◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇ 有感于游修龄说风水 陶世龙 2003年1月24日出刊的《科学时报·科学周末》第16期,摘录转发了来自中国科 学院自然科学史研究所网站 http://www.ihns.ac.cn 的游修龄 说“风水”,游教授对《辞海》将风水定性为迷信不以为然,我以为《辞海》没 有错,而能做到这一步,是竺可桢、丁文江、翁文颢、李四光等地学家在中国建 立新地学的成功(堪舆在中国古代就叫做“地学”)。经查这位游修龄先生(男, 1920年5月9日生,浙江省温州市人.1943年7月毕业于前国立英士大学农学院.历任 同校及浙江农业大学农学系助教、讲师、副教授、教授、系副主任、教务处处长、 图书馆馆长等职,兼任中国自然科学史学会理事,中国农史学会副理事长等职。) 今年八十四岁了。在研究中国农业史上著作甚丰,应该尊敬,但他看来对地球科 学和中国的那个国粹“风水”似乎都没有多少了解,说了些不在行的话,也就罢 了。奇怪的是,这样的文章竟然是从中国科学院下属的研究所和报纸发出,这就 不能不引人注意了。故收录于此,以被好事者鉴核。编成后尚未上网,1月26日 便有网友桔梗来信,其中说: (游教授)80多岁了,按说应该尊敬,但是他的这番话我不太同意 ,比如: “天人合一”真好听,可是除了莫名其妙的自我陶醉和神秘主义之外,我看不 出它能够给环境问题开出什么好药方。中国人“天人合一”几千年了,照样沙 漠化、照样洪水泛滥。 游教授关于“气”的那一段的论证不太负责任。元气的概念可能对物理学的发展 产生过 一些影响,但是它就好比占星术之于天文学,天文学和占星术都有同样 的起源,但是今天的天文学和占星术决不在同等地位上。同样,今天的“气”已 经不能和物理学相提并论了。如果说“气”作为一种哲学思想,或许还有它的生 存空间,但是把它当作什么实实在在的东西,还要煞有介事的“了解”其“本 质”,那么真实莫名其妙。  “风水学”或许包含过一些现在看来正确的知识,然而这些正确的部分完全是经 验的,根本没有形成科学的理论。倘若巫医的某些做法有科学的成分(说不定用 的什么草药真的对症嘛),我们是否有大力推广巫医的必要?风水真正能解决的 问题很少,我们遇到的新问题它更无力解决。倘若我们真落到建设现代化的生活 环境反而要“风水学”的指导,那么不妨听听鲁迅说的:“江浙人相信风水,富 翁往往豫先寻葬地;乡下人知道一个故事:有风水先生给人寻好了坟穴,起誓道: ‘您百年之后,安葬下去,如果到第三代不发,请打我的嘴巴!’”(且介亭杂 文二集·“题未定”草(五)) 并推荐发表在中华读书报上王析写的一篇好文章:风水阻止了中国的发展和进步, (在1999年12月30日光明图书网还可以看到)读后感到确实是一篇好文章,这个 生活在一百多年前的外国传教士的见识,竟然在生活在今天正在走向现代化的中 国的游教授之上! (顺便说一下,另一个外国人李约瑟,在他的巨著《中国古代的科学与文明》原 版中“风水”我的记忆为pseudo science,恐怕不能译“准科学”,因手头没有 书,在网上没查到原书。也没时间到图书馆去查,暂存疑于此。)。照我的想法, 中国纳税人出钱办了中国科学院和研究自然科学历史的研究所,当然是为了繁荣 科学,而不是为了阻碍科学在中国的发展,可是,却研究出吹捧风水迷信这样的 东西,这就实在令人惊奇了。 据我所知,这个中国科学院自然科学史研究所是在中国创建新地学的竺可桢 先生提议建立的,而今竟有人在此倒行逆施,竺可桢先生要是还在,不知该作何 感想。 还给桔梗先生补充一点,中国古代的天人合一,是皇权与神权的合一, 故宫、天坛都有清楚的表现,并非有了什么人与自然协调的思想;现在有些人到 处讲我们古代的天人合一是人类超前的环境保护思想,是将今人的科学认识偷换 在古代的词语中,果真中国古代就已知道重视人与自然协调吗,看一看愚公移山 这种典型的破坏人与自然协调的神话寓言的流传并曾有人真的付诸实践,已给这 种吹嘘打了一个耳光。 2003/01/26 [附](一)游修龄说“风水” ■“风水”是中国传统文化的特产和宠儿,几千年来传承不衰,没有人怀疑, 很少人唱反调。但从清末以来,西洋科技挟洋枪大炮长驱直入,国家饱受欺凌, 以天下为己任的爱国志士,痛定思痛,寻找原因,归咎于科举害人,必须改弦更 张,废科举,兴学堂,全面学习西方科技。在这种形势下,作为国粹的风水,阴 阳五行,以西方科学技术的成就为比照,被看成是迷信的同义词,于是一下子跌 到最低谷,稍有些科学知识的人,都敬而远之,不再相信,只剩民间还部分潜在 地流行,已不成气候了。所以《辞海》对风水的定义是:“风水,也叫堪舆。旧 中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬 者一家的祸福。”《辞海》这个定义,实际上等于是给风水定了性。 ■无休无止地开发地球资源,付出环境污染、陆海生态恶化、物种消灭的代 价,充分暴露出科技这柄双刃剑带来的负面作用,在反省思考中,西方学者开始 注意到中国人“天人合一”的宇宙观,有助于弥补西方还原论的不足,其中也包 括风水的考察理解在內。研究并著述《中国科学技术史》的权威李约瑟,以他反 复多年在中国的亲身经历,认为风水是“准科学”。随着国外出现风水热,国內 在中国科学技术史、建筑史、考古等领域,也都出现了重新认识风水、评价风水 的风水回归热,还给它以应有的地位。 说“风水”——《风水与人居环境》代序 ,游修龄 原载http://www. ihns.ac.cn中国科学院自然科学史研究所网站 科学时报《科学周末》(王卉摘编) (二) 风水“阻止了中国的发展和进步” ——一个外国传教士本世纪初的风水观 王析   近来,一些风水书籍在书店里极为抢眼。说它抢眼,是因为它不 再是风水术士自称秘藏多年的破烂,而是一些学者号称研究多年的心 得;它也不再是仅仅关于坟墓、房屋的莫名其妙的呓语,而是与城市 建设、与科学挂上了钩,直至在书中直命之为“中国风水学”。一本 名为《风水与建筑》(以下简称《风水》)的著作开篇即称,对风水 的全盘否定、鄙视和诘难,将“使风水的科学内涵得不到合理的发掘”, 这样就会“割裂人类文明的传承性,必然走上‘民族虚无主义’,由 此引发两种社会现象:漠视,逆反盲从和迷信。”如同争吵中的人们 习惯提高音量一样,这本书一开始就这样亮出了高亢的嗓门:你敢对 风水全盘否定、鄙视并进行诘难吗?   风水,相地之说也。古人迷信,以为地形、地势、地貌之类,体 现着阴阳五行相生相克之变化,事关吉凶祸福,所以建房、筑墓,不 可等闲视之,必相出个天九地六、道出个子丑寅卯而后安。事实上, 就像风水术千百年来流传不绝如缕一样,反风水的言论千百年来也从 来没有停止过。而且风水术小道,通常难登大雅之堂,而反风水言论 则堂堂正正,往往出自大学问家。   虽然古代的学者们认识到阴阳术士们多的是些“悠谬之谈”,但 他们并不认为风水等“术数”完全没有道理,而是认为其中有真理存 在,只是传非其人罢了。   麦高温,英国伦敦会传教士,1860年来华,先后在上海、厦门等 地传教,精通汉学。1909年在上海出版《中国人生活的明与暗》(以 下简称《明暗》),书中有一节专论风水。麦高温清楚地知道,“在 中国,风水被认为是最强大的超自然的力量之一”,无论是家庭、坟 墓还是城市,都不可没有风水。墓葬如果是块风水宝地,就会给家庭 带来财富和荣耀,否则如果家庭不幸,就是房子或坟墓有碍风水,所 以如果在某家的房子或坟墓附近架设电线,就必然会遭遇该家庭甚或 其家族的愤然反对。由此,“如果一个孩子死于麻疹,或是一头猪掉 到沟里淹死了,或是粮食欠收,人们都会说电线杆和电线正是罪魁祸 首。”   出于对风水的盲目尊崇,人们反对地下开掘。所以富藏煤铁之乡 的人们只好挨饿,而盛藏花岗岩之乡的人们只好远道买料建房。风水 以及由风水派生出来的东西是非常广泛的,以致原来并非属于风水的 东西也被划入到了风水的范畴,麦高温认为,风水“比其他力量更加 阻止了中国的发展和进步”。   从麦高温著作出版后的几十年来,风水术已逐渐被人们抛到了脑 后,这当然不能归功于麦氏,而与电线杆的竖起、公路铁路的修通、 矿山的开采等密切相关,因为这些在以前被认为是破坏风水的举动在 被推行后,不仅没有带来灾祸,反而带来了财富,风水自然也就再没 有什么人去信奉。   但九十年后,风水却又沉渣泛起,这次它不再把什么吉凶祸福放 在首位,而是首先披上一件科学的外衣,不再仅仅只谈风水术,而大 论所谓风水学,以为中国风水学与人文地理学、人生地理学、行为地 理学、环境心理学、心理场理论、医学地理学等现代科学密切相关, 且有天文学、地理学与人体科学三大支柱。按理,这样的学问必然是 地地道道的科学了,而且其中的一些看法也颇有些道理,比如建筑应 当“天地人合一”,但是,这应当只是一种追求,一种可供应用的原 则,而不可绝对化、神秘化、神圣化。“城市风水”如果是指合理布 局、道路通畅、环境绿化之类,那是科学,而如果硬要指什么道路的 走向有冲犯、草坪的形状有吉凶之类,那就是糊弄人的伪科学。同样, 建筑如果注重和谐有形、通风向阳,那是值得继承的传统,而如果硬 要说什么“前窄后宽,高贵如山”、“前宽后窄,失印逃走”,什么 南北长的房子吉、东西长的房子凶之类(《风水》P282),甚至以为 清代作《聊斋志异》的蒲松龄之所以命运不济乃是风水在作怪(《风 水》第四章第三节),那就令人匪夷所思了。   (《中国人生活的明与暗》,〔英〕麦高温著,朱涛、倪静译, 时事出版社;《风水与建筑》,亢亮、亢羽编著,百花文艺出版社) (XYS20030127) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇