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　　神州无处不忽悠

　　作者：闽宁

　　“三鹿”奶粉其实是整个国家的一个缩影。我们伟大的祖国现在已然是作假
沁入骨髓。“有没有什么东西不掺假”，“到底什么东西是真的”？——这样的
问题才是生活在伟大祖国的芸芸众生日常生活中的首要问题。伟大领袖毛主席教
导我们：“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利
益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死就是死得其所。”但是，由于各行
各业都有作假者，国人的免疫力大大增强，每个人已经是“浑身是毒雄赳赳，什
么样的毒全能对付”。这死得其所只好由那些缺乏抗毒免疫力的无辜婴儿代劳了。
对国人而言，任何毒的东西都不在话下。于是乎作假也就变本加厉。听说连可用
以“自杀”的农药也有掺假，还居然坏事变好事地救了几条性命。

　　其实，在当下的中国，作假已经是治国的内在政治逻辑。整个国家都忙于搞
什么形象工程。形象，充其量只是外在的东西，但它却可以是对内在的曲解，因
此可能误导众生。它无法真实地体现内在的内容。奥运会显然被视为塑造国家形
象，提升所谓软实力的舞台。所谓绿色奥运说穿了就是为了给国际社会看的。因
此，那些为奥运工程做出了巨大努力的农民工在奥运开幕前必须卷铺盖走人，奥
运场馆附近所有看起来不那么雅观的店面必须在奥运期间关门停业。按此逻辑推
之，自然在开幕式上放出了28个假的焰火脚印，歌唱伟大的祖国也可以是假的。
就连奥运主题歌也有作假之嫌——音乐总监自己的作品，却还美其名曰招标竞争！
我们不知道的内幕一定还很多很多，有不少人质疑，国家女子体操队的那些小运
动员在年龄上也可能是假的。总之，这个国家到底有什么能叫我们相信呢？奥运
会残奥会风光无限，但这是不是也是一种假呢？残奥会中国拿到了其他国家难以
企及的金牌数量，但这是否说明中国残疾人士的状况就比其他国家强呢？在一个
到处充满歧视——年龄歧视、性别歧视、地域歧视、身体歧视——的国度，尽管
在残奥会上有着令人动容的演出，也难以掩盖其丑陋的一面。

　　法国社会学家涂尔干曾对社会的和谐的机制有着发人深省的研究。他以为，
社会如同生物有机体，长久以来的社会分工可以保证社会的正常运转，社会和谐
就是由不同分工之间的彼此合作而渐渐达成。社会为了达到整合还需要有宗教之
类的精神和仪式活动，这些活动实际上是对社会本身的崇拜。换句话说，在他看
来社会的整合需要某些宗教性的东西。在当今的民族国家，对社会的崇拜可以被
转化为对民族国家的崇拜。这就是为什么一些宗教升格为卢梭和贝拉（Robert 
Bella）式的公民宗教（civil religion）。公民宗教当然还包括了诸如奏国歌、
升国旗这类仪式。仪式需要排场，奥运于是成了主办国进行公民宗教崇拜的重要
殿堂。为了使人们徒增神圣感，自然需要大兴土木，粉饰太平。所以，围绕着奥
运的一系列的形象工程的终极目的是引导公民崇拜国家。一旦这种涂尔干看来应
当是社会体自我调节的行为（涂尔干把法律系统的完善视为自我调节的重要部分）
衍生为由国家发出指令进行有计划的改造，这就有可能导致堕入太虚幻境之嫌。
这对我们这个极其要面子的民族尤为如此。所以，在这个意义上，当代中国所有
的形象工程都是作假，其意义有如金漆粪桶，驴粪蛋染秋霜；金玉其外，败絮其
中。举国忽悠共创“和谐”乃当代中国的真实写照。过于注重外在的东西必然容
易导致作假——如是说不仅符合逻辑而且可以上升为真理！

(XYS20080922)

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