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“敬畏自然”的是受害者，我行我素的是施加者

疫苗

　　乌兰查布人民按说最热爱草原，但是当听说地底下埋着矿藏的时候也不免摩
拳擦掌，倒是北京人民敬畏自然叫得震天响，草原成了太岁的脑袋，动不得。但
是，当城市周边的人民受不了污水废气生活垃圾高喊敬畏自然的时候，北京人民
是不会理会的。敬畏或是不敬畏，就看谁胳膊粗。

　　凡是有“敬畏自然”呼声的地方，就总有受害者，但肯定不是所有人都是受
害者。最可能是情形是：所有人都是某一行动的受害者，但其中的一部分人能从
中获得巨大利益——往往他们又是行动的发起人。譬如森林砍伐，譬如购买小汽
车，譬如草原开荒。获益者才是需要“敬畏自然”的人，可他们却大无畏。让他
们收手的唯一方法是受害人的斗争，两相碰撞，最终达成妥协。

　　东京议定书就是这种碰撞的例子，碰撞的结果就是给每个国家按商定的规则
发放排放配额，该配额可以买卖。如果真能生效，说明利益集团之间的相互碰撞
就能实现“人类”的共同利益。但眼下的困难是：代表排放量最大的国家的小布
什总统拒绝签字。敬畏或者不敬畏，就看谁胳膊粗。

　　抽象地讨论人与自然的关系没啥用处，因为自然界（自然物）是人与人之间
关系的中介。好像这话是马克思说的，不知道对不对，反正说得挺好的。

(XYS20050116)

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