◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 科学时报没有自己的观点? 陶世龙   2003-09-26 11:50:31科学时报在网上发表了经过他们删节的何祚庥院 士的发言稿《科学与迷信不容混淆》(本站发表的《如此“科普新见”》为全文)。   还加了一个编者按,其中说:“按照国际惯例,在报刊上发表的署名文章, 一般不代表编辑部的观点。本报愿意刊登在科学问题上各种不同观点的文章,以 期开展批评,明辨是非,识别真伪,接近真理。”真是折中,公允,调和,平正 之状可掬,似乎他们自己没有观点。   果真如此吗?查“科学文化人”田松先生的文章本在8月1日出版的文汇读书 周报已经发表,科学时报是作为“科普新见”再次发表的。作为“新见”,当然 是经过挑选认为有可取之处,这能说没有编辑部的观点吗?   再说科学时报是国家机关办的报纸,在一些重大问题上应该有自己明确的立 场和观点,否则与国外那些那些只管赚钱不讲科学的小报何易!   而且田先生诋毁起科学来并不隐晦,如说“只有被现代科学武装起来的头脑 和技术,才能够并且敢于剃光一个个山头”,其矛头指向科学已十分清楚。“被 现代科学武装的头脑”难道不是指人有了科学的知识与精神吗?   所以无须多么高深的哲学,一般人也能看出其谬误,网上很快出现了好几篇 批评文章,本人在加拿大时间8月8日也发了《迷信有益!科学有害!--评田松: 科学的迷信与迷信的科学》,完全是用事实和田先生说理辩论。据闻北京出版的 《新闻三昧》月刊也发有文章批驳田先生此文。   作为中国科学院、中国工程院、国家自然科学基金委员会合办的《科学时 报》,应该更有能力“明辨是非,识别真伪”。那么为什么至今还拿不出自己的 观点呢?是不是除了国际惯例还有什么中国特色呢?   何院士指出,田先生的新见实为陈腐的“旧见”!在外面看的更清楚,譬如 某网站发表的《放下对实证科学的迷信》中引述的“师父”的话:“这个科学它 也是一个宗教。它是一个非常完善的宗教。”   又说一个人“一旦走入公众科学的殿堂,为了在这里生存,他很难不说假话、 做假事了(当然,常人用他的标准他可能认为是在搞科学,有的东西也不认为 假),所以科学的大众化会加速人类道德的败坏。”   还有个网站发表“告同胞书”说:《八卦》《易经》《相命术》《算命术》 《风水术》《占卦术》《星象术》等数术工具不是迷信,而是真正的科技工具, 是上帝编制和控制地球人类演化的程序,地球人类认识命运、认识上帝、修行改 运的法宝。万有引力定理、进化论、地球自然演化论、自然沉积岩矿论、古生物 自然化石论等,都是伪科学;对伪科学的信仰才是真正的迷信。   我相信科学时报编辑部和田先生当然与这些人不同,但田先生为什么会有这 些糊涂想法,而科学时报编辑部至今也还没有自己的观点,值得深思。   勿使小苍蝇变成大象呵。  2003/09/26 (XYS20030927) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇