◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys-reader.org)◇◇   恩格斯本人对哲学“指导”科学的态度   作者:钧鉴   鉴于恩格斯的著作在中国学界的特殊命运,我觉得进行关于《自然辩证法》 的讨论是有意义的。lgvu给常春藤扣了“反共小丑”的帽子,如果仅根据这篇帖 子那就太过了。即使爱因斯坦真的说过“胡说八道、疯人之语”(我也希望掌握 原文的网友给出原文,文集译文似从俄文转译),也推不出他“反共”,当然也 不因为是爱因斯坦说的就是正确的。   恩格斯本人对哲学“指导”自然科学的态度,从下面这段话可以说明:   “现代唯物主义本质上都是辩证的,而且不再需要任何凌驾于其他科学之上 的哲学了。一旦对每一门科学都提出要求(注意,这是指科学本身发展提出的要 求——引者),要它们弄清它们自己在事物以及关于事物的知识的总联系中的地 位,关于总联系的任何特殊科学就是多余的了。于是,在以往的全部哲学中仍然 独立存在的,就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切 都归到关于自然和历史的实证科学中去了。”   这是公开发表的《反杜林论》中的一段话,这个思想在恩格斯的著作中重复 了许多遍。在《自然辩证法》手稿中同样意思的一段话中有言“一切哲学垃圾 (除了关于纯粹思维的理论之外)都会成为多余的东西,在实证科学中消除掉”。 正是根据这种论述,许多西方学者认为恩格斯是实证主义者从而与马克思不同, 但综观恩格斯的整体思想,他的思想与马克思的辩证法并不冲突,只是实证色彩 更浓厚一些,这正是他偏重科学哲学研究的结果。他和马克思的科学哲学思想都 接近于拉卡托斯和夏皮尔等人的温和历史主义。   上面这段话,在教条主义的“马克思主义”哲学“原理”体系中从来没有给 出令人信服的解释,这或许使得这个问题的讨论更有意义。 (XYS20081108) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys-reader.org)◇◇