◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   揭开《黄帝内经》的神秘面纱(24)   作者:王力微   第二篇:天人感应、阴阳、五行   四、天人感应之荒唐   1.逆向推导   《黄帝内经》里,用天人感应观念逆向推导出来的脏腑、疾病十分荒唐。请 看:   《素·刺禁论》:肝生于左,肺生于右,心部于表,肾治于里,脾为之使, 胃为之市。膈肓之上,中有父母,七节之傍,中有小心。从之有福,逆之有咎。   刺中心,一日死,其动为噫。   刺中肝,五日死,其动为语。   刺中肾,六日死,其动为嚏。   刺中肺,三日死,其动为咳。   刺中脾,十日死,其动为吞。   刺中胆,一半死,其动为呕。   以上这些昏话,胡话,注解者振振有辞。   王冰注曰:肝象木,王于春,春阳发生,故生于左也。肺象金,王于秋,秋 阴收杀,故藏于右也。   阳气主外,心象火也。阴气主内,肾象水也。营动不已,糟粕水谷,故使之 也。水谷所归,无味皆入,如市杂,故为市也。鬲肓之上,气海居中,气者生之 源,生者命之主,故气海为人之父母也。小心为真心神灵之宫室。   马莳注曰:(肝)后世以为其脏在右,其脉在左者,非。肺脏于右,碎其形 为五脏之华盖,而其用则在右也。心属阳,居于鬲上,故心部在表,心为五脏部 主,故称曰部。肾属阴,居于鬲下,故肾治于里,肾间动气内治,故称曰治。脾 所以运化水谷,以灌五脏,故脾为之使。胃所以纳水谷,无物不受,故胃为市。 鬲者,鬲膜也,心下鬲上为肓,心为阳,父也,肺为阴,母也。肺主于气,心主 于血,主宰于身,故鬲肓之上,中有父母者,正此心肺也。心之下有心包络,其 形有黄脂,裹心者,属手厥阴经。自五锥之下而推之,则包络当垂至第七节而止, 故曰七节之旁。中有小心,盖心为君主,为大心,而包络为臣,为小心也。   张志聪注曰:心为阳藏,而主火,火性炎散,故心气分部于表,肾为阴藏而 主水,水性寒凝,故肾气主治于里。   吴昆注曰:(肝)象巽之位乎东也。(肺)象兑之位乎西也。五藏受气于胃, 不能自致也。必脾气运动,而后能至,是脾为之使也。   这些昏话,不需要任何实际根据,只要根据设定的天人感应规则,逆向推导 和比附就行了。这样推导除了的东西,你敢相信它的实用价值吗?   恽铁樵辩解说,《内经》之五脏,不是解剖之五脏,是气化之五脏。如果真 是这样,为什么说心在膈上,而不说在膈下,或干脆说在头上,在颅骨里?为什 么说肺主气,而不是主消化?为什么还要论证心包的位置极其和心脏的关系?一 些诡辩士的逻辑是,当他需要说《内经》伟大,早就有解剖时,就承认五脏六腑 是由解剖而来。当遇到对五脏六腑胡说八道时,又不承认是从解剖而来了,天下 还有这样独特的诡辩吗?   至于刺中什么脏,几天死,其动是什么,更是痴婆说梦了!也反映了当时的 医疗水平,被刺中了脏器,就等着死吧。几天死,就说是被刺中了什么脏,保证 准确,反正诡辩的方法有的是,反正死期超不出十天。就是九天死了,二天死了, 也有理由解释,可以说还有府呀,或者是本当一天死,由于他的治疗,又延长了 一天。反正不解剖,不验证,神医说什么,就是什么,而且博大精深,特别灵验。   以现代医学而论,的确有在斗殴中被刺中心脏的。只要不是被刺中大动脉, 出血不是喷射,即使已经发生了出血性休克,紧急开胸手术止血,同时给以输血 补液,纠正休克,血压容易保持,病人就能被救活,这不是个很难的手术,关键 是救治及时、方法正确。如果不救治,根本用不了一天,很快就死。刺中脾,也 会大出血,很快就死。脾很脆,也会被打破,也会大出血,紧急输血、手术把脾 切除,当然要把脾动静麦结扎牢固,病人就能康复,对身体的影响不大。这就是 现代医学(注意:不是西医,西医是个含义不准确的名词,应当废止,正象废止 西元、西历、洋火、洋油等名词一样。西医一词容易让一些人煽动民族情绪)和 泥古不化的中医的最大区别,肝肾肺的被刺伤,治疗和等着死的结果也是完全相 反的。在生死面前,你选择什么?   当然,《内经》里的所谓“刺”,是指针刺,都会引发如此严重的后果,如 果是大的损伤,现代医学仍然有办法抢救,起码不会看着死,数着天数等人死, 除了手术止血以外,还有输液输血等一系列支持疗法,目的是让病人活,康复。 决没有预计死期的内容来做炫耀。   (待续) (XYS20080313) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇