◇◇新语丝(www.xys.org)(xys888.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 在“科学”的大旗下面——读《西方伪科学种种》 杨树彬   二十世纪是科学技术兴旺和腾飞的世纪。新的科学理论群芳 斗艳,极大地开拓了人们的认识视野,变革着人们关于世界的认 识图景和思维方式;新的技术成果层出不穷,极大地提高了人们 的实践能力,改变着人们的生产、生活方式以及社会结构。科学 技术以其巨大的成就为自身赢得了赫赫声誉,崇尚科学已经成为 文明社会的普遍风气。在这种背景下,出现了一种值得警惕的文 化现象:各种非科学的思潮、学说、观点和想法都打上了科学的 旗号,尤其是一些现代迷信也在科学的幌子下不断涌现。马丁· 加德纳著的《西方伪科学种种》一书,通过对美、英等国的现代 伪科学的许多学说和观点的分类综述,生动地展现了这种文化现 象的概貌;同时,作者还对这种文化现象得以产生的原因和后果 作了一定的分析。因此,读读此书,对科学工作者和一切关心科 学的人均大有裨益。       一       对伪科学的判别应当是一件十分慎重的事情。这是因为科学 研究是一种开拓性的事业,它在本质上是一种创新,是对传统观 念的突破。当一项严肃的科学研究成果尚未得到充分验证时,它 往往会由于自身的不成熟或人们的不理解而被人们加以抵制;而 种种落后的文化势力由于各种原因,有意无意地将科学新成果当 作“异端邪说”加以反对的事,在历史上也时有发生。这就使得 区分科学新成果与伪科学的界限成为一件重要而困难的事情。但 是,《西方伪科学种种》一书认为,要实现这一点也并不象人们 想象的那样难以做到,我们可以从下列三个方面对伪科学加以识 别。   第一,伪科学是用一大堆未经整理的资料,按照主观模式拼 凑出来的观点奇特,想法怪诞的学说。说来也令人难以置信,在 二十世纪的今天,当地球是圆的和运动着的科学学说已经成为人 所皆知的常识的时候,竟还有人连篇累牍地提倡地球扁平和静止 的学说;当着生物进化的思想迫使教会不得不作出某些让步的时 候,也还有成千上万部关于圣经故事的考古学著作问世,大力宣 扬物种神创论;当人们已经发明和研制了大量的复杂仪器,用于 探测地层结构的时候,竞有不少人提出那是在浪费时间,只要用 一根带叉的细树枝做成的魔杖,凭着某些人具有的奇特的第七感 觉,就可毫不费力地做到这一点;当现代医学正在通过各种途径 同疾病作斗争,大力提高人们的健康水平的时候,也有大量的所 谓医学著作对此不屑一顾,而大力鼓吹各种似是而非的理论和方 法……总之,书中揭示的种种伪科学的观点之奇特怪诞,令人瞠 目。透过其新奇的外表不难发现,“用一大堆未经整理的数据资 料进行研究,并形成一种模式,该是何等容易的事情。这乱七八 糟地杂凑并陈,令人一眼看来很难相信都不过是一个人头脑里的 主观产物。从某种意义上说,伪科学家们的所有作品都大致如此。 他们想方设法不让数据资料本身来说明问题。他们或有意或无意 地用预想的教条来窜改和歪曲客观事实,使其适合于支持自己的 教条,而这些教条在客观世界中却毫无根据。”(第212—213页) 玩弄零乱的事实,任意编造体系,是伪科学的一个显著特征。   第二,伪科学千方百计的逃避检验,是无法进行严格验证的 学说。一切通过严肃的科学研究而得到的科学成果,无论其观点 怎样新颖,都必须遵循一个基本的科学准则——具有可检验性。 它总是力图通过清晰、严密的推理,得出明确的科学预言,从而 将自身置于科学实验的客观检验之下,并通过检验的结果来决定 自己生存的权利和适用的范围。但伪科学却不然,它总是千方百 计地逃避检验。它们或者由大量杜撰的、含糊不清的名词、术语 所组成,从中根本得不出任何可检验的结论;或者用种种别出心 裁的特设性假定来避免否证,尽管它们可以成百次地在实验中失 灵,但是伪科学家却总可以通过从气候、月相的变化,一直到实 验者的怀疑态度的干扰等成千个现存的理由,来解释这种失灵。 其结果总是实验有错,而理论无错!这就与严肃的科学研究大相 径庭了。   第三,伪科学是由那些偏执的,明显地不配称之为利学家的 人所提出的学说。一切真正的科学家都必须具备坚持真理、修正 错误的优秀品格,他们既不盲目地崇拜权威,也不毫无根据地固 执己见,他们严肃地按照科学评价的各种准则来构建、发展和修 正自己的理论。但伪科学家则不然,“有一种自封的科学家,他 们可以理所当然地被叫做偏执狂。所以称为偏执狂,根据不在于 他的观点新奇,也不是因为他的研究出于一种神经质的动机。根 据就是用以估价理论的技术标准。如果一个人坚持提出一些观点, 全都和一些有用的证据相左,而这些观点又不能为进行严肃的考 虑提出一些合乎情理的根据,那么他的同事们就会理所当然地给 他起个绰号,叫偏执狂。”(第6—7页)伪科学就是由这些偏执狂 所提出的偏执理论,它们往往以追求与已有的研究成果分庭抗礼 为己任,而任何关于科学理论的评价标准在它们那里都毫无约束 力。       二       伪科学作为一种文化现象,在科学兴旺发达的时代还可得以 产生和存在,是有着许多复杂的原因的。《西方伪科学种种》一 书,从个人和社会两个方面,对这些原因进行了剖析。   从个人方面看:首先,科学研究永无止境,人们是在不断的 探索中向未知领域进军的。随着人们认识的深度和广度的增加, 客观对象的本质和现象之间的距离也在不断增加,人们的认识的 困难程度在不断加大,在这种情况下,就要求人们始终保持批判 精神和实事求是的态度,避免做主观主义的奴仆。然而“人的思 想通过无意识地‘捏造’事实——过分强调这一点和过分贬低那 一点——来欺骗自己的能力,比大多数人所能设想的要大得多。” (第213页)认识上的主观主义是伪科学得以产生和存在的认识论 根源。其次,科学研究在今天已经成为了科学共同体的公共事业, 科研课题之精深,科研手段之庞杂,使得由单个科学家闭门造车 式的研究方式已经成为历史。今天任何一项科学成就都必须依赖 于广泛的信息交流和合作才能完成,同时每一个新的理论和观点, 都要经过科学共同体的严格审定和评价才能被确立。这种科学研 究的社会机制,一方面使得每一个科学家有可能充分地利用他人 的研究成果,另一方面也迫使每一个人在他的学说未必接受之前, 不能不努力为自己的新观点收集大量需要的证据,从而保证科学 的健康发展。但“现代的伪科学家,完全置身于那些紧密连成一 体的渠道以外,而新的思想正是通过这些渠道得到介绍和评价 的。”(第11页)有意无意地摆脱科学研究专业团体的帮助和监督, 是伪科学得以产生和存在的一个社会学方面的原因。再次,任何 一个有作为的科学家,都不能不在科学研究中,保持一种强烈的 创新欲望和尊重、利用已有成果相结合的科学态度。懂得创新不 是否定一切,而是在充分利用已有成果的基础上有所发现、有所 前进;同时懂得自己的创新也不能够穷尽真理,因此欢迎别人的 批评和再突破。然而伪科学家却没有这样一种谦虚谨慎的科学态 度。知识的贫乏和企图一鸣惊人的强烈欲望,使得他们在心理和 精神状态上出现一种偏执狂倾向。他们在“独自拚命反对他那个 领域里公认的权威时,必然陷入一种强烈的个人自大感。”(第 12页)这种心理状态使得他们将自己看成独一无二的天才,而将 同行们毫无例外地看成一些无知的傻瓜。他们将任何批评都看成 是一种压制新思想的“卑劣的阴谋”,而从不检查一下自己的观 点有什么错误……。凡此种种不难看出,这种心理状态显然是伪 科学得以产生和存在的一个根源。   伪科学赖以产生和存在的社会方面的原因更不能忽视,因为 在某种适宜的社会条件下,伪科学不仅将得以迅速孳生和扩散, 而且最终将在科学事业和其它一些方面造成严重危害。《西方伪 科学种种》一书以臭名昭著的李森科主义在苏联的产生和泛滥, 以及反动的人种理论在法西斯德国的蔓延为例,对此进行了精辟 的分析。   “使科学真理从属于政治控制”,是伪科学得以产生和存在 的一个重要的社会原因。现代科学已经具有日益重大的社会功能, 它不仅要通过物化为各种技术手段的途径,影响人们的物质生活, 而且可以通过上升为哲学世界观的途径,影响人们的精神面貌和 意识形态。因此,社会日益对科学的发展寄予了极大的关注。在 这种情况下,如果某些政治集团出于某种物质的、政治的和思想 意识形态的需要,运用行政手段,对正常的科学研究进行不适当 的干预,对正常的科学争论进行粗暴的裁决,压制一些学说,扶 植另一些学说,就可能使一些学说经过恶性变质而沦为伪科学。 例如,“关于李森科主义,真正可怕的地方在于:一个伟大的文 化,竟然使科学真理从属于政治控制。德国把一些发疯的人类学 家的理论提高到正式国学的地位,开了这种政策的先例。”(第 171页)“我们希望李森科在俄国的成功,将对今后许多代人起一 种告诫作用,让世人记住:如果一些无知的政治领导人认为自己 有能力裁决科学争论的话,科学将会多么迅速而轻易地遭到破 坏。”(第172页)   狭隘的民族主义感情,也是伪科学得以产生和存在的一个重 要的社会原因。人类社会在漫长的历史进程中,各个民族都形成 了自己的文化传统,并在一定的文化传统基础上,形成了自己的 民族感情,这是全人类的一笔宝贵财富。但是,如果某些政治和 文化势力滥用这种传统和感情,就可能引导某些科学研究走到邪 路上去。例如,“李森科为抛弃资本主义敌人的‘外国’科学和 赞扬纯粹的俄国‘科学’开创了一个方便的途径。”(第169页) “反犹太主义在德国人的文化偏执狂中根深蒂固。不过,象君特 这样的人所写的书,明显地证明了科学会轻而易举地被强烈的感 情偏见所歪曲,而科学家之所以产生这种偏见,并不是由于他研 究的题目,而是由于他周围的各种文化势力。”(第175页)不难 看出,狭隘的民族主义是伪科学得以孳生的温床。       三       如果伪科学仅仅是某些人的异想天开,那到是一件无足轻重 的事情。但是,正如《西方伪科学种种》一书所指出,它作为一 种文化现象,必将产生种种恶劣后果。   伪科学充当反动的政治势力的思想武器,给人类社会造成重 大灾难的例子,莫过于反动的人种学在第二次世界大战中所起的 作用。“在希特勒的统治下,日益抬头的反犹太主义达到了顶峰, 这当然是由纳粹党的宣传机器竭力鼓动,并由君特和其他一些人 类学家提供了‘科学’根据的。一个民族如此冷酷无情地、有计 划地消灭另一个民族,这在历史上是空前的。”(第176页)值得 特别警惕的是,这种反动的人种学直到今天还尚未绝迹,它们还 象幽灵一样,在世界的一些地方存在着,并为种种种族歧视和压 迫提供口实。   伪科学凭借政权的力量上升为国学,成为教条,必将对正常 的科学研究造成巨大破坏。当年李森科主义在苏联的盛行,使得 苏联关于遗传学的真正科学研究完全被取消,大批优秀的科学家 遭受迫害,一些著名的实验室被封闭,“这些例子和伽利略的发 现因与国家的正统学说相违背而被拒绝的情况,原则上并无二 致。”(第171页)   伪科学直接将一些科学家引上邪路的事情也时有发生。“我 们将会看到,他们的追随者往往是很有学问的,有的还是知名人 士,但他们在识透上帝所设置的外部假象方面则学识不足;而在 为自己疯癫的反叛精神寻求出路上,却往往是肯下功夫的。” (第16页)这种情况,不仅将由于某些科学家的支持,使得某些伪 科学更具有欺骗性,而且由于这些科学家热心于这种无聊的事业, 将浪费大量的智能。   伪科学最为严重的直接后果,是造成人们的思想混乱。“他 们在那些容易上当受骗的读者们的思想中,混淆了什么是科学知 识,什么不是科学知识二者之间的界限。公众的思想越混乱,也 就越容易成为伪科学理论的俘虏,而这种伪科学在将来的某一天, 可能会受到一些强大的政治集团的支持。正如我们在以后的各章 中可以看到的,德国准科学的复兴是和希特勒的崛起同时发生的。 如果德国人民在区别好坏科学方面受过较好的训练,他们难道会 那样轻易地听信纳粹人类学家们所宣扬的疯狂的种族论吗?” (第5页)因此,当着成千上万的人们被伪科学引入歧途时,一些 人利用伪科学来达到某种不可告人的目的之事就容易发生了,二 者是互为因果的。   既然伪科学的存在会产生种种恶劣后果,因此我们不能对其 熟视无睹。当然,要想根本杜绝伪科学的产生是办不到的,最好 的办法是,将伪科学剖析开来让人看,以提高公众的识别能力。 一旦公众对伪科学本身以及产生伪科学的那种气氛熟悉起来之后, 伪科学的欺骗性便丧失了。这样伪科学便可恰如其分地体现出其 作为反面教员的作用:通过对它的识别,“人人都在证明其错误 过程中得到教益,这样一来,通向错误的路便被堵死,而通向真 理的路则常常同时打开。”(第358页)同时,它还可“提示人们 注意文化方面还有许多急待改进之处。”(第358页)例如,它使 人们知道,我们的学校需要更好的科学教育;科学家和公众之间 需要建立更有效的联系;出版业必须注意对出版物的选择……, 如此等等。总之,科学界的唐·吉诃德式的人物总是要发言的, 对此并不可怕,关键是我们要对它们保持应有的警惕。   当然,由于《西方伪科学种种》并非一部专门的科学认识论 著作,它致力于描绘出伪科学的种种现象,所以它对伪科学的多 方面的剖析虽颇有见地,但却过于粗略。不过,正当人们目前正 在从各个角度对人类的各种文化现象进行深入考察时,此书无疑 为我们指出了一个新的课题和方向。       (《西方伪科学种种》,〔美〕马丁·加德纳著,贝金译, 长正校,知识出版社,一九八四年十二月第一版,1.30元) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys888.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇