◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇ 立此存照：李土生“教授”给方舟子、司马南看相 方舟子沉不住气了！来看看他的嘴脸！ 作者： 李土生 | 2005年08月16日 博客中国| 　　一直以来，加入美国籍的华人方舟子，以爱国人士自居，挥舞着所谓“科学” 的棍棒，先以打假为名，用网上搜索的资料、刻薄的语言、暗示的用词，断章取 义，以小人之心，度君子之腹，打击中医，攻击环保人士，扰乱中国原创性的科 学研究，已经引起越来越多国人的排斥和媒体的反感。我在前几年出版的《李土 生静思录》中有一句话：“没有科技，一打就败；没有文化，不打自败。” 科 技乃强国之用，文化乃立国之本。传统文化不仅是中国人数千年创造积累的财富， 更代表着中国人的精神。方舟子数典忘祖，把中国说得一无是处，描绘得一片黑 暗，搞乱中国科学界，现在又在大放厥词，企图否定中国传统文化。从方舟子的 言行可以看出，中国不亡，他绝不罢休。每一个有正义感的中国人，都不能熟视 无睹！我揭露他，正是义不容辞的责任。 　　近日方舟子终于沉不住气了，出笼了一篇《李土生是什么样的美国大学教授》 的文章，试图诬陷我。但纵观全文，什么也说明不了，却能看出来四个字：心理 阴暗。明眼人一查资料就明白，美国北弗吉尼亚大学是得到美国高等教育认证委 员会、美国独立院校联盟、美国教育委员会的认证的，在中国招生是得到中华人 民共和国教育部批准的，是一个合法的大学。这些年来该校为我们中国培养了一 批优秀人才，现在在各行各业里发挥着巨大的作用。该校的董事长是姓何的华人， 为培养中国的人才，他不辞辛劳，常奔波于大洋两岸，何氏的爱国举措得到华人 的赞扬。而该校校长，是我在美国见到的众多热爱中国文化的外国人之一，他学 识渊博，为人诚实，热爱教育事业，是一位了不起的教育家。 　　方氏文章极力想证明（不如说是卑鄙地暗示）一个问题，那就是该大学是 “野鸡”大学、“皮包”大学。试问什么样的大学才是正规的大学呢？在方氏眼 中，美国还有不少的野鸡大学、皮包大学，如果说美国是最文明的国度，怎么也 会有这些骗子存在呢？难道他们也是受到中国传统文化的影响的吗？你方氏已经 是美国人了，为什么不在美国打骗子，偏偏跑到中国反伪呢？退一步说，如果说 这是个骗子学校，那么其实我是被美国人骗了。不管你承不承认自己是中国人， 我们都知道你的身体里，起码还留着一点中国的血，你也得为我在美国受骗感到 同情，为我讨回公道才对啊，怎么还把反伪反到我的头上来呢？在方舟子看来， 即使美国人是骗子，他也甘愿充当帮凶？ 　　这些疑问使我不由对方氏的为人产生怀疑。记得上次有网友在我的文章《用 传统的相术，给司马南看看相》留言中，建议也给方舟子看一看相，因此我不妨 就审视一下他在网上公开的照片中的尊容，看看到底是个什么样的人。（图见下） 　　说到相术，其实是日常经验的深入和浓缩，具有很好的实用价值，本来没甚 么神秘。懂一点相术，对我们日常待人接物很有借鉴和参考价值。这一点我在 《用传统的相术，给司马南看看相》这篇文章里，已经说的很清楚，有兴趣的读 者可以自己去看。 　　看相有一个规律，即先远看后近看，先粗看再细看。相书云：“耳后见腮， 刻薄寡情。”方舟子腮大的不成比例，十分突出。那他是否刻薄寡情？他的文章 中屡见 “弱智”、“白痴”、“傻妞”之类刻薄词语；他只讲科学理性，不懂 人文情趣；还有他的失败恋爱史等，可见一斑，很准确。 　　相书云：“嘴唇过红，血口喷人”，嘴唇像他这样红的男人很少见，这种人 往往善于狡辩，诬陷别人。他的嘴唇上薄下厚，说话没有分寸，胡言乱语，所谓 “上薄下厚，不分香臭”，就是这个道理。 　　细看眼睛。相书云：“眼睛大小不一，有偏见，性偏执也。”确实如此。他 大眼一边看美国，处处好；小眼一边看中国，一团黑。喜欢采用双重标准。这都 是很多学者揭示过的。他的眉骨很高，相书云：“骨棱高高起，性勇好为非。” 又云：“言眉骨尖峻显露也，则主人粗卤，知进而不知退，知存而不知亡，知成 而不知败。自强自胜，作事不应为而强为。性暴好斗，不可为友之相也，平生宜 远之。”就是说，这样的人很好斗，不该做的事情他非要去做。这样的人不可与 之结交，应该远离他。正所谓：“眉骨高，不可交；颧骨高，杀人不用刀。”其 实他的所作所为，早已经让很多的人反感而远之，包括一些最初与他站在同一战 线的人。 　　相书又云：眼睛“圆大神光露，心怀凶狠讼狱堪忧。若圆大眼睛突露光者主 凶暴，多招祸患。”方舟子的眼睛浑圆，且眼目之神光过于外露，按相书说法， 有讼狱祸患之灾。方舟子常打官司，也印证了这一点。方舟子眼型很怪，长的不 规则，相书有“眼形怪黠，其人必奸”的说法。方舟子的奸在哪里？知情人或自 有领会。 　　再看看他的耳朵。乍看起来耳朵似乎没甚么不对劲，这种耳形，结合他的天 庭来看，可知此人智商不低，早年即有功名。因此他的学业一路顺利。但是仔细 看他的耳廓，我们又会发现一个明显的特征——反轮！古人云：“耳廓生反轮， 翻脸不认人。”不认朋友，不认祖宗，不认祖国，六亲不认，此之谓也。加入美 国籍，拿着科学棍棒回中国乱打，搅乱中国学术界，正是方舟子的主业。他的青 筋和骨骼过于暴露，所谓“青筋露骨，数典忘祖”，何其准哉！ 　　相书云：“脖子起节，非盗即窃”，欺世盗名，剽窃别人的学术成果，正是 方舟子的一贯作风。其他诸如：“早年脱发，无章无法”，“眼珠溜溜，非贼即 偷”，“脖子过长，异死他乡”，无不一一契合。 　　“相由心生”，大抵如此。方舟子有以上这些明显特征，重要的原因是心理 有严重的病态，中医叫“癔病”，具体说就是有严重的偏执和自恋倾向。虽然， 我看不惯他的所作所为，但是我还是要建议他，为了自己，为了家庭，更为了美 国，他应该去看一看心理医生，一定会有好处。其实最好的办法，是学点中国的 传统文化，汲取传统文化的智慧，不要太执著于我，执著于物，执著于名，多体 悟无我、齐物、无名的深意，然后才可以做到宽容待人，平和处世，成为一个正 常的人。 用传统的相术，给司马南看看相 作者： 李土生 | 2005年07月14日 博客中国 我们观察一个人外貌，能够分出他的性别和大概年龄； 我们观察一个人的言行好恶，能够大概地分辨出他的性格； 当我们看到一个人，垂头丧气，萎靡不振，就能判断，他一定遇到不顺心的 事了； 当我们看到一个人气色很差，印堂发暗，就能知道，他一定那里不舒服，或 生病了。 事实上正是如此。 中国的相术，其实就是这些常见经验的集中体现和深入浓缩，因此它是有道 理的，是符合客观实际的，千万不要把它神秘化。一个人的外在表现，可以反映 他的内在的众多特性。古人云：“有诸内必形诸外。”内在的东西必然会表现在 外，观外识内，这是中国传统文化典型的思维方法。 了解一点相术，对我们的生活很有帮助。中国相术与行为心理学、人格心理 学、犯罪心理学、变态心理学等有相通之处，内容极为广泛玄妙，可以作为我们 判断一个人的人品、性情的参考和依据。 《说文》云：“相，省视也。从木从目。”省视，就是观察、审视、思考。 远古的人们栽种果树、制造工具、建造房子，这些与生存息息相关的活动，无不 与选择树木、木料有关。木的好坏关系重大，《易》曰：“地可观者，莫可观于 木。”因此“相”从“木”。古人通过仔细观察审视，积累了一整套经验。随着 生产生活环境的不断发展变化，相的对象不断扩大，比如相马、相牛等，进而在 相人方面形成了一套理论。经过数千年的发展，中国相术已经非常成熟。 从相的对象来看，有形、脉、物三种，相术可以此分为形相、脉相和物相三 种。所谓形相，就是观察身体的各个部位、神态、气色、言行及其相关的变化来 获知人的品性、吉凶、贵贱。中医的望诊、闻诊，也可以归入形相。一般所说的 相术，主要就是指形相。脉相呢，就是考察人体的脉搏变化，中医的脉诊可算是 脉相的一种。物相，就是考察与人相关的事物，如居住环境、癖好、笔迹等。 我要谈的，还是以形相为主。在形相中，骨骼最为关键，精神状况最为重要。 而人的脸面显露在外，比较具体，易于观察，因此面相是相术的重要内容，历来 为人们所重视。 眼睛是心灵的写照。在相术中，眼乃人一身之日月，日月之光华就是人的内 在精神、品性之所在。人的精神在睡眠时聚集于心，醒来时释放于眼。眼乃精神 游息之宫，也是心灵之窗。好的眼相，应该是端正得体、黑白分明、光彩奕奕、 神藏不露，目不斜视。而坏的眼相，则有以下说法：眼正者，心正；眼斜者，心 邪；眼善者，心善；眼恶者，心狠。如果是个三角眼，眼神不定，左右转睛、偷 视、偏视、斜视，就可以判断，此非善类也，最好不要与其交往。不得已时，宜 处处提防为妙。试想你身边一个人长着个小三角眼，老是眼珠子乱转，不敢正眼 看你，你一定感觉怪怪的，又不安全之感。在警察眼里，这叫犯罪特征，是他们 判断小偷、逃犯等的重要依据。 这里我们就不妨以司马南为例。司马南现在也混成一个“名人”了。名人的 一举一动，都会有很多人注目，因此名人的影响很大。一个心术不正的名人会害 很多人，一个正直的名人会给社会带来良好的风气。因此认清名人的真面目，就 显得尤为重要。 看一看司马南的眼睛。司马南有一双耐人寻味的三角眼，此外，还有一个很 明显的特征，那就是斜视眼。在所有可以见到的场合中，司马南的眼睛，从来就 没有正视过，都是斜着眼睛看人。根据眼正心正、眼斜心邪的原理，我可以得出 如下结论：司马南一定是一个心术不正之人。 为了严肃起见，在这里，我可以给大家一个承诺，如果有哪个人能提供司马 南正眼看人的照片，而且证据确凿，并经科学界公认，全体网民认可，我愿意拿 出100 万元，作为赏金。望大家踊跃参与，千万不要冤枉了司马南。但是我不会 像司马南那样，发个毒誓，什么输了就“汽油浇身，引火自焚”。这有点邪教性 质，也不符合国家法律。当然，我知道这样的悬赏是不会有结果的，这个虚招我 是跟司马南学的。 不幸的是，司马南在许多场合的妄言、谎言，更加验证了以上的判断。他曾 多次大言不惭地表示：“我想去北大教书……”北大会考虑他吗？就算北大校长 同意，全体师生也不会同意；就算全体师生同意，全国人民也不会同意。还有， 他道貌岸然地提及他说的话有理有据有事实，在发布悬赏以后他宣称接待过700 多个挑战者，但叫他拿出名单，他拿不出来；有人向他挑战，保证他的安全，免 费提供食宿，科学界、新闻界、政府部门的相关人士都去了，唯独他不敢去…… 等等。只要我们稍微用心地分析他的所作所为，就会发现这个人是一个不折不扣 的、欺世盗名的奸人、小人。 至于司马南的其他一些特征：如嘴唇薄如刀片，惯于利口伤人；面部表情常 皮笑肉不笑，透露出内心阴险狠毒等等，也符合相术中“邪人”的标准。 因此，我奉劝，他身边的人们要小心了，崇拜他的“粉丝”们要谨慎了。不 要被他那美丽虚假的语言欺骗了、蒙蔽了、引诱了。“诱”这个字，不就是漂亮 的语言么？ 看相要有整体观，以上除了司马南的眼睛和嘴巴外，还要看他五官的整体搭 配和面部整体特征。从司马南面部的特征看，他有明显的犯罪特征，可以推断： 司马南应有牢狱之灾。 但中国传统文化有一个明显的特征，既有预知吉凶之法，一定也会有趋吉避 凶之方。传统文化中有个说法，认为“红”的东西可以避邪。如果按何祚庥、司 马南的观点来说，这些统统属于封建迷信的范畴。司马南这些年反传统文化，被 国人所唾弃，用崔永元的话说，近年来他和他的家庭的生活质量很差，也许是生 活中充满了邪气的缘故，他为了避邪，嘴上在反封建迷信，行动上却不敢怠慢封 建迷信。大家注意到没有，近年来司马南在公众场合露面，多穿戴红色衣物，如 红T恤，红衬衣，红西装，红夹克，红围巾，红领带；此外，据知情人士透露， 他穿的内裤也是红的。去年是他的本命年，有人看见他玩魔术时，腰里还系了一 根红丝带呢。偶尔忘记穿戴上避邪之物，他会叫人搞点红色的东西，比如背景换 成红色幕布；他所坐的椅子底色，哪怕是垫子也要换成红色的，以避邪气。堂堂 “反伪英雄”，处处抨击迷信的司马南，竟然如此迷信，这真是莫大的讽刺。 然而，司马南此举，真的能够避开灾祸吗？难矣哉！他不知道眼斜与心邪才 是最大的邪气，他可没有想到要采取什么措施来避之。他的邪心驱使他走了一条 邪路，现在路却是越来越窄，越来越凶险。须知行正不怕人骂，心正不怕鬼吓； 不做亏心事，岂怕鬼敲门？我要本着佛家慈悲为怀和儒道的宽容精神，给司马南 提个醒，只要你从现在开始改邪归正，正视自己的祖国，正视自己的民族，悬崖 勒马，走到中国传统文化的大道上来，多行善事，一定能避免牢狱之灾、是非之 祸。否则，就算你全身都涂上红漆，也无济于事；就算你在国内认多少个干爹、 干爷，也不能力挽狂澜；就算你投奔美国去认祖认亲，也是在劫难逃。因为多行 不义必自毙。 按常理，这些忠告公布于众实属泄露“天机”，但既然与司马南是“老朋友” 了，我自己的吉凶、安危也就不在乎了。中国人讲的不就是一个“义”字么。 传统文化，我本人研究的并不深，如果有什么不妥的地方，请司马南用科学 的方法，科学的手段，科学的途径，给予指导。现附上司马南网上公开的“玉 照”，以供参考。来而不往非礼也，我想这一点人情世故司马南是懂得的。既然 我给司马南看了相，我就附上我自己的照片，请司马南给我看看相，互相交流学 习，不亦乐乎！ 我一向嫉恶如仇，尤其是对那些借“科学”之名，攻击、谩骂、诋毁中国传 统文化的数典忘祖、卖国求荣之徒，更是要口诛之，笔伐之。言语之间，难免有 些尖锐，望网民谅解。 (XYS20050817) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇