◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇ 学术界怎能吹捧风水术? 陈志华(清华大学教授) 我认为,风水问题没什么更深的内容,它就像圆梦、算卦一样,是很低俗的 迷信,没什么可以再多批判的了。要批判倒是应该批判当前社会上的一些现象。   现在的问题是一些教授、学者竭力宣扬这个东西,它同以前那些江湖骗子宣 扬风水不一样。我们经常到农村走访,与农村的风水师交谈,了解他们一些底细。 他们讲的这座山怎样、那条河怎样,听着挺有趣的,无论是真的还是假的,都无 所谓,影响不到哪里去。但是,如果教授、学者鼓吹风水术,甚至因为鼓吹风水 术而破例提拔为教授,这个影响就不容忽视了。现在的情况是,这些教授学者不 仅鼓吹风水会怎样影响人的吉凶,而且他们还能破解风水的不利影响。他们甚至 使用了现代科学的一些名词如宇宙场、粒子流,给风水术乔装打扮成科学的综合、 综合的科学,这就更能吸引人、迷惑人。   虽然这些鼓吹风水的人数量不多,但是能量不小,在一些官员中产生了影响。 前些日子,我了解到某部主管教育的一个司长,主张要将风水申报为世界文化遗 产。果真如此,会丢尽中国人脸面。   我们也看到,这些风水鼓吹者是一些不讲道理的人。从他们的文章中,可以 看到既没有一个完整正确的概念,也不讲逻辑,从来不论证,只是“一口咬定”。 对什么是风水,什么是科学,他们都没有讲正确,还要将两个错误的概念混杂在 一起,让你都无法与之交流、讲道理,更无法说服他们。例如,他们有一些人对 风水的概念与景观学的概念混同了。一般说来,风水是指用山水位置和形态来解 释、预测人的吉凶祸福,是一种穿凿附会的说法,而不是讲山水的自然景观如何 美丽、和谐。但是那些教授、学者却望文生义把景观学的东西说成是风水,把风 水“现代化”。还有,他们讲的科学概念也不对,例如他们说古人知道造房子要 背阴朝阳,这就是科学。其实这不过是一些生活经验,连蚂蚁老鼠都知道造窝、 打洞要朝阳,难道蚂蚁、老鼠也懂科学吗?科学性就是这样证明的吗?这样的 “理论”简直是笑话。   我给大家介绍一下他们的最新成果,就是国家花费大量的财力出版了五卷本 的《中国古代建筑史》,每本几百页之厚,第四本里面讲的风水让你都无法去批 驳。例如:他们讲明十三陵的风水怎样之好,佩服明光宗的永陵如何“成功”, 可是光宗一登基当年就死了,他死后二十来年,明思宗崇祯皇帝上吊自杀了,明 朝也灭亡了,这不是对风水预言的极大讽刺吗?他所佩服的“成功”是什么呢?   十年前,台湾的民进党和国民党在“立法院”打架、动武,各自找来风水师, 布置他们在办公室里的座位,结果“立法院”中的桌子没有一个正着摆放的,搞 得乱七八糟。在港台,风水闹得很利害,二十世纪七十年代末,从加拿大回来一 位姓孙的人,开始在大陆找风水师、找风水书,到八十年代初,风水开始在大陆 流行起来。   风水本身没有什么好说的;教授、学者鼓吹风水也没有什么了不起,只要指 出他们著作上的概念和逻辑错误,就足以驳倒他们。问题在于,为什么如此毫无 道理的东西竟要大行其道,祖传的风水师、算卦骗人的江湖术士现在居然可以混 饭吃!   这是一个值得注意与深思的问题。   社会问题是一方面,学术界思想的混乱又是一个方面。外国、中国都有些学 者认为科学是从巫术中发展而来,这是一个错误认识。人类发展史表明,科学是 人类在认识过程中不断积累知识、总结经验,去粗取精、去伪存真,逐渐克服、 战胜巫术迷信,终于形成的一套知识体系和思想方法。反对风水迷信是科学发展 到今天的社会要求,我们不可能把愚昧落后的东西再翻出来,寻找其中有什么科 学的东西,如果那里有什么可以利用的,也只不过是一些生活经验,而不是什么 科学。总体上说,风水术是地地道道的迷信。我们应该清醒地认识这一点。   来源:《科学与无神论》 (XYS20050927) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇