◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   讨厌的父权思想   作者:油子   闻张之争一时挣得不少的热评与眼球,拥闻砭张看来终于得了正义,虽然也 有人指证拥闻的铁杆哥们也许不那么老实,但张之“白眼狼”的标签多半是贴定 了。油子没有专业水平去评定闻张之争的是是非非,也不打算为之做什么结论, 但这“一日为师,终生为父”的教言这么三翻五次地被引用,当做批张的铁证, 实在是让人如梗在喉,不吐不快。   油子没有考证的功底,不知该教言出于那位大家抑或诸子的笔下,但中国的 教育,多半让这一句话败坏得无以复加的了。因为这一哲学,老师可以堂而皇之 地横行于校园,而学生多半要夹着尾巴做受气包—至到学生也成了老师,又把已 之所受,施之于人,如此循环往复,中国的学生永世不得超生!   这一句国粹实大是垃圾思想的集大成者。首先它不可行,油子向来尊师重教, 但没见过奉师如父的人,许多自以为道德楷模的人恐怕会弹起来反驳,但事实如 此,不是一两次行为所能定的,所谓道德楷模的人,其行为多半是不可以深究的。 “终生为父”,那不是大多数连一两个父亲都难以搞定的人可以想像的。中国土 洋结合式的教育,一个人如果受教育至高中,都会有一大堆的老师,还有不少是 女性,男父女父多了,实在不是一件美事!古代一个西席,文史哲全包,磕头磕 起来麻烦少多了。   其次奉师如父思想要定位在父权思想上,就如“身体发肤”,是因为“受之 父母”,才不可损伤。说穿了,中国人还生活在母系与父系社会时代,自已对自 己是没有所有权的,只有对子女才有所有权。师生之间的演迤也体现在父母与子 女之间,难以有独立的人格与自尊。在儒家理想的社会中,这不是一个问题,但 在现实社会中,独立的人格与个性总在不停地冲击着这一垃圾思想,人在本性上 是自私的,即使为人父母也难以逃脱这一定律,十年文革,其它的不说,这一点 是证明了个十足十。   失掉父权理论的支持,这一句教言就显得可笑了,“终生为父”,那又怎么 样?如果你没做贡献,当父亲的就只能庆祝儿女的成功,要署名,要分利,对不 起,做儿女的没有这样的义务,现代社会规则更不允许这样做!   现代化社会的标志是明确的行为规则,儿女与父母有着同等的社会权利,学 生与老师有着同等的人格尊严,在法律体系中只有强势与弱者之分,谁当被保护, 不需要高等教育,甚至不需要受教育,就可以凭常识而判定的。   “三人行,必有我师焉”,为人善学,那一日为师,一时为师是数不胜数, “终生之父”恐怕没有人能侍奉得过来,你家中老父与岳父也多半是不会同意的。 “白眼狼”这一称谓,多半适合于骂这类语言的人,受现代化教育,抱陈腐思想 的臭脚!   油子的老师中,凡是有一定的职业水准与道德操守的人都得到了油子的尊重, 也与许多人维持了长期的朋友关系,但国内教师的总体素质,实在不敢恭维。记 得幼年于小学中与同学相戏,因为知道文革打倒人总是名字上圈圈叉叉,于是乎 模仿之,适逢对方同学是女生,告之于班主任,班主任(也是女老师)让我们站 着吃了好几个耳光,几乎十多年没能理解为什么。这样的老师,“终生为父”? 脑子进水了!不过,中国的老师们倒是时时刻刻在灌这样的水,油子当老师时也 时不时灌一灌这水,乐趣呀,没有什么比误人子弟更为苦中作乐的了…   但愿张导是一个比她描绘的闻导好得多的老师,称职少许也不枉油子一个小 时的辛苦打字。救救他们… (XYS20070818) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇