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　　用社会心理学理论来理解钱学森

　　作者：捣蛋之父

　　在社会心理学领域，从来不会把伟人和凡人的心理状态和变化拿来做研究的，
因为在心理学研究者眼里只心理正常者和心理变态者，前者是主要研究对象，后
者是心理干预对象。因此，在这里钱学森只是一个人名，暂且将他至于社会心理
学的理论框架中最为一个普通个体来考察其行为，便能有新的发现。

　　行为一：发表“粮食亩产会有多少？”和“农业中的力学问题”两篇论文

　　理论：米尔格拉姆服从研究（鉴于篇幅所限，详细内容请看
http://baike.baidu.com/view/1672946.htm?fr=ala0）

　　理解了这个实验，便可以推断，作为一个凡人的钱学森，即使知道浮夸风的
存在，也会将这两篇论文照写不误。一是因为他自己无法预料这样的文章会使人
民受多大的伤害；二是可以与主流意识保持一致。

　　行为二：推崇气功和特异功能

　　前几日，有人在新语丝曾有疑问：钱学森作为一个研究者，应该知道实证的
重要性，为何不能将那些气功或特异功能者叫到办公室看一看、问一问？这样一
来任何曾接触实验研究的人都能轻而易举的了解其中究竟。此事的确令人费解。

　　解释理论：费斯廷格的认知失调理论（鉴于篇幅所限，详细内容请看
http://baike.baidu.com/view/371487.htm）

　　理解了费斯廷格的研究，我们将容易解释钱在气功和特异功能研究上20年如
一日的坚定。第一次看魔术表演的人，一定会惊叹于其效果的神奇，钱第一次看
到气功表演想必也是如此。为此，钱一定会搜集更多的资料以满足平常人会有的
好奇心。值得注意的是，20年前的时代特征交通不便，而那些气功或特异功能持
有者一般在偏远的乡村，因此，能搜集到的资料更多是间接资料，并且要花去很
大的周折和功夫。在花费很大的时间和精力时，如果有人来举报那些气功或特意
更能持有者有假，钱将会作何反应？认错？没有人会认错，人们首先想到的是如
何将行为合理化。

　　正如那些捐献全部财产，辞职后入教的信徒一样，钱将更加倾向于维护自尊，
否认举报信息的重要性，更加坚信自己的付出是有价值的。

　　正如那些获得1美元报酬的被试一样，钱搜集大量有关气功和特异功能资料
完全是无酬劳动，当面临质疑时，便会产生认知失调。如何消除认知失调带来的
不愉快感觉？套用费斯廷格的分析，1美元的被试会说那个无聊任务“或许还真
有点意思”，钱会说“我对气功和特异功能非常感兴趣”。

(XYS20091120)

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