◇◇新语丝(www.xys.org)(xys2.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys-reader.org)◇◇ 做鬼也幸福强奸“鬼”意 黄波 中国青年报2008-06-19 在当下的中国,各个省的作家协会究竟有多少主席、副主席,加在一起估计 是个比较惊人的数字。既是一个比较庞大的人群,要在公众中露一把脸,给公众 留下一点记忆,就很不容易了。然而,现在,几乎所有中国人都知道了山东省的 一位作协副主席。 这位副主席,也许是平素创作浸淫于魔幻现实主义中,动辄出入于人鬼之 间,这次又难免积习难改,禁不住要在山东某报上为震灾中的死难者立言了。据 其自述,他听到了废墟中的“鬼”的心声,不是哀叹,更不是抱怨和控诉,而是 喃喃自语:即使是做“鬼”,也很幸福啊。当然,到底是文人,到底是作协的副 主席,他使用的,是中国传统文人最喜欢使用的一种优雅的体裁:词。在其如椽 巨笔之下,即使是“鬼”的自语,也是高度艺术化的六个字,“纵做鬼,也幸 福”。 我看到了部分网友对这位副主席的批评,认为他是在强奸民意。对这种批 评,我部分赞同,同时也持部分保留意见。“强奸”是一定的,如果把“强奸” 定义为“违背客体意志”的话,但这里肯定不是“民意”,受到强奸的明明是 “鬼意”嘛。在民权扩张的今天,强奸民意,而不受一点谴责和追究很难,可是, 强奸鬼意,由于幽明两途,除了极少数自称能与鬼对话的人之外,多数时候, “鬼”的意志是难以清晰显示出来的。因此强奸“鬼”意,从策略上讲相对高明 多了。 我说这位副主席强奸“鬼”意,事实上有陷入纠缠不清的危险。明摆着有一 条最有力的反驳意见:你有什么根据证明废墟中的“鬼”不幸福? 是啊,我又没有特异功能,“鬼”是否幸福,是否为幸福而欢呼,我怎能 知道?老实交待,我之所以判定该副主席强奸“鬼”意,依据的不过是一种人的 本能,这种本能就是“好生而恶死”。除了这种基于人的本能的判断,我还认为, 这次震灾中的死难者,至少有一部分,比如“疑似豆腐渣”工程的受害者,美丽 的人生花朵还未及绽放的孩子们,他们是绝不会在地下感到幸福的。其实这只是 一种常识的判断,不知能否得到该副主席的认同? 我读书甚少,聆听“做鬼幸福论”后,立即在书柜中乱翻,想给这位作协副 主席找一位同调,毕竟是极诧怪之论,知音甚稀。我遍翻群籍,才好不容易在宋 朝觅到了一位。宋朝的这位先生,曾经很诚恳地对当朝某大僚说:我真恨不得自 己早死,这样,就能得到您老人家一篇精巧的墓志铭了。无疑,宋朝这位先生也 认为做鬼是很幸福的,只要上司给他写一篇墓志。不过,细心探究,今古还略有 差异。古代这位认为做鬼很幸福,是针对自己而言的,除了让上司可能起鸡皮疙 瘩之外,与别人无涉。而今人所倡的 “做鬼幸福论”,却是别人在做“鬼”, 他自己,则是一个悠然的旁观者,仿佛别人做废墟中的“鬼”很幸福,他做吟诗 作文的“非鬼”倒是很不幸福似的。 今古对照,不能不说,今天的“做鬼幸福论”是古代的文人梦想不到的,是 一个非常强劲的时代音符,未必绝后,必属空前。当记住这位山东省作家协会的 副主席,为时代作个见证。 (XYS20080620) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys2.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys-reader.org)◇◇