◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇ 　　天鹅肉与科学院士 　　正则 　　院士们真是煞费了一番苦心，居然想出了如此对策来缓解国内外对学术腐败 的压力。先有张存浩院士率团考察欧洲于前；又有许智宏院士诸公取经美国在后。 如此轰轰烈烈、摩肩接踵欲求一清白，非但旷古未闻，我想举世也该无双吧。哈 佛校长萨莫斯的反应就是明证，这些狂妄的西方人竟然不能理解这份虔诚！不过， 依我辈生性驽钝、孤陋寡闻者看来，此举除了浪费些纳税人的血汗，增添点无聊 人饭后的谈资，实在不会产生什么积极效果。关于这一点，亦明君和木某君的分 析可说是入木三分的。但既然明明是贼喊捉贼，还有赶着鸭子上架的必要么？其 中奥妙似乎还有进一步分析的余地。 　　说起堂堂学者，不禁让人想起一个流传在德国哥丁根的故事。 　　哥丁根大学坐落在一个风景秀丽的山谷中，大学旁边有一个小村庄，一条清 澈的溪流从村庄中间蜿蜒流过。从前每年春天，几只白天鹅都会飞来这里。当地 的居民们很以这几只美丽的动物为骄傲，经常投些食物给它们，所以天鹅根本不 怕人。后来，一个中国人被公派到哥丁根大学作访问学者，他们一家在村庄里租 了一处房子。几天以后，美丽的白天鹅不见了。人们四处寻找，最后在中国博士 家的垃圾里发现了带血的鹅毛。通过警局调查，证实天鹅被博士一家吃掉了。这 位博士一家当时立即就被哥丁根人赶走了，其后是否衣锦还乡，教授、博导、院 士步步高升不得而知。 　　哥丁根人的反应和哈佛人何其相似！只不过一个主动出击，一个不合作。差 别的原因就在于哥丁根人的利益被侵害了，而哈佛人是旁观者。但我相信此君是 有作院士的实力的。因为这么美丽而安详的动物，他居然也下得去手；因为明知 不是自己的东西，他也一样敢抓来吃。我想权利、金钱和地位是比天鹅肉更具诱 惑力得多的吧。就是这样一些连起码作人道德都不及格的人，却在我们的学术界 游刃有余，通过层层关卡，便宜占尽名利双收，甚至爬到了学者金字塔的顶峰， 摇身变成了院士。他们怎能不腐败？　 　　理想的人才选拔机制应该是“淘尽黄沙始见金”，然而事实俱在，我们一直 进行着的却是逆向淘汰，最后留下的往往都是沙砾。对于这一现象，国人早已习 惯的“举荐”制度难辞其疚。被专制文人标榜了两千多年的“外举不避仇，内举 不避亲”只是听起来道貌岸然，前半句不过是高高挂起的“羊头”，后半句才是 杂陈案上的“狗肉”。因为在专制社会，皇帝特权阶级为了维持统治的需要，必 须营造一个利益共同体作为统治人民的国家机器，这是任人唯亲存在的客观基础。 刘邦公开宣布“天下非刘氏不可以封王”是个极端，官僚网络还是要不断从社会 各阶层吸收人才来维持，而人才被选拔的前提就是其对“裙带关系”合理性的认 可。因为这个裙带体系，不过是整个官僚体系的组成部分，是将新来者融入旧体 系的络索。举荐制度通过偷换概念，使党同伐异变得名正言顺，进而通过集体腐 败使整个士大夫阶层凝固成反人民的铁板一块。专制统治者一方面宣传“人之初， 性本善”的教条，言外之意，如果谁考虑自身的利益，就是错的；另一方面，又 将“黄金屋、颜如玉、车马簇”之类的诱惑摆在知识分子的面前，让他们处于一 个两难的选择境地，一方是作人的良心，一方是切身的利益。当然，不独知识分 子，除了少数超人或弱智，人们的选择都会是后者，因为和善良一样，追求自身 利益最大化也是人之天性。孰先孰后自不待言，“仓廪实而知礼仪，衣食足而知 荣辱。”古人早已明鉴。 　　举荐制度势必造成整个统治阶层工作能力的不断退化，因为“广结朋党即可 胡作非为；溜须拍马方能青云直上”的游戏规则阻断了正直正义之士的进身之路。 专制时代为了缓和由此产生的负面影响，又引入了科举制度。无论八股文如何呆 板和迂腐，但它为知识分子提供了一个相对公平的竞争平台，在总裁判官皇帝那 里，裙带关系的作用被有效地弱化。而现在，我们废除了科举制度，却沿用更加 糟糕的举荐制度，今天学术界的乌烟瘴气也就不难理解了。而西方学界的风气之 所以较我们的状况好得多，因为在那里，评价一个人的才华与功过，不仅仅是他 或她的上级或上上级的一言堂，而是同行，是群众的意见。这一招虽然简单，但 是妄想靠一群攀迎附会者去移石攻玉未免滑稽。解决这个问题，顾准先生的论断 可以说一语中的：“唯有看到权威主义会扼杀进步，权威主义是和科学精神水火 不相容的，民主才是必须采取的方法。” 　　学术腐败的产生，不止源于学术界内部的盘根错节，更孳生于学术界对于政 治的依附臣服。科学本身是不断追求客观真理的过程。“真理者，天下万世之真 理也，而非一时一地之真理也。……唯其为天下万世之真理，故不能尽与一时一 国之利益合，且有时不能相容，此即其神圣之所存也。” 王国维先生尽管后来 犯过糊涂，但在讲这段话的时候无疑是清醒的。他还说：“未有不视学术为一目 的而能发达者，学术之发达存乎其独立而已。”学术一旦屈从于当权者的庸俗实 用主义，沦落为为一人或一党服务的姘妇，求其多产畸胎可也，求其凌凌风骨实 在是春秋大梦。明万历年间，利玛窦先生不远万里把《几何原本》介绍到中国的 时候，欧洲的科学也刚刚起步。然而四百年间，欧洲产生了牛顿、高斯、爱因斯 坦等无数大数学家，而我们的专制文人们却把它当作机巧末业束之高阁。尽管后 来中国学人终于被鸦片战争的枪炮声惊醒了，但也许真的是痼疾太深，学术界的 手术一直是只动皮肉、不伤筋骨。所以非常遗憾，直到今天也没能再造出一个以 科学为终极目的的学术界，也就无怪乎腐败横行了。 　　俗语有“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的说法，当然是我们这些永远学不会如何去 “冲院士”的人自嘲用的。不知道对于这些不但吃天鹅肉，甚至把民族国家利益 和道德良心都当天鹅肉吃掉的人，该怎么称呼。用“科学院士”是不妥的，因为 会连累到很多无辜者，多数的院士的学品人品都是值得人尊敬的，所以还是早日 把他们从院士队伍里踢出去为好。中国的院士队伍的纯洁，需要的不是“自律”， 而是“过滤”。将一些泛起的沉渣除去，还学术以清流；放开无聊的条条框框， 张扬起陈寅恪先生提倡的“独立之精神，自由之思想”的学人个性。 　　参考文献 　　顾　准 《科学与民主》 　　李慎之　《独立之精神自由之思想－－论作为思想家的陈寅恪》 　　木　某 《从院士代表团“取经”碰壁说起》 　　亦　明 《是东施效颦，还是邯郸学步：评北大校长许智宏院士被哈佛校长 拒之门外》 　　5月24日 (XYS20030524) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇