◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇   “否定之否定律”仍涉嫌混淆概念   作者:PLGN   近日“否定之否定律”也开始成为讨论对象,其中涉及到这里是否也存在类 似“矛盾”这样的混淆概念的情况出现。有的网友认为没有,有的网友认为有, 我也思考了一下,觉得后者应该是对的。   以教科书上的“经典案例”——种子发芽成小麦,然后小麦又结出种子—— 为例。这第一个“否定”是指种子→小麦。这个发展过程有一个明显的特征,那 就是种子本身不复存在了,彻底变成了小麦。但第二个“否定”,小麦→种子, 却不一样:并不是小麦本身像孙悟空一样,全部化为了种子,最后连小麦的影子 都找不到了;而是小麦派生出了种子。在这个过程中,小麦本身仍存在,只是又 多出了种子。很明显,第一个“否定”是指“转化”,而第二个“否定”是指 “派生”,这显然是不同的概念,把它们都一概说成是“否定”,的确混淆了概 念。蛋→鸡→蛋之“双否”也是如此,可作同样的分析。   我本无意彻底否定辩证法,但是在某正统意识形态领域内,包括辩证法在内 的“3大学说”的发展,正如薛慎之网友的《对马主义发展史之非常规思考》已 指出的,具有“谁穿龙袍谁就是大哲学家”的特征。黑格尔无论如何都还是大学 教授,学术中人。但后来的个个“经典作家”,除了排位最高的那个,全都只有 中学文化;除了排位第二高的那个“只有帝王之德才而无帝王之命”,剩下的都 因穿着龙袍,连博士后都要为他们作注解,可龙袍里是没有学术的,恐怕这就是 混淆概念的现象在辩证法中大量出现的原因吧。 (XYS20090112) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇