◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇ 无奈随侃三事 良忠 一、 有这么一批人，对学术没有任何兴趣，对做学问的人也未曾有过多少 敬意。在腰包中的钱还未溢出之前，他们最看不起的就是学人了。在其眼 中，迂腐穷酸之于学人，如同凶狠蛮横之于屠夫，惟利是图之于商贾，凶 残暴虐之于恶徒一般，乃是活脱脱的写照。读什么书，搞什么研究，做什 么实验，岂止百无一用，简直就是将大好时光付之流水，没出息！这些人 有的只是对自己收入和职位的担忧，充斥着向上去的欲念。 要说这社会变化快，顺手就有一例。也正是这批人，在新形势下破除 旧观念，欣然赴学途，争先读硕念博去了。最初学校中一部分不知情者见 状，兴奋不已，心想果真是新时代新气象，诸多高层人士亲临高校与众学 子共渡学海，感人啊！无怪乎，天下间大半人都觉得书生不及自己机灵， 一个连假象也算不上的幻象，都要为之心动。硕士、博士的确是越来越多， 可在教室、实验室、图书馆里的还是那几张老面孔。人呢？根本没来。这 些高官可是日理万机，正事多得是，读书这种后辈小生经营岂能理会，莫 要耽误了建设大业！ 要说他们也真行，上课不去，笔记却一字不落，作业按时交，考核成 绩都不错。要拿学位，论文和答辩是重头。不怕！没有金刚钻，不揽瓷器 活。重赏之下必有勇夫，况且枪手眼中的重赏只不过是老板兜中的几颗黄 豆而已。呵呵，有钱就是好啊！世上的愿望均可纳入交易中得以实现。校 园清净地，不过如此，实为学店耳。就像一只黑箱，这边投钱进去，什么 也不用管，不多时，另一头自会冒出想要的东西。这一切，真是对幸苦劳 碌的读书人的嘲讽、打击、侮辱。可叹廿载寒窗苦，怎比他人神通路，脑 筋气力何需费，问鼎学位殊君途。莫要天真地认为这种勾当是见不得人的 地下活动，其实整个事情的相当一部分都是公开化的，至少雇主或者说是 “资方”的操作就是受其所在单位出钱支持的。闻此，有些人好心动，感 叹天生我材必有用。而我，对这种腐败透顶的现象只能付之白眼…… 二、 如果你有逛书市的习惯，那总免不了和一些充斥着狂言呓语、毁人不 倦的书打上几个照面，因为这种书（纸张好，印刷也精美）的发行量和需 求量来得特别大。此类书的作者估计是一帮对艺术斜视的人，他们眼中的 事物总是被扭曲的残像。他们喜好奢谈艺术，似乎这词不管与什么腐朽的 事物一挂上钩，便有神奇的效果，一切都变得高雅起来，上档次了。像什 么吹牛的艺术，交友的艺术，办公室的艺术，讨好上司的艺术，作秀的艺 术。如此货色，也敢妄称艺术，真是恬不知耻。那封面写得何等煽情，什 么成功人士的社交谋略，成功的必由之路，未来掌握在你手里——处世秘 诀宝典之完全版，名人案头必备。大有你若不读此书，便会有抱憾终生之 感。其实，这些玩意不过是教人使坏、阳奉阴违，阿谀谄媚，算计人及防 人算的诲盗之作。谁要是嫌自己木讷，不谙世故，想借此种著作来个大飞 跃，那真是罪过啊，好端端的人给一群混帐毒害了。 当然，不管什么样的书，皆有它相应的读者群，书市的净化是不能指 望出版商都成为有社会责任感的有识之士。既然谓之商人，当以营利为首。 再者说，捣乱分子有的是，只管自身腰包实，哪管他人精神虚。况且书市 买卖自由，我说他的书是垃圾，无所谓，流行书中自有其一份。他还会倒 打一耙：“以你自己的阅读取向来约束人，那是思想专制，扼杀心灵的自 由成长。”这帮家伙文化素养低，以言辞伤人的手法却不逊色。读者自己 不求上进，犹如病人讳疾忌医，自己作死嘛！你倾心于怪力乱神，他就出 版关于百慕大三角、罗斯韦尔、金字塔神秘学、惊世大预言、飞碟探索、 人是太空人的实验品、史前文明的奇书（看看冯·丹尼肯系列和李卫东系 列就知道那是些什么货色了）；你有志于投身社交圈，他就发行情商系列， **艺术，厚黑学大典；你对明星轶事喜好有加，他便推出**的演艺历程， 一代巨星***，**的情感世界，**与***鲜为人知的秘密，明星趣闻集锦…… 都是不上台面、毫无思想性、铜臭味四溢、愚不可奈的垃圾。真是臭味相 投，有多无脑的读者，就有多无耻的作者，以及左右逢源的奸商。 三、 科学精神真的离我们很远，在相当多数人眼中，科学等同于技术，也 就是充当工具的角色。人们相信科学，甚至标榜科学，并非因为科学揭示 了自然界的规律，使得世界图景的内容更丰富，形象更清晰，乃是由于科 学可以给他们带来好处和便利。极毒教的神创鬼话和占星术的荒诞把戏也 能让人发不义财，致愚民之富，所以这批号称爱科学的家伙对伪科学从不 避讳，而且在大多数时候，对后者的神往甚于对前者的信赖。科学之于他 们，犹如仆人之于老爷太太。没了仆人，老爷太太们自是没的活路，但后 者绝不会因此而善待前者。偶尔给一两个象征性的打赏，更多的时候是稍 不遂意，便加以打骂，施以责罚。 中国古时把科学视为奇技淫巧，乃属“器”、“末”，很难说科学精 神在中国扎过根，没有体系化的实证知识，没有批判理性、逻辑分析、实 验验证的传统，有的多是零散的生产经验，以及在此基础上很不容易发展 起来的作为技术的器械和工艺。在我们所处的环境里，科学能否谓之昌明， 我尚觉可疑。无视科学作为技术实现的理论基石之外更深层的特点和功能， 依然是当前大部分人科学观不完备的体现。 说中国没有科学的传统，有些人对此不以为然，他们会反问道：你说 中国传统不好，无视科学，那古希腊人讲逻辑，重理性，怎么最后连国家 也保不住，而中国的文明却延续到现在，适者生存啊！这说明古希腊人的 那套不管用。再说了，西方文明中有的中国文明里早已有之…… 真是拙劣的诡辩，古希腊人讲逻辑，有理性，好探究本质问题，这和 国家的军事力量强盛与否有什么必然联系？你总不能说阿基米德死于罗马 士兵的剑下印证了阿基米德的不中用吧。 至于后面的欺人之谈，我猜得出是些什么玩意，无非是浮躁的伪学者 条件反射式地蛮拧。不外乎以《老子》来比附宇宙大爆炸学说，拿《墨子》 比附卢梭的社会契约论，将魏晋佛学与康德哲学相互论证，更奇的也是最 有影响力的是用《易经》寻觅以太、电子、场的踪迹，来解释电子计算机 原理、玻尔的互补原理，诠释量子力学。多奇妙，“中国第一”的“史册” 因为这些先生们如痴如醉的探索而添上了重重的一本，世上最高妙的理论 有他们的一份。然而，伴随这种创造力的动机是如此庸俗无聊，其手法又 是何等的拙劣。读书不求甚解，望文生义，牵强附会，生搬硬套，这些治 学乏术、欺世盗名的热昏人士，将西方历史上的经典学说和本土有影响的 产物粗暴地捏合在一块，着实给人一种黄豆掺沙的感觉，如此折腾出的东 西，既不能果腹，也不能建房，不伦不类，把两者都败坏了。 这些先生们煞有介事地胡诌，这摘半句，那引两段，虽然理解力惊人 地低下，但借助投换概念这一“利器”，加之无畏的想象力，总能蒙倒半 边城。只要还有人一听到“中国第一”，脆弱的神经就亢奋不已，从此听 不进任何相反的论证，只要还有人置史实于不顾，热衷伪学术，那么这种 破烂总会在学界，至少是在文化界久居其位，日奉者万，甚至假以时日， 某高校开课设学位以证其实，这种可能性未尝没有啊。 (XYS20030227) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇