◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇ 　　乱解达尔文——凭什么要求别人顾及你的感受 　　作者：李哲 　　在讨论一篇关于UFO的文章时，我出了这样一道选择题：“假设有一颗星球， 年龄比地球大得多，条件也更适合生命的产生与繁衍，并且假设该星球上很早就 出现了生命。那么，如果你有机会到达这个星球，会发现上面的生物：A. 比人 类高级 B. 没有人类高级 C. 不一定。”本以为大部分学生会选择相对客观的 C，可结果是A更受欢迎。 　　我说：“你们对进化论的理解可能有误，其实演化论这个名称更符合达尔文 的思想。物种的发展是没有目的和方向的，智慧生物的出现具有偶然性。你们更 不能因为某个物种出现的早，存在时间长，就认为它一定会变得更高级。比如鳄 鱼，有可能比恐龙更古老，但活到现在变化很小。” 　　一名学生说：“这些道理我懂，但我从小就喜欢科幻小说和电影，对外星人 有着美好的憧憬。就算理论上外星生命可能只是一组细胞，我也宁愿相信他们比 人类更高级，拥有极为尖端的科技。如果不这样想，最初引起我兴趣的神秘感就 没有了，以前的积累就白费了，那多没意思。我不想违背自己的科幻信仰。”这 个科幻信仰，怎么听怎么别扭。 　　如果你在乎的是趣味性，这样想当然无可厚非，但作为一种思维方式，我实 在不敢苟同。你可以不懂达尔文，却不能缺乏理性思考能力。为什么不肯认错， 为什么放不下面子，为什么要别人顾及你的感受？也许你觉得没必要太较真，我 却认为不可儿戏。 　　达尔文是一个敢于否定传统的人，在证据面前甚至很“轻易”（不想用“毅 然”这个词，搞得好像很不情愿似的）地放弃了家族信仰，从而改变了人类的进 程。宗教人士难以接受现实，甚至勃然大怒，很大程度上是因为放不下长期以来 的情感积累，而不是认为达尔文毫无道理；中医拥护者（不是从业者）难以接受 现实，同样是不愿意放弃几代人的经验和传统“情结”，只愿意从正面去看待中 医，除非自己就是受害者。 　　凡是被方舟子“批”过的人（主要是他们的某些不正当言行），很多都有过 激反应。一般而言，主要有三种人： 　　1、 利益被触动——这时是非已经不重要，生存上升到第一位，任何反应 都是可以意料的； 　　2、 顽固地认为自己是对的——缺乏逻辑推理能力，再辩论下去意义不大； 　　3、 已经意识到自己是可能错了，但由于感觉被“冒犯”了，所以生气— —他凭什么批评我？有什么资格指责我？他们动怒甚至震怒的原因仅仅是：人是 有感情的，人喜欢听好话，不喜欢听“坏话”，我是人，所以你说我不好，我就 不高兴。其实，我更希望他们的理由是：“你说的没道理，有这几点站不住脚： 1、2、3… 你违背了科学精神还这么嚣张，所以我生气”。 　　这第三种人，就是典型的——要求别人顾及自己的感受，而他们也最容易被 利用。可以说，他们在思维上出了问题，患了疾病，有些人还病的不轻，就像得 了脑癌（就算是良性的吧），急需救治。如果这时候有两个医生，一个口无遮拦， 尽说让你难受的话，但手到病除；另一个体贴入微，考虑到你的情绪，迟迟不做 手术，错过了治疗时间。你愿意选哪一个医生呢？ 　　有良知的科学家就是给人做思想手术的，他们往往言简意赅，所以经常遭人 误解： 　　《自私的基因》作者理查德·道金斯（Richard Dawkins）在回击对于他教 学风格的质疑时，面带微笑地引用了一句话: “Science is interesting, and if you don't agree you can fuck off!”（大意：科学是有趣的，要是你不认 同，可以滚开。） 　　道金斯的“战友”彼得·阿特金斯（Peter Atkins）经常被指责在谈论科学 问题时态度傲慢，每次听到这种言论，他总是百般不屑地反问对方：“What's wrong with arrogance if you're right？”（大意：如果你是对的，傲慢一点 又何妨？） 　　其实，无论是要求老师授课“趣味性更强”，还是反感“用傲慢的态度讲述 真理”，都是在要求别人顾及自己的感受。这种态度在文学艺术上是可以理解的， 但放在科学领域，就完全莫名其妙了。如果你想学知识，想知道真相，却要求多 多，这个不能说，那里碰不得，架子比谁都大——那只能说明你根本不是真想学 东西，或者你自己才是懒惰傲慢的自大狂。科学本身就是十分吸引人的，如果你 还要借助事实以外的某些手段才能爱上它（或者还不能爱上它），那你还是不要 学了——想想以后大量时间都要靠自学，哪有人天天和颜悦色地给你讲故事？ 　　我们普通读者往往忽略了达尔文思想的现实意义，其实它并不像牛顿、爱因 斯坦的理论那样遥不可及。当然，正因为如此，有些人认为它“似乎”门槛不高， 反而更容易产生误解。 　　就个人而言，达尔文思想给我带来的最大启迪是：随着不断的学习和思考， 我们会越来越多地发现生活中的谎言，事实真相一次次挑战着从小建立起来的信 仰。刚开始可能感情上难以接受，但切勿纠缠不放。感性只是生命的副产品，理 性才是成熟的标志。有些事情颠覆了我们的人生观，但这个世界不会因此就不再 美丽了。相反，正因为这个世界并不考虑任何人的主观感受，它才公平。我更希 望生活在一个公平的世界里，所以在法律许可的范围内，在不伤害他人利益的前 提下，我不会为了顾及谁的感受，而放弃说真话的机会。 　　同时，我也应该尽量少去要求别人顾及自己的感受。夫妻吵架，小事闹大， 很多都是由于一方觉得对方说话做事没有考虑自己的感受，本来都是无心的，又 不至于离婚，何必要争那一口气呢？子女违背了父母的意愿，辜负了长辈的期望， 导致关系紧张，也是“你怎么不为我想想”在作怪，如果改变不了事实，又明知 强迫没有好结果，继续僵持又有什么意义呢？ 　　过于注重自我感受，让很多人吃尽了苦头，但却少有人察觉这一点，比如为 情所困而不能自拔的人，还有抱怨工作环境又改变不了现状的人。他们总把郁闷 的根源归结为外界的不公和自己的不幸，天真的认为自己是个人物，为什么得不 到“应有”的尊重。其实，要是你还这么小肚鸡肠，又凭什么要求别人顾及你的 感受呢？ (XYS20090430) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇