不乏满腹经纶的精英人物。 大约在10年前,我浏览过一本北京某知名学府出版的关于古代占星术注评的 著作,称之为“中国神秘文化研究丛书”。从版权页的记录分析,当年印数已达 近10万册,可见读者颇多,当然书商的效益也相当可观。作者在绪言中多引用李 约瑟所著《中国科学技术史》的论述,不乏精彩之笔,爰为之记。 17世纪一个西方传教士在实地了解了中国的天文观测活动后说,“他们所有 观星的技巧在某种意义上都属于我们所谓‘裁判占星术’,即把地上的事物设想 为决定于天上的星辰。” 19世纪维也纳一位学者叫屈纳特的说过,“中国人竟然把他们的天文学家 (即占星家)——在我们有高度教养的西方人眼中是一种最没用的小人——放在 部长和国务卿的职位上。”李约瑟博士接此文后说,“希腊的天文学家是隐士、 哲人和热爱真理的人,他们和本地的祭司一般没有固定的关系;中国的天文学家 则不然,他们和至尊的天子有着密切的关系,他们是政府官员之一,是依照礼仪 供职在宫廷内的。” 上述评语存在明显的偏颇和失之公允。西方的星相家和中国的占星士同出一 辙,只有肤色的不同,没有贵贱之分;只有手法的不同,没有本质的差异。天下 没有什么真隐士,隐是为了显,这叫欲“显”之,故“隐”之。方舟子先生在 《为什么说星相是迷信》的文中有精辟的分析:星相家在历史上“曾经是统治工 具的一部分,至今也有不少政治家信他(例如前白宫办公室主任曾披露里根夫人 借助星相师安排里根行程)——许多公司根据星相做决策,还有的公司根据星相 用人、雇人。”由此看来,东西方的星相家们只是“五十步笑百步”罢了。 结尾还想赘言几句。当人类社会已经由“猎人时代”进步到“农业经济”、 继而发展到“工业经济”,并正向“知识经济”迈进之际,占星术的存在和招摇 过市不足为怪,也不会影响人类的发展。至于那些“知识精英”、“金融大亨”、 “富豪商贾”、“政府要员”、“优伶名媛”、“体坛英杰”、“名人大家”们 则尽可去信其灵与不灵,好自为之就是了。惟想对涉世未深的青年朋友说一句: 名人的话不都是名言。用批判的眼光看大千世界。对时尚的占星术,玩玩可以, 别当真! 编稿人语 呼唤科学 破除迷信 这是一篇科普文章,读来饶有兴趣。当人类进入21世纪的时候,仍然要扛起 上个世纪20年代“科学与民主”的大旗,这是发人深思的现象。不过,在滚滚奔 腾的历史潮流中,偶有沉渣泛起,亦不足为怪。正如作者所言,“科学与迷信”、 “民主与专制”往往相伴而生。 君不见,前几年曾上演过“水变油”的闹剧。也曾表演过“意念致动”的所 谓“人体特异功能”。这些很是轰动一阵子,蒙骗了不少人的“眼球”。 令人惊诧的是我们有些“玩政治”和“玩知识”的“人尖子”,竟然也由半 信半疑到乐此不疲,最后点头称是。为人作秀,做托儿,甚至于为虎作伥了。 不过,“火眼金睛”者还是大有人在,善于识伪者也还是居多。最为精彩者 莫过于于光远先生。先生说:我看过十次魔术师表演空中钓鱼,十次看到的都是 从空中钓出来的。老实而技艺高超的魔术师对观众说这是假的,而气功师却说这 是他们“意念移物”的成效。由此先生得出结论:他们用假相冒充真相,利用 “耳听是虚,眼见为实”这个不准确的成语进行欺骗。 于光远先生在揭露伪气功的斗争中,撰写了传诸后世的美文佳什——《佛眼 通》,晚生不可不读。文曰:某些“大气功师”自命修炼成“慧眼通”或“法眼 通”,却不敢接受我的科学检验。“理由”之一是坚决否定“人体特异功能”的 于某,本人就有超级功能,足以破坏他们的“发功”,并说于某已达到了“佛眼 通”这种最高境界。其实我只有一通——通晓任何伪科学只能是有意识欺骗制造 出来的邪说。 伪科学和愚昧迷信是世界性现象,“环球同此凉热”。战斗正未有穷期,老 谱将不断袭用。我们在倡导“科教兴国”的今天,希望有更多的科学斗士,像于 光远先生那样的“佛眼通” ,益发多起来,普及科学知识,向伪科学开炮! (XYS20030923) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇